●天行健，君子以自强不息。
《周易·乾象》天体运行强健有力，君子应该发奋图强而不停息。
●男儿立身须自强。
唐·李颀《缓歌行》男子汉做人应当发奋图强。
●君子之道，始于自强不息。
宋·王安石《易家论解》君子做人的原则，首先是自己发奋图强而不停息。
●以不息为体，以日新为道。
唐·刘禹锡《问大钧赋》体：根本。
●生无所息。
《列子·天端》活着，就要自强不息。
●将相本无种，男儿当自强。
宋·佚名《名贤集》将相并不是生下来就已注定了的，有志的男子汉应当自强不息。
●生命几何时？慷慨各努力。
三国·魏·阮籍《咏怀》几何时：有多少时日。慷慨：意气激昂。
●眼前多少难甘事，自古男儿多自强。
唐·李咸用《送人》难甘事：本指艰难和甜密的事，实指艰难的事。勉励男儿要发奋自强。
●自强为天下之健，志刚为大君之道。
清·康有为《上清帝第二书》天下之健：国家具有活力的体现。大君之道：成就王业之所在。
●世上英雄本无主。
唐·李贺《浩歌》本无主：本来就没有限定是谁人。
●凌霜不肯让松柏，作宇宙由来称栋梁。
唐·史俊《题巴州光福寺楠木》作宇：建筑楼房。比喻气节刚毅不畏强暴，抱负不凡要作栋梁之才。
●传名于不朽，在事业，不在子孙。
清·史襄哉《中华谚海》一个人流传下不朽声名，在于建立事业，不在于子孙后代怎样。
●君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
《荀子·天论》君子对自己要求很严格，对老天没有侥幸的想法，所以天天进步。
●博闻强息而让，敦善行而不怠，谓之君子。
《礼记·曲礼上》知识广博，自强不息而谦让，重视做好事而不懈怠，这就称做君子。
●文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗三百篇》，大底贤圣发愤之所为作也。
汉·司马迁《报任安书》拘：囚禁。厄：遭受厄运。放逐：被流放。阙：和。膑脚：古代削去髌骨的酷弄。膑：同髌。迁：贬谪。意谓圣贤的伟大成就都来自于逆境中的发愤自强。
●任重而道远。
《论语·泰伯》肩负重大的责任，并要经过长期的奋斗过程。
●鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
《庄子·庚桑楚》厌：嫌恶。高：高空、高山。深：深水。常用以喻人应立志远大追求高深。
●有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
《孟子·尽心上》九轫：同“仞”，古以七或八尺为一仞，此极言深。
●君看构大厦，何曾一日成。
唐·聂夷中《客和追叹后时者作诗勉之》请你看看建筑一座大厦，哪会有一天就建成的。
●能周小事，然后能成大事；能积小物，然后能成大物。
《关尹子·九药篇》周：周密。积：积累。意即不忽视小事小物，要持之以恒，然后成大事大物。
●不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
《荀子·劝学》跬步：半步。大立：建立大事业。一个人没有宽宏度量，只有谨小慎微，是不可能干一番大事业的。
●跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
《荀子·修身》跬步：半步。跛鳖：腿有毛病的鳖。辍：停。丘山崇成：小丘陵变成高岭。
●积一勺以成江河，累微尘以崇峻极。
《晋书·虞溥传》勺水积起来可成江河，微尘积起来可成峻岭。
●山积而高，泽积而长。
唐·刘禹锡《唐故监察御史赠尚书公神道》山积累起来便崇高，水积累起来便流长。
●一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。
宋·罗大经《鹤林玉露》一天积累一文钱，千日便是一千钱；麻绳坚持锯木可以断木，水滴长久可以滴穿石头。
●天下事当于大处著眼，小处下手。
清·曾国藩《致吴竹如》国家大事应当从全局考虑，从小处下手做起。
●人谁不善始，鲜能克阙终。
三国·魏·阮籍《咏怀》鲜：少。克：完成。阙：其。人们做事如果不是良好开始，那就很少能有好的结束的。
●靡不有初，鲜克有终。
《诗经·大雅·荡》靡：没有。人们开始做事时，没有不打算好的，但能坚持到底的人却很少。
●行百里者，半于九十。
《战国策·秦策五》百里行程，走完九十里才算走了一半。喻事情成败的关键往往是在最后。
