1644年，日本人看到的八旗生活
(2011-05-29 05:36:50)
起初，他们到北京的时候，语言不通。和满洲人接触，主要靠打手势。满洲人让他们学习满语，他们感到很为难，认为满语不好学。可是，时间长了，竹内藤右卫门、国田兵右卫门他们也能听懂一些满语的日常用语，彼此见面时，寒暄话也会说了，而且说得还很流利，甚至可以拿起毛笔书写。
这让理藩部的官员们很高兴。
语言的障碍缩小了，他们和满洲人的交流日益扩大起来。
有一次，一名叫Antodei的大臣请他们去看赛马。这回，他可是开了眼界，在日本，他们从来没有看到过这样的骑手这样的骑术。
满洲军人，骑着高头大马，越山岭过河流，如履平地。更令竹内藤右卫门惊讶的是，他们在马上左右翻飞，奔驰当中，取箭拉弓，嗖的一声，箭头就深深地射入远方的耙心里。骑术和武功，如神人一般。
满洲人的尚武精神，震撼了他们。从骞马场回来，竹内藤右卫门等人一时缓不过神来。
理藩院的官员见状，嘻嘻一笑。
接着，他给日本朋友讲了自己民族的军事作风。
他说——
“在我们满洲，无论大武官小武官，还是普通士兵百姓，都要把习武练功当成家常便饭。我们的祖先留下了不少的兵书，我们都要认真去看。皇帝和王公大臣，随时拿这些兵书上的事来考我们，如果我们答不出来，就说明读得不好，那就受到警告和惩罚。那就不能算是一个好的合格的满洲旗人。我们这里上上下下，大人小孩，连妇女，都对军事痴迷，都能对具体的战事说出一二观点来。我们不怕死，认为战死，是最大的光荣。对于那些战场上死亡的军人，照常保留他们生前的领地，还有他原来的人口。作战有功的，要加官，阵亡了，也同样要加，然后，把官位给他的儿子。负了伤，银饷一文不少。升多大官，那要看立了多大的功。对战场上临阵逃跑的人，不但要治他本人的罪，还要把他的妻子儿子没收入官为奴。”
在北京城里，竹内藤右卫门每天都能看到满洲人练习骑马射箭。这些职业军人，穿着铠甲，是用铁片缝接起来的，这和他们日本的铠甲几乎是一样的。但他们随身佩的刀却不像日本武士那样的大。这里的刀都是短刀，最短的五寸，最长的也只有二尺。刀鞘是用沙鱼皮做成的，尖端很细，刀把上带着护手，平时就挂在腰间。一个满洲军官对他说：“这可不是挂着玩的，一旦打起来，它就是宝物了。”
竹内藤右卫门还看到了这个国号为“大清”的崭新国家的法律，还有它的执行情况。
这简直太有趣了。
竹内藤右卫门发现北京有七个司法评判所。每个评判所都设置一定的官员。每个所调查的案情，其他各所也要知道。也就是，具有很高的透明度。审案时，要经过反复调查、研究，各个所把全部情况记录在案，然后，同时送往八个王爷批阅。如果发现有徇私枉法的事，一经查实，要对官员进行严厉处罚。
最有趣的是，他们在对犯人执行死刑时，除了要皇帝特别批准外，还要到庙上抽签，也就说，还要得到神的批准。如果犯人抽到了上好的好签，那不管他的罪有多大，都可以幸免一死。除了杀人犯之外，其它要受到重罚的，那就是不忠和不孝的人。满洲人把对国家、对君王的忠诚和对老人孝顺，看得非常重要。
一个人第一次犯了小错，可以不罚。即使罚了，也顶多是打几下板子。但如果第二次犯了错，就要重罚了。因为这属于明知故犯屡教不改。
除了法制社会，竹内藤右卫门还看到了令他羡慕的礼法社会。
在竹内藤右卫门写给德川家光的报告中，我们看到了这样的文字——“这里的人们，都互相照顾、关心，这里很少有人做坏事。看样子，是‘路不拾遗，夜不闭户’对人的态度非常有礼貌。”这多少有点像桃花源了。竹内藤右卫门这样写，一是为当时的北京社会而感动，二是对比自己国家粗暴的幕府制度所带来的灾难的感慨。
和日本截然不同的是，满洲人的主仆关系。根本不是那样的等级森严。这里的主人和仆人，就像父子那样亲密。主人对待仆人象对待子女一样。仆人也关心主人，象侍候父母那样侍候主人。上上下下，表现出一番亲密的情景。大官一般有几十个奴仆，小官也有一些。他们的奴仆，都可以娶妻，而且夫妇都有粮饷。
竹内藤右卫门一行，在北京过了一个春节。
他们发现，北京城里的满洲八旗人家，家家门前扎上松树。人们互相拜年，还赠送礼物。从初一到初三，旗人们都要到天安门阅兵广场给皇上拜年。大臣们也去，只是他们穿着便服。大家面向皇帝住的地方，跪下嗑头。
