红楼新探：秦可卿淫丧天香楼

 

红楼新探：秦可卿淫丧天香楼
作者：脉脉无名

 

 
红楼十二钗中，死得最早，也最离奇的当属秦可卿。
曹雪芹在《红楼梦》创作过程中，唯一有过删改记录的部分就在秦可卿这一段，在第13回“秦可卿淫丧天香楼”中，曾被畸笏叟和曹雪芹商议之后，删去了天香楼一节，少了四五页文字。两人并且也把以前数回书中与之相关的文字也删了一部分，只留下很少的未删之文！因有脂批“删却，是未删之文！”为证。畸笏叟顺便说明了一下删却的原因，其中有很多，但最重要的一条当是“因作者用史笔也！”
这就给了我们一个最基本的判断，在秦可卿的故事中，肯定包含了封建社会太多的罪恶和黑暗！而当时的时代又是一个文字狱盛行的年代，所以曹雪芹为了避嫌，更为了让《红楼梦》流传于世，才不得不忍痛割爱，删去天香楼部分，但他也故意的留下了一些蛛丝马迹，以便后世之人有朝一日能够补出这段故事，并努力挖掘出红楼的真谛所在。
曹雪芹一边删了这许多文字，一边又用“情天孽海”般的鸿篇巨著，掩盖了那“伤时感世、愤世嫉俗”似的定海神针。封建统治者虽然感觉到此书有点不对劲，但却如大海捞针般毫无头绪。但他们也的确感觉到了危险的存在，照着“宁可错杀一千，不能放过一个”的思想，将尚未来得及扩散开来的《红楼梦》后30回文字集中收缴和销毁，并让程伟元和高鹗挂帅，负责纂改，以求能够偷天换日。
正所谓“塞翁失马，焉知非福”，这倒让今天的《红楼梦》有了断臂维纳斯之美！激起了无数后人无穷无尽的兴趣！这又何尝不是红楼之幸！
但当红楼探轶误入歧途之际，越走越远之时，却又何尝不是红楼之悲！
遍观红楼，秦可卿的故事有以下三个疑点：
1. 从红楼二尤的故事里，我们知道了贾珍和贾蓉两人不仅染指二尤，而且恣意妄为，淫遍东府，所以才有了后来柳湘莲的那句名言：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”，但令人可疑的是，以贾珍的荒淫无度，竟然只留下贾蓉一个孩子！在当时社会尚无避孕措施的情况下，这是不可思议的事情！
2. 在贾蓉的故事里，我们知道秦可卿死时，贾蓉已经20岁，以秦可卿、贾珍、贾蓉的纵欲淫乱，竟然那秦可卿到死时都还没有怀孕；而贾蓉在后来又续娶了一房，也仍然没有后代；但同样是荣国府的贾珠，死时不到20岁，却已有了贾兰。这是第二个令人不解之处。
3. 贾敬放着好好的家业不要，跑去做道士，原因是什么？难道仅仅是为了求道得仙？贾敬为什么要在第64回时跑回贾氏宗祠亲自主持祭祖？这里面又隐藏着些什么？
基于以上三个疑点，我们便有了以下一些推断：
一、 贾珍不能生育，贾蓉也不能生育，两人患了同样的疾病。
二、 既然贾珍不能生育，那么贾蓉的父亲又是谁？
三、 焦大是伺候过宁府几代主子的老奴，从他的嘴里骂出了许多不堪往事，其中最著名的就是“爬灰”，我们不禁要问，是谁和谁在爬灰？难道真的只是贾珍和秦可卿在爬灰？
四、 在第5回书中，宝玉在太虚幻境中听到的那红楼十二曲中有一支“好事终”，里面唱道这么一句话：“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，我想你此时看到这句话时，定然已经豁然开朗，如拨云见日一般。原来爬灰的竟然还有贾敬和尤氏！他们两个生下了贾蓉，而贾珍、贾蓉两兄弟竟然都患上了同样的疾病：不能生育！
五、 现在回过头来看那句“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”时，我突然感觉这句话就好像啄木鸟的铁嘴一般，将一直隐藏在树皮深处的“蛀虫”贾敬，无情的给挖了出来！也更让我们感叹当年曹雪芹驾驭全局、独领风骚的绝世才华！
六、 我想曹雪芹当年应该已经感觉到了危险，料到了后来《红楼梦》的后几十回可能会难以流传，所以他才提前将全书的精华部分放在了第5回，然后又蜻蜓点水一般，轻轻的在书中其他地方偶尔点出几句，仿佛毫不经意。然而这正是他的精明之处！
综上所述，这段往事竟是如此之复杂！使我不得不写出一段故事来，名曰《红楼狂想曲》，第一曲“秦可卿淫丧天香楼”已经放于起点中文网上，诸君不妨前往，先睹为快，与书中主角“无名”一起，做一次“还红楼真面目”的梦幻时空之旅！