●为山九仞，功亏一篑。
《尚书·旅獒》堆很高的山，能差一筐土也不算成功。喻做事、办事要善始善终。
●善始者实繁，克终者盖寡。
唐·魏征《论时政第二疏》开始做得好的人很多，但能坚持到最后的人就很少了。
●太山之高，非一石也，累卑然后高。
《晏子春秋·内篇》泰山的崇高，不是靠一块石头构成，而是积累很多小丘才能高大的。太山，即泰山。
●当勤精进，譬如小水常流，则能穿石。
《遗教经·辰十》应当勤奋精心进取，比如小水常流，石也能穿。
●任重则道远者，不择地而息。
汉·韩婴《韩诗外传》谓肩负重担的人，只求奋进，而不择地休息。
●志行万里者，不中道而辍足。
《三国志·吴书·陆逊传》辍足：停止不走。立志行万里的人，是不会中途停止的。
●立业建功，事事要从实处著脚。
明·洪自诚《菜根谭·修身》著脚：立足点。要使自己建立功业，做任何事都要脚踏实地。
●无绵绵之事者，无赫赫之功。
《大戴礼记·劝学》没有坚持连续不断地干事情，就没有显赫的功业。
●涓流虽寡，浸成江河，烛火虽微，卒能燎原。
《后汉书·周纺传》小溪流的水虽少，汇集起来便成江河，烛光虽小，也能燃遍大地。
●盈手万钧，必起于锱铢；竦秀凌霄，必始于分毫。
晋·葛洪《抱朴子·博喻》锱铢（zīzhū）：古代重量单位，表示极少；分毫：古人计算单位，表示极小。满手捧起万钧重的东西，一定是由积集极少的东西起头的；挺拔秀丽、高入云霄的山岭，一定是由积累极小的泥土开始的。
●山成由一篑，崇积始微尘。
南朝·宋·谢惠连《读书》篑：古时盛土的筐子。
●千里始足下，高山起微尘。
唐·白居易《续座右铭·并序》千里的行程必从脚下起步，高山峻岭必由微尘积起。
●为山不能山，过在一篑止。
宋·黄庭坚《次韵答邢敦夫》篑：筐。造山而不能成，其过失在于只差一筐土即成而又辍止上。
●积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
《荀子·劝学》积土而成高山，风雨就从这里兴起；积水而成深潭，蛟龙就从这里滋生。
●锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《荀子·劝学》锲：用刀刻。舍：放弃。金：钟鼎。石：碑石。镂：雕刻。
●人所欲为，譬如穿池；凿之不止，必得泉水。
《孛经抄·宿入》一个人要有所作为，譬如挖池，一直挖下去，一定会得到泉水。
●天下无难事，只怕有心人。
明·王骥德《韩夫人题红记·花阴私祝》天下：世上。世上难事没有办不成的，只怕立志而坚持到底。
●心坚石也穿。
清·吴文澜《古谣谚》卷45喻只要志坚有恒心，再难的事情也会干好。
●慎以虑始，毅以图终。
明·徐祯稷《耻言》卷1开始运作要考虑慎重，达到目的则要靠刚毅不拔。
●下手处是自强不息，成就处是至诚无息。
清·金缨《格言联璧·学问》下手做事就是要靠自强而不停息，获得成就要靠极为诚心诚意奋斗而不松懈。
●路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
战国·楚·屈原《离骚》曼曼：同“漫漫”，漫长。修远：长远。求索：原指寻找天宫，意指寻求未来的道路。
●大事起于难，小事起于易。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·思虑第十五》大事情开始困难，小事情开始容易。
●图难于易，为大于细。
三国·蜀·诸葛亮《将苑·后应》要解决困难的问题，先从较容易的地方入手；做大的事情，先从较细微的地方做起。
●凡人贵自立。
清·史襄哉《中华谚海》一个人应看重的是自己努力奋斗。
●自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术。
清·史襄哉《中华谚海》胜人：战胜别人。上人：超越别人。
●遵道而行，但到半途须努力；会心不远，欲登绝顶莫辞劳。
佚名《半山亭联》遵道：沿着道路（走）。但：只。会心：领悟、领会。绝顶：极高的山顶。
●莫叹儒冠久误身，鹏程万里终当奋。
明·杨埏《龙膏记·开阁》儒冠：古时候的读书人。鹏程万里：比喻前程远大。奋：奋斗。
●前程万里，全要各人自去努力。
元·石君宝《曲江池》楔子前途都远大，完全要靠各人努力去争取。
●前程万里，须自保重！
明·冯梦龙《警世恒言》第11卷保重：珍重。