此外，他们还在北京过了七月节、八月节，他们看到了盛大的祭祀活动，满洲人和汉族人一起，拜佛放河灯。在庙会上，他们看到了唱戏，也看到了杂技和耍猴的。
总之，他们在北京度过了快乐的一年。
1645年10月11日离开北京那天，竹内藤右卫门的内心忽然产生了离别的伤感。
他率另外14名随从，在天安门前，向这个年轻的王朝深深鞠躬。然后，他们走了。
1644年，日本人看到的顺治皇帝很慈悲
(2011-05-25 06:54:30)
1644年4月1日，日本越前藩的商人竹内藤右卫门和他的儿子竹内藤藏民的两艘船，还有国田兵右卫门的一艘船启锚了。加上船员，共58人。他们要去哪儿呢？要去北海道南部的松前町。他们要到那里做点生意。
越前藩，是日本古代的令制国之一，属北陆道，又称越州。越前国的领域大约为现在福井县的岭北地方及敦贺市。当时在德川幕府治下。
现在，竹内藤藏民他们的三艘船从三国浦新保村的港口开了出来，直奔松前町的舳仓岛。
一路顺风，日本本来很小，虽是航海，也没有远航的样子，像是在一个县城里划船玩儿。当天，他们就在舳仓岛登陆了。他们在这里停留了半个月，不是这里生意好，而是，在耐心地等待天气好转。那些天海上的风太大，他们不敢走。然而，也正是要感谢大风。没有大风，他们不会有后来的奇遇，不会看到1644年中国的改朝换代，不会看到中国娃娃皇帝顺治进京入主中原的头一年的光景。
大风终于停了，竹内藤右卫门率队驶向佐渡岛。本来还想往前走，但又起了大风。这回厉害一些，大风一刮就是20多天。他们苦苦地等着，到了5月15日下午，他们的船才小心翼翼地开出了港口。竹内藤右卫门对大家说：“总算好了，这次太不顺利了。今晚，我们可以放心地喝点酒。”于是，除了舵手外，当晚大家尽兴喝了清酒.
然而，这天夜里起了更大的风。太大了，摸不着头脑，舵手只好放弃了博击，而顺风漂流。竹内藤右卫门对他说：“是的，别拧着了，听天由命吧。”他们谁也没有想到，老天让他们到了中国清朝。
那是16天以后的事。
那天早晨，他们一睁眼，看到了海岸，岸上是崇山峻岭。他们后来才知道，这里是图门江口的北面。他们不敢上岸，只在那一片水域内绕来绕去，准备回国。这时，他知道是到了国外。可是，风依然很大，他们的船根本走不了。这样，他们又向西漂了五十海里。他们又看到了岸边，但就在这时船搁浅了。
突然，有60多只单人小船飞速向他们划来，并且大叫着。他们不知道，已到了清朝的瓦尔喀部，这是最勇猛的一个部落。他们被俘了。第一天，竹内藤右卫门哄骗人家，打听人参出产的地方。瓦尔喀部的人相信了，亲自领他们到山上挖参。可是，第二天，瓦尔喀人发现他们不对头，日本人凭什么到我们这里来挖参呀。于是，瓦尔喀部出兵1000，对他们进行射杀，竹内藤右卫门的43人被打死，只剩15人。
35天后，竹内藤右卫门他们被送三名瓦尔喀人带到沈阳。这个时候，已是9月初了。顺治的鸾驾已到了通县了。这里只剩盛京总管内大臣何洛会。
竹内藤右卫门拜见了何洛会，说明自己不是海盗是商人。
何将军很生气，认为瓦尔喀部人的作法违背了顺治爷的外交政策。何将军命人把押他们来的三个瓦尔喀人扒光了衣服，按在地上，往屁股上打板子，竹内藤右卫门说情，何将军也不给面子。直到五十下后，打得皮开肉绽才叫停。
打完了瓦尔喀人，何将军友好地接待了竹内藤右卫门，好酒好肉，随便。
这时，竹内藤右卫门才知道，中国发生了重大事变，明朝已被推翻，取而代之的是女真人。新皇刚刚继位，已去北京了，而且只有6岁。
何将军的作法，让他看到了这位小皇帝的基本轮郭。
20天后，何将军告诉竹内藤右卫门，“你们要去北京，到那里看看吧。”于是，送他们15匹鞍马，并派一军官护送，向北京出发。
40天后，他们到达了北京。
到了北京，顺治很快知道了他们的情况。给他们安置了住房，并配备了三个仆人侍侯他们15人。
每天的伙食是，每人二、三升大米，一斤猪肉，此外，还有白面、荞面、茶叶、青菜、盐、酒，衣物鞋帽应有尽有。并且，随时会有医生来给他们检查身体，发现了毛病，马上给治疗。听说，他们日本人爱洗澡，又特地派人给修了浴池。
竹内藤右卫门对他的同行人说，这小皇帝真是慈悲的人哪。
他不大明白了，皇帝咋对人这么好呢？