 

 

 

修改公告

首先感谢天涯论坛、新浪论坛、搜狐社区和百度贴吧的网友提出的宝贵建议。本人已就相关文章做了相应修改。老实说，我的雄心绝不仅仅是写出“秦可卿淫丧天香楼” 这一曲，而是要写完红楼十二曲，在本书创作过程当中，真诚希望大家多多相助！

本人先公布出第一曲“秦可卿淫丧天香楼”重新修正后的创作思路和主线，恭请各位高参不吝赐教！

1.贾珍和小妾尤氏设下毒计，尤氏诱奸贾敬。

2.尤氏怀孕，贾珍捉奸，逼退贾敬，尤氏立下汗马功劳。

3.贾珍、贾政合谋，掩盖了尤氏怀孕的事，却放出了贾珍原配大尤氏怀孕的消息。

4.半年后，尤氏生下贾蓉。同时贾珍原配大尤氏死亡。

5.贾珍为掩盖罪行，对外宣布贾蓉乃贾珍原配大尤氏所生，大尤氏因难产而死，死无对证。

6.尤氏坐上宁府大奶奶之位。

7.不想贾蓉被贾珍控制，恣意妄为，淫遍东府，致使尤氏寒心。十余年后，尤氏再上玄真观，忏悔当年，软硬兼施，逼迫贾敬与自己联手，随后强奸了贾敬。为自己将来埋下了后路。

8.尤氏生下惜春。

9.贾珍怒向玄真观，逼贾敬签下城下之盟，让贾敬和尤氏永世不得相见。

10.尤氏定下毒计，欲借秦可卿之手搬倒贾珍，以其人之道，还治其人之身。

11.两虎相争，必有一伤！

12..秦可卿淫丧天香楼！

 

 

 

 

红楼再探：二尤背后的故事

红楼二尤的故事一直为很多人所不解，她们的故事也一直被认为是红楼里的一朵奇葩！令人匪夷所思！

其中不解之处主要有以下这么三点：

1.尤氏为什么要带自己的两个亲妹妹跳入贾府的火坑之中？致使她们先是被贾珍玩弄，后又被贾琏所害。这是非常不合常理的事情！

2.尤二姐勾引贾琏之前，她是知道凤姐的毒辣的，如果说她是鸡蛋，凤姐无疑是块硬石头！可她为什么还是拿着鸡蛋碰石头，闭着眼睛跳火坑呢？这事换作其他任何一个正常的女人都是不会做！

3.尤三姐明知以自己不清不白的身份，是入不了冷俊孤傲柳湘莲的法眼的，她早就应该想到自己不是红拂，柳湘莲也不是李靖，以她这样一见钟情以身相许的一相情愿，早就注定了这只能是一场悲剧。但最后她还是一意孤行，明知不可为而为之。这也是现实社会中很难想像的事情。

以上三件咄咄怪事，表面上看来似乎不可思议，但细细琢磨，却又有大不相同之处。

1.尤氏三姐妹进贾府，奔的就是贾府的名和利，即使贾府是个火坑，她们也要飞蛾扑火，粉身碎骨在所不惜。这样的事情在当今社会也屡见不鲜，看看那些想当明星想傍大款的女子，又有几个不是明知山有虎，偏向虎山行？试问这些懵懂无知的幼稚女子，又有几人真正的看过红楼，看懂过红楼？

