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难将哀思托
黎明只是短暂的一眨眼，马上就要过去了。东边出现了阳光，这城市也随即亮起来。街道打扫干净了，巷口炸油条，卖包子的生意开了张，牛奶放进了奶箱。各家的窗帘“刷”的一声拉开，有揭幕上演的意味。厨房的锅碗瓢盆叮当作响，是这天演出的序曲。
一个小孩子背着书包跑出家门，头也不回的大喊一声：“妈，我上学去了！”这一声是个带头，一呼百应，欢喜或烦恼，就从这里开始。
随着“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋。”朋友发来的的短信息，知道端午节又来了。虽然感觉现在对节日的概念越来越淡，无论是端午，中秋，甚至春节，有的只是节日的逢场应景。对端午节的所有美好印象几乎都停留在童年时光。
小时候的端午节，大人喝雄黄酒，忙着将艾叶，菖蒲悬在门口，里面还夹杂着红红的石榴花。我们这些小屁孩，胸前挂着鸭蛋，鹅蛋的网兜，到处去炫耀，比谁的网兜好看。这些网兜全是妈妈用彩线连夜亲手编织出来的，红黄绿紫交错其间，一个青色大鸭蛋裹在当中，煞是好看。
那时候的粽子特好吃，是妈妈和邻居阿姨在一起包的。等我们渐渐长大，才知道端午节是纪念诗人屈原的。所以每到端午节时，我们胸前挂着彩线编织的鸭蛋，站在堂前，和哥哥轮流朗诵他的诗《离骚》和《九歌》，朗诵的诗句在屋子里流淌，爸爸妈妈脸上洋溢着愉快，一家人真的好温馨。这是一个诗韵流转的端午节。
多想留下城市的原汁原味哦，留下每个城市的特色，风情和文化。然而，现实是残酷的，各个城市都在进行着残酷的埋葬。文物被埋葬了，文化被埋葬了，风情被埋葬了，特色被埋葬了，自然被埋葬了，甚至动物们生存的空间也给埋葬了。被埋葬的还有自己的乐趣和老人们的怀旧心理。
一个人能否在历史上留下些什么，能否让后人记住，并不仅仅在于你修建了多少条马路，盖了多少高楼大厦。能够让后人记住的，是为老百姓带来了多少实惠，带来了多少幸福与快乐。
一晃多少年过去了。那粽叶的清香，那网兜里的咸鸭蛋，那当年忙忙碌碌的妈妈，还有邻居阿姨在一起包粽子的情形，始终在脑海里翻滚着，永久地镌刻在了我的记忆里。
朦胧中，轻轻拨开那厚重的历史，将倦怠的双眼慢慢睁开，我看见了，行吟于两千多年前的江畔，一张憔悴的面庞，披衣散发的屈原。他宁愿投身滚滚江水葬身鱼腹，也不愿让如白玉般高洁的德行蒙受世俗的污垢。岸边只留下几片散落的草叶。。。
此时，我感到内心一阵莫名的悲哀。在千百年后的今天，在这片高度前球化的沥青地上，又有谁能傲然独立于世人之中，秉持着那种众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清的信念。惟有一声叹息留在身后。而屈原，怀真情，抱实质，却最终长眠汨罗。
朋友上联 风起尘似雪掩慈，相思过，遣怀又值三更，莫是缘开泰极，恼回春在，恐寒蝉争妒， 更缀几分红颜，欲俏枝头争春，一夜狂啸摧羞涩，怎透清尘，只把香艳送===
叶子下联 尤见一颗丹心，可叹江底销魂，两岸呜咽欲断肠，奈何艾粽，难将哀思托。
叶 子
叶 子 香棕传递世间意，米酒饮尝包吉祥。 世世代代端午过，岁岁年年福安康。
叶 子  |
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