有一天，一个官员（应是理藩院尚书博洛，是顺治七伯父阿巴泰的三子）设宴招待竹内藤右卫门，并请他的儿子给唱日本民谣。唱到高兴时，竹内藤右卫门大着胆子向长官提出了心中的疑问。官员笑了，说：“这算什么呀，别说是对你，就是对明朝皇室的人，我们万岁爷也是好得不得了。”
从这位官员这里，竹内藤右卫门听说了个事，他很惊讶。原来，顺治皇帝派人修复了明十三陵，并派重兵把守。同时，妥善安置了朱皇帝的家族人。并且，要修复历代帝王庙，准备把明朝历代皇帝的神位搬到里面去。
历代帝王庙俗称帝王庙，位于北京西城区阜成门内大街路北。明嘉靖十年（1513年）始建，其原址为保安寺。明嘉靖九年（1530年）改建。是明代皇帝崇祀历代开业帝王和历代开国功臣的场所。它是中国古建筑宝库中的精品。这位长官对竹内藤右卫门说：“你们也不要天天呆在屋子里面，可以到街上转一转。”
就这样，竹内藤右卫门在那位官员陪同下，参观了北京的市容市貌，还远远地看了许久的紫禁城。在他的眼睛里，皇宫有日本的二里（一里长3924米）方园那么大，有些像日本的宫城，可是，他又认为没有日本人做精致。他看到，每个城角都有望楼。在方园之内，街道纵横交错，高大的建筑，金碧辉煌飞光流彩，像是日本的寺院，但官员告诉他，那是各大衙门和王公府第。与此相映衬的，是无数青砖瓦房，那就是一般市民的车合院了。竹内藤右卫门是个细心人，他看到的这些建筑，质量都非常坚固，路面上也铺的满是青石板。
他甚到还被允许参观了天安门，他问官员“为什么要修五座石桥呢？”官员说：“过年过年，我们万岁爷要从经过中间这座桥出皇城，大臣们走两边的。我们万岁爷要看他的臣民们。我们的万岁爷刚刚从东北老家搬进来，他的年号叫顺治，他只有七岁。”听到这里，竹内藤右卫门点点头，一边想像着这个叫顺治的男孩子是怎样的形象，又是怎样当皇帝的。从对他们这些外国来宾的态度上看，这个小皇帝还是满不错的。想来想去，他又想到了“慈悲”二字上面。
在市场里，竹内藤右卫门看到北京有很多大米卖，一两银子一升。官员说：“打仗的原因，有点贵，过一段就好。”
他还看到，当地一些土著人喜欢撒谎、骗人，也有小偷。好像不大忠厚。他表示不解，官员说：“不要紧，以后我们会改变这些。皇帝来了，一切都要按照我们的法令办。我们对待外国人，也有法令的。外国人犯了罪，根据居住的年限决定处罚。没住到三年的犯了罪，赦免；住过三年的犯了罪，那才按律条处罚。不过你放心，你们没有犯罪。”
1645年的5月，竹内藤右卫门向主管接待他们的官员提出回国的要求。官员把他们的要求向顺治皇汇报了。五个月后，顺治批准他们回国。这年的10月5日，这名官员发给他们羊皮袄、棉裤和鞋帽。对竹内藤右卫门：“五天后，你们可以出发了。”
10月10日，又给他们送来羊肉和酒菜。11日，官员翕命人送来15匹马。同时，派100多军人，打着两面龙旗、八面小白旗、四面小红旗，拿着三支长戟和礼品，送他们。
竹内藤右卫门没有想到的是，顺治竟令人一直把他们送到东北的凤城。沿途，有很多官员招待他们，规格很高。
到了朝鲜，边境上早站了200多人来欢迎，很快到了朝鲜的京城。他们受到了热情的接待。这期间，清政府十个官员始终护卫在他们左右。而这时，有个官员告诉竹内藤右卫门，“这一切都是我们万岁爷安排的，朝鲜国王听他的，不敢不听。”
回到日本一年后，竹内藤右卫门听说顺治做了一件了不起的大事。
1646年，顺治命自己的伯父辅国公叶布舒、镇国公高塞、还有都统柏达里、散秩大臣完颜洪阿等与明代遗臣及太监一起，用黄舆把明代神主移往历代帝王庙。
所以，他与国田右卫门在1646年8月13日写给向德川幕府将军德川家光的汇报材料中说，“顺治对人很好，对待明朝和明朝人也很同情，看来是一位很慈悲的皇帝。”（图1，为顺治像；图2为德川家光像。）
1644年，日本人看到的摄政王多尔衮
(2011-05-27 08:55:40)
多尔衮（1612.11.17—1650.12.31），努尔哈赤第十四子，皇太极之弟。清朝初期杰出的政治家和军事家，完成大清一统基业的关键人物，清朝入关初期的实际统治者。1626年封贝勒；1636年因战功封和硕睿亲王；1643年辅政，称摄政王；1644年指挥清军入关，清朝问鼎中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王；1650年去世后，先追尊为成宗义皇帝，后被顺治帝追论谋逆罪削爵；1778年乾隆帝为其平反，复睿亲王封号，评价其“定国开基，成一统之业，厥功最著”。