2.尤二姐明知前面死路一条却还急着做“二奶”，奔的也是将来的名和利，她寄希望于王熙凤能容她有一处栖息之地，这无疑于与虎谋皮！想这世上会有几人能有娇杏丫头那样侥幸的运气？但就是这一点点微乎其微的机会，也引得无数美眉竟折腰！在当在的社会中，大家都明白“二奶”的群体正在日益壮大，那些大都市中名车洋房里浓妆艳抹的女人，你若个个说她们都是二奶，显然要冤枉一些人，但若隔着一个说一个，则肯定要漏掉不少人！这些貌若天仙的庸脂俗粉们又有几人真正的读过红楼？读懂过红楼？

3.也就只有尤三姐和柳湘莲的故事才算是真正千年一遇的奇情！这样的故事，在中国历史上也就只有李靖和红拂，可谓是少的可怜！原因正是因为中国几千年来的封建思想只许男人放火，不许女人点灯，纵情风月的男人风流潇洒，沦落风尘的女人万人唾弃，尤三姐明知不可为而为之，原因也许只能是五个字：宿孽总因情！

情是红楼梦里一个永远的主题！

而红楼二尤的情无疑是一种畸情！

畸情却无疑是宁府永远的主题！

这种畸情偏偏发生在尤氏姐妹身上，难道仅仅只是一种巧合？

这种畸情又偏偏发生在贾敬死后，难道也仅仅只是一种巧合？

这种畸情偏偏发生时出现了柳湘莲和薛蟠不打不相识的故事，薛蟠挨打时就出现过秦钟的影子，柳湘莲与宝玉与秦钟是很久以前的往事，又与这些事情有什么干系？难道这也仅仅只是一种巧合？

由秦钟我们便想到了秦可卿。

我们知道秦可卿兼具钗黛之美，那么我们是不是也可以这样联想：尤氏是否也兼具了尤二姐尤三姐之美呢？

尤氏多数情况下温柔和顺，颇似尤二姐，但在第四十三回“闲取乐偶攒金庆寿”中，尤氏在操办王熙凤的生日之事中，她又颇似尤三姐，展现出了不亚于凤姐的老辣干练，看她对人情世故的处理丝丝入扣，语言泼辣，一点也不像个放纵自己丈夫淫乱儿媳妇的尴尬懦弱之人！这点颇为耐人寻味。

当年曹雪芹在删去“秦可卿淫丧天香楼”一节后，肯定怀着极大的不甘心！他一定会在书中的其他人和事上折射出那些被删掉的故事！因为那毕竟是整个红楼的点睛之笔，换了谁都不会轻言放弃！

在《甲戌本》开卷第一回不久，叙至“离合悲欢、兴衰际遇，则又追踪蹑迹、不敢……失其真传者”处，一条脂砚先生的眉批曾说：“事则实事。然亦叙得有间架，有曲折，有顺逆，有映带，有隐有现，有正有闰，以至草蛇灰线，空谷传声，一击两鸣，明修栈道，暗度陈仓，云龙雾雨，两山对峙，烘云托月，背面傅粉，千皴万染，诸奇书中之秘法，亦复不少。余亦于逐回中搜剔刳剖，明白注释，以待高明再批示谬误。”

这是二百年前脂砚先生的“眼界”，如果红楼只是“大旨谈情”，又何须这样费尽心机、云遮雾绕？何以时至今日还有些人斤斤计较于旁枝末节，反而置红楼真正的主题“反封建反黑暗”于不顾！

还是毛主席他老人家一语中的：“《红楼梦》我至少读了五遍。我是把它当历史读的。开始当故事读，后来当历史读。《红楼梦》写的是很精细的社会历史。《红楼梦》是一部讲阶级斗争的书，是写“四大家族”，写了贪官污吏，写了皇帝王爷，写了大小地主和平民奴隶，大地主是从小地主里冒出来的，麻雀虽小五脏俱全。阶级斗争激烈，几十条生命。看了这本书就懂了什么是地主阶级，什么是封建社会。就会明白为什么要推翻它！”

试问当今天下，又有几人能够抱着历史的态度而不是抱着小资的情调来阅读红楼的？

基于以上所言，我们便有了这样一个基本的推论：尤氏不仅在形式上兼具了二尤之美，而且在内容上也兼具了二尤之实。正是这二尤之实所隐含的尤氏的两件往事，直接导致了贾敬的死亡。因此，曹雪芹在贾敬死后紧接着安排了二尤的故事，草蛇灰线，伏脉千里，可谓是用心良苦！

