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纪昀（1724——1805），字晓岚，又字春帆。直隶献县（今属河北省）人。清代著名学者、文学家。清乾隆间进士，官至礼部尚书，协办大学士，谥文达。曾任《四库全书》总纂官，纂定《四库全书总目提要》，对这部浩大的巨著做出过杰出的贡献。能诗及骈文，有《纪文达公遗集》《阅微草堂笔记》等著作。 “勿持傲慢”——训诸子书 这封信是纪昀写给他的孩子的，内容是训导孩子们勿持傲慢，勿尚奢华。纪昀从四岁起，一直到老，始终刻苦读书，他曾提过一副对联，说自己是“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼”。他对孩子们，不仅要求他们认真读书，而且他在这封信中还谆谆告诫儿子们“勿持傲慢，遇贫苦者要恤之，并宜服劳”。他的信大意是说：常常可以看到世代为官的家庭，兴盛时位高权重，生杀予夺，恣意妄为，这是一代的威风。等到他们哀微时，其儿子或孙子，开始狂赌滥嫖，最终败落成乞丐，其上辈的尊严、荣华哪里去了呢？这并不是我故意危言耸听，我过去所买钱氏旧宅，今已改作我们的宗祠。近来听说钱氏后代已流落为叫花子，其父不也曾经是显官吗？说到这里，纪昀道：尔辈睹之，宜作前车之鉴。” 在这封信中，他恳切叮嘱儿辈要亲身参加农业劳动，认为“将来得为安分农民，便是余之肖子”，只要诸子克勤克俭，纪氏的家业就可以保全，祖先就能永远享用他们的祭祀。在这封信的末尾，纪昀不仅赞扬“农夫披星戴月，竭全力以养天下之人”，而且喊出了“世无农夫，人皆饿死”这样一个浅显而又深刻的道理。 “择交宜慎”——训大儿 纪昀给儿子这封信的开头便说：“尔初入世途，择交宜慎，友直友谅友多闻益矣。”就是说多交正直、诚实、有学识的朋友，不要同“小人”交往，尤其要防止“误交伪君子”。他说：“误交真小人，其害尤浅；误交伪君子，其祸为烈矣。” 接着他便围绕“伪君子之心，百无一同”的特点，用排比的句式，为伪君子画像造型：“有拗捩者，有偏倚者，有黑如漆者，有曲如钩者，有如荆棘者，有如刀剑者，有如蜂虿者，有如狼虎者，有现冠盖形者，有现金银气者。”并且指出，对此类人“业镜高悬，亦难照彻”，原因是“其包藏不测，起灭无端，而回顾其形，则皆岸然道貌，非若真小人一望可知也”。既指明了“伪君子”的机巧善交，也为人们的提防敲响了警钟。最后告诫孩子说：“此等外貌麟鸾中藏鬼蜮之人，最喜与人结交，儿其慎之。”此信虽短，但寓意深刻，且语言颇为生动传神。 “四戒四宜”——寄内子论教子书 这封信是纪昀为教子事而写给其妻子的。信中说：“父母同负教育子女责任，今我寄旅京华，义方之教，责在尔躬。而妇女心性，偏爱者多，殊不知受之不以其道，反定以害之焉。”用今天的话讲就是，父母都负有教育子女的责任，现今我住在京师，关于规矩法度的教导，责任在你肩上。而妇女的心理，偏爱的居多，却不知教育的方法不当，反而适得其反，徒害无益。方法是什么呢？纪昀说：“约言之有四戒四宜；一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须归以四宜；一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。”他认为以上八项规则是教子的金科玉律，要其铭记在心，时常用它们教育三个孩子。信中说：“虽仅十六字，混括无穷，尔宜细细领会，后辈之成功立业，尽在其中焉。”纪昀信中的“四戒四宜”为子女规范了行为法度，具体可行而涵盖深广，对今人仍有启迪。 |
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