史家评述多尔衮，至少有六大功绩。第一迁都北京，保护故宫； 第二攻占南京，统一中原；第三免除三饷，兴利除弊；第四和善蒙古，治理西藏；第五惩治贪污，整顿吏治；第六，兴文崇教，亲善汉人。
综合看来，比较公正。但这六大功绩，怎么能涵盖多尔衮一生的武功文治？
征察哈尔蒙古多罗特部，俘众万余；围攻北京，败山海关援兵于蓟州；参加大凌河城之战，胜明总兵祖大寿部；在归化城西南黄河岸，俘蒙古部众千余；统兵万余招抚察哈尔蒙古林丹汗子额哲，获元朝传国玉玺“制诰之宝”；进兵朝鲜，迫国王李倧请降。统左翼四旗兵大举入关攻明，击败明总督卢象升部，凡20余战皆捷，克城40余座，俘掠人口25万余；参加松山决战，大败明蓟辽总督洪承畴所统八总兵13万人，俘洪承畴；诱降明总兵吴三桂；合兵在山海关之战中，大败李自成大顺军约10万；占领北京，以武力占领全国。制定了先攻农民军，后灭南明政权，联合汉族投降势力，以汉治汉的方略；抚定山东、河南、山西、天津等地，拱卫京畿地区；致书南明兵部尚书、大学士史可法，劝其削藩称臣；命阿济格为靖远大将军、多铎为定国大将军，合击大顺军于陕西；命多罗饶余郡王阿巴泰为总统，率准塔、谭泰等代豪格征山东；命多铎分兵三路南下，占南京，于芜湖俘弘光帝朱由崧，相继灭亡弘光、隆武等南明政权；命兵部尚书洪承畴等经略江南及粤、赣、闽、湖广、云贵等地，以攻抚之策相继平定江南。三年,命豪格为靖远大将军,率师攻四川大西农民军；命博洛为征南大将军征闽、浙……
在进行统一战争的同时，多尔衮也开动了整个国家机器，力图使其正常运转。在政治体制上，他接受了明皇朝的现成制度，并且任用所有明朝的叛将降臣，因而十分得心应手。在中央机构中，仍以六部为最重要的国家权力机关，尚书皆由满人担任，但王贝勒亲理部事的制度却在入关前夕废除掉了。到顺治五年，多尔衮于六部实行满汉分任制度，命陈名夏、谢启光等六汉人侍郎任汉尚书……
多尔衮的功绩怎一个“多”字了得？
那么，竹内藤右卫门在1644年看到的多尔衮是什么形象呢？他是这样写的——“是一位三十四五岁的，身材瘦长的人。”
事实上，这一年的多尔衮只有32岁。看来，他所看到的多尔衮比实际年龄要老一些。身材瘦长是对的，因为他有病，多尔衮的侄子肃亲王豪格就曾说过他“有病无福”
竹内藤右卫门描述了多尔衮的地位和威风——
“他是皇帝下面第一个有地位的人，其他各王和所有的臣下，都尊重他。有什么事情，都不能随便参见。有时，要趁他上街的时候，借机会参见。街上的人见了他的王驾，都要匍匐在地，不许抬头仰视……有一次，我们看到他出城打猎，后面跟着很多人马，还带上一千多只大鹰……”好大一个摄政王的气派。
然而，多尔衮也不是绝对地一味地这样的气派，竹内藤右卫门说：“可是对我们日本人，他不要求下跪，还叫我们走到他身边去，说些亲近安抚的话。”这才是多尔衮，王者气派，内外有别，知道如何在外宾面前如何展示帝国的国家风范。如果他对竹内藤右卫门等日本人也是威风凛凛，那反而做小了亲王。
关于多尔衮，史家评论太多。我想说的是，武功文治同时做到如他那样的极致，史上怕是不多见。看看他写给史可法的那封信，就可以看到竹内藤右卫门描写的他刚柔相继的可塑性格。
致史可法书
予向在沈阳，即知燕京物望，咸推司马。后入关
破贼，得与都人士相接，识介弟于清班；曾托其手勒
平安，拳致衷绪，未审以何时得达？
此闻道路纷纷，多谓金陵有自立者。夫君父子之
仇，不共戴天，《春秋》之义，有贼不讨，则故君不
得书葬，新君不得书即位；所以防乱臣贼子，法至严
也。闯贼李自成，称兵犯阙，手毒君亲，中国臣民，
不闻加遣一矢。平西王吴三桂介在东陲，独效包胥之
哭，朝廷感其忠义，念累世之宿好，弃近日之小嫌；
爰整貔貅，驱逐狗鼠。入京之日，首崇怀宗帝后谥号，
卜葬山陵，悉如典礼。亲郡王将军以下，一仍故封，
不加改削；勋戚文武诸臣，咸在朝列，恩礼有加。耕
市不惊，秋毫无扰。方拟秋高气爽，遣将西征，传檄
江南，联兵河朔，陈师鞠旅，戮力同心，报乃君国之