1.在尤二姐的故事中隐喻了尤氏与贾敬的第一个孩子贾蓉之事。尤二姐与贾琏的故事充斥着偷情和勾引的气味，尤二姐后来成为小妾，怀孕后出事死亡。隐喻了尤氏当年是贾珍的二房，勾引贾敬成功得手，怀孕后不久就出了逼走贾敬的大事。

2.在尤三姐的故事中隐喻了尤氏与贾敬的第二个孩子惜春之事，尤三姐的故事中有玩弄贾珍贾蓉的部分，其中有“竟真是她嫖了男人，并非男人淫了她”一句，隐喻尤氏当年玩弄贾敬贾珍之时，在玄真观里尤氏与贾敬之事，这也说明了惜春从一开始就与青灯古佛结下不解之缘。同时在尤三姐的故事里还出现了柳湘莲和薛蟠和宝玉乃至秦钟的影子，更是把人们的思绪带回到了很久以前的过去！

3.尤氏后来在贾敬死后“死金丹独艳理亲丧”，更说明了尤氏绝非一个泛泛之辈！而这回的回目名也颇为耐人寻味，其中故事不禁令人浮想联翩。

抛砖引玉，见仁见智，

百家争鸣，百花齐放。

一家之言，难免偏颇，

不当之处，敬请指正

 

 

 