仇，彰我朝廷之德。岂意南州诸君子，苟安旦夕，弗
审事机，聊慕虚名，顿忘实害，予甚惑之！
国家之抚定燕都，乃得之于闯贼，非取之于明朝
也。贼毁明朝之庙主，辱及先人，我国家不惮征缮之
劳，悉索敝赋，代为雪耻，孝子仁人，当如何感恩图
报？兹乃乘逆寇稽诛，王师暂息，遂欲雄据江南，坐
享渔人之利，揆诸情理，岂可谓平？将以天堑不能飞
渡，投鞭不足断流耶！
夫闯贼但为明朝祟耳，未尝得罪于我国家也。徒
以薄海同雠，特申大义。今若拥号称尊，便是天有二
日，俨为勍敌。予将简西行之锐，转师东征，且拟释
彼重诛，命为前导。夫以中华全力，受制潢池；而欲
以江左一隅，兼支大国，胜负之数，无待蓍龟矣！
予闻君子之爱人也，以德，细人则以姑息。诸君
子果识时知命，笃念故主，厚爱贤王，宜劝令削号归
藩，永绥福禄。朝廷当待以虞宾，统承礼物，带砺山
河，位在诸王侯上，庶不负朝廷伸义讨贼，兴灭继绝
之初心。至南州群彦，翩然来仪，则尔公尔侯，列爵
分土，有平西王之典例在，惟执事实图赖之。
挽近士大夫好高树名义，而不顾国家之急，每有
大事，辄同筑舍。昔宋人议论未定，兵已渡河，可为
殷鉴。先生领袖名流，主持至计，必能深维终始，宁
忍随俗浮沉？取舍用违，应早审决，兵行在即，可西
可东，南国安危，在此一举。愿诸君子同以讨贼为心，
毋贪一身瞬息之荣，而重故国无穷之祸，为乱臣贼子
所笑，予实有厚望焉。
《记》有之：“惟善人能受善言”，敬布腹心，伫
闻明教。江天在望，延趾为劳。书不尽意。（选自《东华录》）
全文动之以情晓之以理，情真意切又文采飞扬。虽然很可能是秘书（笔贴式）代笔，但其基本思想感情肯定是多尔衮自己的。
多尔衮以个人的成功，成功了一个王朝。这决不是偶然的。至于说个别末流文娱小人物“下流”出来的私生活种种，即使是有一丝半点的信史在里面，也丝毫无损多尔衮一代天骄的英雄形象。
我们中国人，从古到今，要想搞臭一个人，主要手段是从私生活入手。谁都离不开性，可是谁又都贱视性，以性为耻事拿出来说这个说那个。“脏唐臭汉”不说了，清朝就编出了“代善与庶母私通”、“孝庄太后下嫁”、“顺治夺弟媳”、“慈禧私通僧王、私通荣禄”，被攻击的人似乎成了下流，那么，攻击者又何尝不是下流呢？况且，就私生活而言，到底哪一个人敢拍着胸脯讲自己是“贞节烈女呢？”以私生活说事，往往就说不出什么正经事了。何况，又大多子虚乌有呢？放在小说家者言里，可笑；放在研究者言里，就笑不出来了。
多尔衮，中国历史上不可多得的大政治家大军事家。
不然，1778年，乾隆帝不会为他平反，不会恢复他的“睿亲王”封号，不会说他“定国开基，成一统之业，厥功最著”
1644年，日本人看到的豫亲王多铎
(2011-05-28 06:27:43)
竹内藤右卫门一行受到了友好的接待，和较高的礼遇。他们可以经常遇到王爷，说明他们的活动范围，离上层社会魏近。这不，刚刚近距离接触了阿济格、多尔衮，现在，我们又走到了另外一个清初著名的亲王多铎。
多铎（1614—1649），清太祖努尔哈赤第十五子，与阿济格、多尔衮同母。镶白旗主
初封贝勒。天聪二年，14岁，从太宗伐多罗特部有功，赐号“额尔克楚呼尔”（满语勇猛）。六年，从伐察哈尔，将右翼兵，俘其众千馀。九年，祖大寿合锦州、松山兵三千五百屯大凌河西，多铎率部驰击之，斩获无算。师还，太宗出怀远门五里迎劳。嘉之曰：“朕幼弟初专阃，即能制胜，是可嘉也！”这一年，多铎只有21岁。
崇德元年四月，封豫亲王；伐朝鲜，领兵千人至朝鲜都城，全罗、忠清二道援兵至南汉山，多铎击败之，收其马千馀；五年五月，围锦州，斩笔八十馀级；七年二月，获洪承畴等。叙功，进豫郡王；顺治元年四月，入关破李自成。二年二月，克扬州，杀明大学士史可法；五月，获福王；捷闻，上遣侍臣慰劳。召多铎还京师。上幸南苑行郊劳礼，赐黑狐冠、紫貂朝服、金五千、银五万、马十、鞍二。三年，命为扬威大将军，带侄子承泽郡王硕塞讨蒙古土谢图汁、车臣等，面对5万敌人，多铎率部奋击，逐北三十馀里，先后斩级数千，俘千馀。师还，顺治帝亲出安定门迎劳，加赐王鞍马一。四年，进封为辅政叔德豫亲王，赐金千、银万、鞍马二，封册增录功勋。六年三月，因天花病逝，只有三十六岁。九年三月，睿亲王既削爵，以同母弟追降郡王。康熙十年，追谥。乾隆四十三年正月，诏配享太庙。
竹内藤右卫门，好像只是匆勿与多铎打了个照面，多铎好像没有理他，也未容他细看。但这匆匆一眼，却也看了个八九不离十。他这样向德川家光汇报道：“十王子，是九王子的弟弟，传说他和八王、九王、代善，都是屡立虞功的人。他是三十岁左右的人，很像是个有学问的人……”
“有学问”就是有头脑，多铎与他的十二哥阿济格不大一样，虽然，同样的骁勇善战势不可挡。但他因“有学问”，而比那位莽亲王更具色彩，他是努尔哈赤的16个儿子中，异彩纷呈的一个王爷。
竹内藤右卫门，听理藩院官员讲多铎王爷的学问。
“天聪七年的时候，太宗皇太极向大臣们询问，打明朝、朝鲜、察哈尔这三个地方，先打哪个？这是郑重其事的下诏征问，我们的先皇特别重视大臣们的意见，并且善于采纳。多铎王爷第一个站出来说：‘我军不是害怕打仗，可是仅仅在山海关外打，怎么可能一定成功呢？打山海关与打燕京，那是一样的。我以为，应该直接打入山海关，这是全体官兵的愿望，我们要满足他们，这也是久远的计划。相机审时，古今同然。我军如果突袭，但敌人有防备，那怎么还会有可以利用的机会？我们为什么要向明朝示好言和呢？不错，我们是要考虑士卒劳苦，做暂时的缓和。但如果有机可乘，那我们还等什么？至于察哈尔，暂时不要动他。朝鲜已经与我们义了和，也不要急于去动。现在，应当先做打明朝大的计划呀。’正是多铎王爷的这一番话，让我们先皇彻底下决心全面入关攻打明朝。这才有了今天的定都北京呀。”
竹内藤右卫门听到这里，心想，多铎王对时局看得多么准确，又是多么大胆地选择了战机。“相机审时，古今同然”可见他知古，又知今。这些话，阿济格是说不出来的。
占领南京后，多铎又如多尔衮一样，实行了一系列开明的政策——他亲自去拜谒了明孝陵(朱元璋墓)，对被弘光帝囚禁的所谓崇祯“太子”，奉若上宾。他命南明大小官员每日照旧入内办事，一概予以留用。他下令建史可法祠，优恤其家属，以示崇敬。他下令将八名抢劫百姓的八旗兵斩首。另外还郑重出告示于各城门，说：
“剃头一事，本国相沿成俗，今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民。尔等毋得不遵法度，自行剃之。前有无耻官员，先剃头来见，本国已经唾骂。特示。”
看看，这是多理性的多铎，这就是他的学问所在。
其实，努尔哈赤非常重视子女的教育，早在1589年的时候，他就将俘虏来的绍兴学者龚正陆尊为上宾，让他教自己孩子们读书学习。至于后来，在皇子们身上的学问反应，那是由个人的天资和悟性决定的。
多铎的头脑清楚，这让哥哥多尔衮非常器重他，但他却不与哥哥结党营私。这常让多尔多尔衮失望。
顺治六年（1649年）三月初，当多铎在京出痘的消息传到大同前线时，多尔衮不顾军情吃紧，急令班师还朝。可是，年仅36岁的多铎没有等到哥哥，他于当月十八日病卒于京。当多尔衮快马加鞭刚赶到居庸关附近，听到白旗大臣苏克萨哈报来的噩耗，多尔衮痛哭失声，立即换上丧服疾驰进京。这对自幼失去父母相依为命的兄弟，骨肉之情在生死两界的边缘上再度复活。
可是顺治九年，哥哥出了事，因为是同母兄弟，他的爵位被降为郡王。
这是顺治和孝庄的错。
是的，多铎有风流成性的缺点，他嫌皇太极指配给他的福晋不漂亮，他带妓女到前线，一边打仗，一边玩乐，他甚至还抢大学士范文程的漂亮媳妇企图归为已有。
在这个缺点后面。其实隐藏着他内心巨大的创痛。因为他在12岁的时候，亲眼看到了母亲阿巴亥被逼殉父的惨烈一幕。这使他后来性格乖张变态，连自知有愧的皇太极也要让他三分。加之他的弟弟费扬古犯罪被诛，他成了皇太极最小的弟弟，因此，恩宠自然多一些，即使他多次藐视皇太极，宽厚的哥哥皇太极也是一忍再忍，不做重责罚。至于私生活事，皇太极就更不多说什么了。非但如此，他还要力排众议，违心地同意这位小弟弟娶蒙古科尔沁部大妃之女的要求。
然而，风流故事丝毫没有影响他成为豫亲王。“豫”据说是满语的音译，即“勇猛”。他的王爵，在康熙十年，由郡王恢复为铁帽子豫亲王，一直传到清末。就因为他的功劳太大了，没有什么东西能盖得得住，即使是最易盖住人的私生活。