红楼三探：贾敬回府祭祖之谜
人常说，看一个人要观其“行止”，其实，我想说，看红楼也要用“法眼”！
何谓“行止”？何谓“法眼”？
令人震惊的是，这“法眼”和“行止”竟同时出现在《红楼梦》的第53回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”中！
这也说明了此回在《红楼梦》中处于无可替代的中心位置！
1.先说“法眼”。
书中此文如下：“二人正说着，只见人回：“哥儿来了”。贾珍便命：“叫他进来。”只见贾蓉捧了一个小黄布口袋进来。贾珍道：“怎么去了这一日。”贾蓉陪笑回说：“今儿不在礼部关领，又分在光禄寺，库上，因又到了光禄寺才领了下来。光禄寺的官儿们都说，问父亲好，多日不见，都着实想念。”贾珍笑道：“他们哪里是想我。这又到了年下了，不是想我的东西，就是想我的戏酒了。”一面说，一面瞧那黄布口袋，上有印，就是“皇恩永锡”四个大字；那一边又有礼部祠祭司的印记，又写着一行小字，道是“宁国公贾演、荣国公贾法，恩赐永远春祭赏共二分，净折银若干两，某年月日龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫，值年寺丞某人”，下面一个朱笔花押。”
这段文字里出现了“宁国公贾演、荣国公贾法”的字样，明眼人都知道，错了！应该是“荣国公贾源”才对。
但奇怪的是，这“贾法”两字在各本中竟没有一个写作“贾源”的，绝非是笔误！
我们都知道，曹雪芹在《红楼梦》里可以不计较时间的长短，甚至也可以不计较事件的前后顺序，但他唯一计较在意的就是一个人的名字！
其实“曹雪芹”这个名字就寓意颇深，“雪”通“血”，“芹”通“情”，雪芹，血情，血泪之情也！
曹雪芹在此回中把贾府老祖宗的名字刻意写错，他是在提醒读者，贾法贾演，法演，法眼也！诸位读此回时，务必要用法眼才能看透！
2.再说“行止”。
书中此文如下：“贾荇贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬、贾赦，槛内是各女眷。众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门，贾荇、贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内。每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。直至将菜饭汤点酒茶传完，贾蓉方退出，下阶归入贾芹阶位之首。当时凡从文旁之名者，贾敬为首；下则从玉者，贾珍为首，再下从草头者，贾蓉为首；左昭右穆，男东女西，俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下。将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地。鸦雀无闻，只声铿锵叮当，金铃玉佩微微摇曳之声，并起跪靴履飒沓之响。一时礼毕，贾敬、贾赦等便忙退出，至荣府专候与贾母行礼。”
这段文字里出现了“贾荇贾芷”这两个人，这两个人出现在前80回中只此一次，
甚至在第13回“秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府”中，贾代儒领着的那一大帮宗族子弟中也没有出现他们的名字。
仿佛信手拈来，又仿佛刻意为之，究竟为何，颇令人深思！
荇芷者，行止也！作者仿佛是在提醒我们，读此回时，一定要注意观察里面每一个人的“行止”！
说完了“行止”和 “法眼”，感觉真是令人瞠目结舌！
而这一回中也出现了太多的人！太多的事！而这些人和事也都是通部红楼之大关键、大紧要处，一时千头万绪，竟不知如何下手。
我只抛砖引玉，先提两点，更多的内容，就只有留待以后再慢慢探索了。
1..贾芹与贾珍
贾芹过年去贾珍那儿领东西，被贾珍骂了个狗血喷头！
我们知道曹雪芹还有一个别号“芹圃”，说明他非常喜欢这个“芹”字，他在这儿作践这个“芹”字，无非是因为那只是个“贾芹”，是“假情”也，他把“假情”与贾珍连在一起，却是在告诉读者，贾珍也不过是一个假情假义之人！不论他在可卿死后如何痛哭，也不论他在贾母之前如何恭敬，更不论他在尤氏面前如何装酷，总而言之，言而总之，他不过是跟贾政一样，是一个真真正正一路货色的假正经之人！