多铎的后世子孙中，对国家有重大贡献的是二子多尼，七子董额，孙鄂礼，四世孙德昭，五世孙修龄，八世孙麟书。引起我注意的是，麟书还是咸丰三年中了进士。这和多铎当年的学问，一定有着渊源关系，至少让我们思考豫王府根深蒂固的教育制度。
竹内藤右卫门当日看到了多铎的学问，属于一眼看穿了，好犀利的目光。（图1图2，多铎画像。）
1644年，日本人看到的英亲王阿济格
(2011-05-26 07:07:27)
竹内藤右卫门一行，见皇帝难度大，但他们可以到亲王，这说明，顺治对他们的到来的高度重视。王爷可以随便见几外国人吗？当然不可以，这一定是经过皇帝同意了的。尤其是见到了摄政王多尔衮，这在1644年，就等于见到了皇上。
竹内藤右卫门在北京，见到了三位极其重要的亲王，他们是英亲王阿济格、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎。这三位亲王，是努尔哈赤晚年与爱妃阿巴亥生下的三位虎子，最是能征善战，入关后，多半个江山是他们三王打下来的。
孝烈武皇后（1590年－1626年），乌拉那拉氏，名叫阿巴亥。生于万历十七年，其父乌拉贝勒满泰。清太祖爱新觉罗努尔哈赤的大妃。万历三十三年，生下皇十二子阿济格、万历四十年生下皇十四子多尔衮、万历四十二年生下皇十五子多铎，一生深受努尔哈赤的宠幸。天命十一年八月，努尔哈赤病逝，阿巴亥被四大贝勒逼殉葬，终年三十七岁。
阿济格（1605年年8月28日－1651年11月28日），剽悍少谋。
初授台吉，天命十一年（公元1626年）以军功授贝勒，征察哈尔蒙古喀尔喀、巴林、扎鲁特诸部，授贝勒。
天聪元年（公元1627年），从攻朝鲜（今朝鲜、韩国）。
天聪三年，随从皇太极入长城，占遵化等地，督兵阵斩明总兵赵率教，直逼北京。
崇德元年（公元1636年）晋多罗武英郡王。地位仅次于四大贝勒。率满蒙军从喜峰口入明边，纵横京畿地区，56战皆捷，连克昌平等十余州县。
崇德四年，以奇兵结合袭取明军所占皮岛（今朝鲜椴岛），斩明总兵沈世魁以下万余人。
顺治元年（公元1644年），随弟弟摄政王多尔衮出征，在山海关之战中大败李自成大顺军，封和硕英亲王。受命为靖远大将军，率平西王吴三桂、智顺王尚可喜等满、蒙、汉军3万余，自山西入陕，追击李自成大顺军至湖广，第二年，俘获李自成的大将刘宗敏。招降明宁南侯左良玉子左梦庚、总督袁继咸部马步兵10万，占河南、湖广、江西、江南63城。不久，因为出师贻误战机、谎报军情罪降为郡王，但很快又恢复了亲王爵。
顺治五年（公元1648年）冬，挂平西大将军印，平定倒戈反清的大同总兵姜瓖，毁城还师。这时，他要求封叔王。被摄政王多尔衮拒绝。
顺治七年（公元1650年）年底，多尔衮在承德病危，自知不起，独自召阿济格秘密议论后事。多尔衮死后，阿济格想当摄政王，暗中派人到外地召来儿子劳亲，他让劳亲多率兵来，并嘱劳亲不要把多尔衮病死及调兵事告诉各位王爷。与此同时，他又胁迫多尔衮所管两白旗大臣归顺他，遭到拒绝后，他又以兵戎相威胁。于是，两白旗大臣向郑亲王济尔哈朗告发阿济格乘丧欲谋乱夺政。
在承德守护多尔衮灵柩的大学士瓜尔佳氏·刚林早已察觉阿济格的意图，抢先独自“策马行”，日夜疾驰七百里抵达京师，告发此事。清廷立即关闭九门，在阿济格回京的必经之路德胜门外派驻重兵，以防不测。不久，多尔衮柩车还京，行至石门时，阿济格与其子劳亲合军，令部下大张旗帜，环丧车而行。
顺治帝亲率诸王、大臣迎柩车于德胜门外，阿济格父子无视皇帝，居然傲慢地坐在了上坐。济尔哈朗等见阿济格身带佩刀，举动叵测，派兵紧密监视，并将其随从三百骑尽收诛之，从而粉碎了阿济格的兵变计划，避免了一场可能发生的动乱。
十二月二十六日，议政王大臣如开会议，讨论阿济格的定罪，同时，把他幽禁起来。阿济格在幽禁期间，不仅没有一丝收敛，反而益加狂暴无礼，在监房内私藏大刀，暗掘地道，声称要放火烧毁监房。顺治八年（公元1651年）十月十六日，诸王一致认为阿济格悖乱已极，留之恐贻后患，应立即处死。上奏顺治，福临不忍心动刑杀死这位功勋卓著的叔叔，于是，他命令阿济格自尽。
这就是英亲王阿济格轰轰烈烈的人生。
那么，这英亲王究竟长得什么模样，是什么气质呢？
竹内藤右卫门看到的，“是一个年约五十几岁，脸上有麻子，眼睛总瞪着，使人见了害怕。性格极其暴躁，没有什么头脑，遇事不加考虑，所以，皇帝也不给他什么政务。”
这样的描述，大体上准确的。阿济格，生于1605年，到1644年，是39岁。他看到的是五十几岁，可能阿济格长年征战，过早衰老了。
“脸上有麻子”，这是极其珍贵的资料了，因为无论是《清史稿》、还是《清史列传》都没有记载。中国人一向为尊者讳，在清朝国史馆编的正史中，怎么可能说一个亲王有麻子呢？麻子毕竟不是美人痣呀。有麻子，说明阿济格在年少时，侥幸躲过了一次天花。史载，清代皇子，殒于天花的人很多，几近百人。阿济格当然是太幸运了。竹内藤右卫门走后五年，即顺治六年，阿济格的弟弟十五阿哥多铎就死于天花。
“眼睛总瞪着，使人见了害怕”维妙维妙地画出了阿济格的性格特征，在阿巴亥生的三个虎子中，他是最没有心计的，其次是多铎。而最有思想的，或叫大略，那就是多尔衮了，他的思想不但高出两个同胞兄弟，而且几乎高出当时整个的大清朝，真正的“当朝一品”“他是个性格粗暴的人，没有什么头脑，遇事不加考虑。”这与清史中记载的“剽悍少谋”正好吻合。但人的性格又是多面的，这位亲王，居然还心向佛祖。1638年，他在沈阳时，施舍银两重修庙宇大法寺。大法寺主持为了感谢他的恩情，在寺院的左侧修了八王祠，从此就变成了阿济格的家庙，俗称八王寺。那里的泉水，最为甘甜，解放后，“八王寺”汽水名噪数十年。人们在喝汽水时，不由得要想起阿济格。
请看，竹内藤右卫门接下来的描述——“他是个很勇猛的人，在战场上，攻城的时候，只要一动手，非打胜不可。”这和“56战皆捷”、下“63城”的记载，又是必然性的联系了。
但从竹内藤右卫门的描述中，我们还可以看到阿济格另外的性格秘码。这是和正史中一味地讲桀骜不驯_所不同的。
“有一次，在攻城时，城内请求投降，皇帝也答应了，可是巴图鲁王子不同意，进城还杀了很多人。这样的过错，使他被降职削官。他明白这是国家的法令，不管怎样，都应该认真遵守。象这样的做法，他没有意见。”
竹内藤右卫门是在多尔衮那里见到阿济格的，想来，这番话是阿济格亲口对他说的。一来，说明竹内藤右卫门和三位王爷没有太大的隔阂。二来说明阿济格胸无城府，即使对外国来宾也口无遮拦地谈自己的不光彩事。三来才是更重要的，那就是阿济格的遵纪守法观念。“他明白这是国家的法令，不管怎样，都应该认真遵守。象这样的做法，他没有意见。”从这句话可以看出，国家法律在这位野性十足的亲王心中的地位。看起来，至少在多尔衮活着的时候，他还是能够摆正自己和国家的基本位置的。他听弟弟的，因为这个弟弟让他折服。
然而，到了顺治七年，他又犯了湖涂，他性格中的核心因素“剽悍少谋”最终铸成了他的悲剧。
历史真是有趣的很，没有什么，偏偏给你补点什么。谁能料到，如此“剽悍少谋”的人，会有敦敏、敦诚两个后人呢，这是乾隆年间很少能与曹雪芹对话的两位大知识分子。是他们两兄弟，安慰了曹雪芹那颗沧桑的心。敦敏、敦诚两兄弟的诗风不似纳兰性德那样的绮丽，而是充满慷慨悲歌精神。我们有理由认为，是阿济格的英雄的血幻化成了作家身上的剑气。阿济格最后一点贡献，谁会想到是给了中国文学史呢？(图1，目前找不到阿济格的画像，只有剧照一幅；图2，德川家光画像。)
附：
敦敏（雍正七年1729——？），字子明，努尔哈赤第十二子英亲王阿济格五世孙，理事官瑚玐长子。约十六岁进右翼宗学读书，二十七岁在宗学考试中列为优等。二十八、九岁时曾协助、父亲在山海关管理税务，在锦州做税务官，不久即回北京长期闲居。三十七岁时才授右翼宗学副管，四十六岁升总管。五十四岁因病辞官。卒年不详，约在嘉庆元年之后，近七十岁。敦敏家族虽在乾隆朝恢复了皇室宗籍，但仍处于受排斥的地位。著有《懋斋诗钞》。
敦诚（雍正十二年1734——乾隆五十六年1791）字敬亭，号松堂，努尔哈赤第十二子阿济格之五世孙，敦敏之弟。五岁入家塾，十一岁进右翼宗学读书。二十二岁在宗学考试中列为优等，以宗人府笔帖式记名。二十四岁时曾受父命在喜峰口松亭关管税务。二十六岁随父返回北京闲居。三十三岁补宗人府笔帖式，旋授太庙献爵。卒年五十八岁。他的诗风，较乃兄之平和，显得爽朗清洌。他与雪芹的友情，也显得更为亲切醇醲。他在宗室诗人中地位较高。著有《四松堂集》、《鹪鹩庵笔麈》、《白香山<琵琶行>传奇》等。