贾珍骂贾芹，却不知原来是在骂他自己！
这不过是曹雪芹玩的一个借刀杀人的把戏！借贾珍之刀杀贾珍也！
2.贾敬祭祖
贾敬回贾府祭祖，红楼里只此一次。
贾敬从除夕祭祖到正月十七回到玄真观，总共在家呆了整整十八天！
这十八天，可以说发生了很多事！也可以说没有发生任何事！
因为贾敬在祭完祖后仅仅相隔十回，在第63回宝玉生日“寿怡红群芳开夜宴”之时便吞金自逝了！
从正月十七到宝玉生日，至多不过半年。
又是一个半年！
不禁让人想起了当年的秦可卿之死。
这十八天里，一定有什么不寻常的事发生！
而这时“贾荇贾芷”也出现在我们面前。
这两个人随贾敬回家而出现，之后消失，再无影踪，宛如人间蒸发了一般。
这说明“贾荇贾芷”的出现只是一个符号，它是作者在给读者传递一个信息。当他们完成自己的历史使命以后，就再也没有存在的必要！
贾敬的第一个“行止”：
“每一道菜至，传至仪门，贾荇、贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内。每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。”
这里的关键点是“每贾敬捧菜至，传于贾蓉”，贾敬捧的是祭祀祖宗之物，是钟鸣鼎食！是一种权力的象征！贾敬要把它传给贾蓉，多么不可思议！我们知道此时贾敬已是白衣，什么权力也没有，而贾敬和贾蓉之间还隔着一个贾珍！
我们再看贾敬的第二个“行止”：
“一时礼毕，贾敬、贾赦等便忙退出，至荣府专候与贾母行礼。”
这个“忙”字用的蹊跷至极！退出就退出便是，忙什么呢？心中无鬼，又何须忙的太急！
书中看完贾敬的“行止”后，目光紧接着转向尤氏房中，说完贾敬说尤氏，真是奇哉怪哉！
看尤氏之卧房，《红楼梦》中也仅此一次。
书中这样写道：“尤氏上房早已袭地铺满红毡，当地放着象鼻三足鳅沿鎏金珐琅大火盆，正面炕上铺着新猩红毡，设着大红彩绣云龙捧寿的靠背引枕，外另有黑狐皮的袱子搭在上面，大白狐皮坐褥，请贾母上去坐了。两边又铺皮褥，让贾母一辈的两三个妯娌坐了。这边横头排插之后小炕上，也铺了皮褥，让邢夫人等坐了。地下两面相对十二张雕漆椅上，都是一色灰鼠椅搭小褥，每一张椅下一个大铜脚炉，让宝琴等姊妹坐了。”
尤氏房中不是狐狸皮，就是灰鼠皮，说明了主人也不过是个狐鼠之辈！
接下来便是尤氏和贾蓉之妻的“行止”：
“尤氏用茶盘亲捧茶与贾母，蓉妻捧与众老祖母；然后尤氏又捧与邢夫人等，蓉妻又捧与众姊妹。凤姐、李纨等只在地下伺侯。”
这两句话很重要，从这两句话中，我们看到尤氏和贾蓉之妻在地位上竟然完全一样，她们的
“行止”表明，她们不像是婆媳，倒更像是一对兄弟的媳妇！
接下来“尤氏亦随邢夫人等同至荣府。”
然后是“贾敬、贾赦等领诸子弟进来。贾母笑道：“一年价难为你们，不行礼罢。”一面说着，一面男一起，女一起，一起一起俱行过了礼。左右两旁设下交椅，然后又按长幼挨次归坐受礼。两府男妇、小厮、丫鬟、亦按差役上、中、下行礼毕，散押岁钱、荷包、金银锞，摆上合欢宴来。男东女西归坐，献屠苏酒，合欢汤、吉祥果、如意糕毕，贾母起身进内间更衣，众人方各散出。”
在这一段贾敬最后的所谓“行止”的文字中，所有不该见面的人也得被逼着见上一回面，这里面就包括了贾敬和尤氏！
看看以上这些贾敬的“行止”，再看看第10回中贾敬大寿时说的那话：“我是清净惯了的，我不愿意往你们那样是非场中去闹去。”，真好似是贾敬在打自己的嘴巴！
难道贾敬只是在自取其辱？
其实这贾敬死前的最后一段文字，却是贾敬在向贾府做最后的临终告别！
这之后就是“至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席酒，定一班小戏，满挂各色佳灯，带领荣、宁二府各子侄、孙男、孙媳等家宴。贾敬素不茹酒，也不去请他，于十七日祖祀已完，他便仍出城去修养；便这几日在家内，亦是净室默处，一概无听无闻，不在话下。贾赦略领了贾母之赐，也便告辞而去。贾母知他在此彼此不便，也就随他去了。贾赦自到家中，与众门客赏灯吃酒，自然是笙歌聒耳，锦绣盈眸，其取便快乐，另与这边不同的。”
正月十五的家宴之上，此时已经没有了贾敬和贾赦的踪影！
宁荣两府“文”字辈的两个老大，如今一个独处一室，一个自得其乐，原来竟是何等的凄凉！

 

 

红楼四探：宝玉第一次挨打之谜

　　宝玉挨打不算新闻，大家也都知道，但宝玉前后共挨了两次打，这是很多人所不曾注意到的。
　　原来在第三十三回“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞”之前，还曾经发生过一次宝玉挨小打的事情！
　　这事出在第三十四回“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”一回中，在宝玉挨打之后，薛宝钗回去审问薛蟠之时，从薛蟠的嘴里冒出了这么一句话：
　　“谁这样赃派我？我把那囚攮的牙敲了才罢！分明是为打了宝玉，没的献勤儿，拿我来作幌子。难道宝玉是天王？他父亲打他一顿，一家子定要闹几天。那一回为他不好，姨爹打了他两下子，过后老太太不知怎么知道了，说是珍大哥哥治的，好好的叫了去骂了一顿。今儿越发拉下我了！既拉上，我也不怕，越性进去把宝玉打死了，我替他偿了命，大家干净。”
　　从这句话里，我们初步了解了宝玉第一次挨打的几个主要信息：
　　1. 第一次挨打的起因是贾珍。是贾珍说给贾政了什么话后，贾政才打了宝玉。
　　2. 第一次挨打打得并不重，好像只是打了那么两下子，然后就没了，各人走各人的了。
　　3. 第一次挨打的结果很是惊人，比后来的那次挨打还要令人吃惊！宁国府的贾珍都被贾母好好的叫了去骂了一顿，而且肯定被骂了个狗血喷头！而贾政的结果自然也可想而知。
　　知道了这些以后，我们不禁有了以下一些疑问：
　　1.贾珍究竟对贾政说了些什么？
　　2.贾母为何非要把贾珍也好好的叫了去骂了一顿？
　　3..这事跟薛蟠又有什么相干？他既非当事人，没挨打也没挨骂，他是如何知道这事的？
　　等等等等，问题很多。
　　现在我们必须找到一个关键字，那就是：“那一回为他不好”。
　　那么到底是“哪一回宝玉不好”呢？
　　我们便可以从这回开始追根溯源，看看到底哪一回里宝玉曾经不好，得罪了贾珍。这次得罪绝非是一般的得罪！不然贾珍也不会亲自去找贾政，如果是小错，贾珍这个玉字辈的大哥还是可以教训教训宝玉的，但是他没有，而是直接找了贾政，贾政听后感到事态严重，立刻开打，完全不顾父子之情，但因为是第一次打宝玉，没有经验，早已经有下人报信给了老太太，贾母及时赶到现场，阻止了一场武力镇压，贾母大怒之下逼问原因，贾政惶恐之下供出了贾珍，因为刚打了两下，打的轻，所以贾母才没有给自己的儿子贾政动大气，没惊动更多的人，实行了冷处理，但即使如此还是找来贾珍骂了一顿。而贾珍当时正兴高采烈的与薛蟠喝花酒，所以薛蟠也就知道了此事。这就是事情的大致经过，等到贾政第二次打宝玉的时候，他已经显得驾轻就熟，很有经验了，所以后来第二次打宝玉的时候就差点要了宝玉的小命，而后来的那次让贾母也真动了大气。
　　宝玉的两次挨打都是《红楼梦》里的大关节大关键处，牵一发而动全身，所有人物在此时都得以尽情的展现！是矛盾积累到极点时的猛烈爆发！是事物由量变到质变的痛苦转化瞬间！
　　尤其是宝玉的第一次挨打，更是非同一般！
　　因此宝玉第一次挨打之时，在宝玉和贾珍之间，一定发生了极其重大的矛盾冲突！
　　现在问题好办多了，我们只需找出前33回中贾珍和宝玉有何重大冲突就行了。
　　这样的重大冲突也只有一个！
　　那就是秦可卿的生死！
　　贾珍想要她死，而宝玉想要她活。
　　不光是宝玉想要她活，贾母、王熙凤等人也都想让她活下去，因为她毕竟是贾母和王熙凤一手栽培起来的宁府未来掌权之人。甚至连尤氏都不想让她死，因为她还寄希望于靠秦可卿之手拯救宁国府，拯救贾蓉，乃至拯救整个贾府的未来。但可惜的是，越是如此之人，便越是贾府当权者的眼中钉肉中刺，想想如果贾珍贾政不杀她，还有谁人会杀她？
　　叹！叹！叹！叹！
　　可卿之貌，兼具钗黛！
　　可卿之才，不亚凤姐！
　　可卿之痛，太虚情重！
　　可卿之哀，尤甚屈原！
　　我写此文，正是为《红楼狂想曲》第28回“夜花吹落星如雨”作铺垫，不然有的人可能又要看不懂，又要说我是胡思乱想了，岂不知我写的每一个故事都能在红楼里找到影子，只不过还是那句老话：外行看热闹，内行看门道！
　　其实曹雪芹的《红楼梦》乃是无人能续的，他的才情神韵你或许会有，但你绝不会再有他的生花妙笔，我不想也不能再用曹雪芹一样的笔墨来写红楼里的未完之事，那样我觉得很蠢！我只想用现在的笔墨，再融入现在的思维，尽自己力所能及，为红楼补一补天！如果说当年的《红楼梦》是大荒山无稽崖青埂峰下的一篇顽石回忆录，那我今日的《红楼狂想曲》又何尝不是“更向荒唐演大荒”的一篇狂人狂想曲；如果说《红楼梦》是一部写尽了世间荣耀繁华的风月宝鉴的正面，那这部《红楼狂想曲》便是帮他翻转过来，让世人见识见识这风月宝鉴背面的故事，免得这世上尽是些贾瑞之流的哀魂怨鬼。而这风月宝鉴的背面也难免会有些阴森黑暗恐怖凄凉的玩意，因此，本人郑重声明，凡是心虚气怯之人，胆小怯懦之人，万万不可阅读本文，否则……，呵呵，我就不用说了吧！
　　写至第29回“天香散尽情可轻”之时，第一曲“秦可卿淫丧天香楼”已经收尾，从第30回起，第二曲“三春去后诸芳尽”便也拉开了序幕。此文权当诸君茶余饭后之时，略可做消磨时光之用，若不吝赐教，更是感激不尽，无名在博客恭候各位大驾光临。