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１、甲为木，是十干之首，可以主宰四季的变化，万物生长要靠它开始在天上雷震龙舞。方位即震位，在地上为栋梁之木，故称它为阳木，其禄在寅，寅为离宫火上之木，根被灼断，枝叶也枯落，因此是死木。死木为硬木，必须通过斧锯削凿而成有用之材，亥位是甲木的长生兴旺之处，亥是河潭沼泽之水，即死水，死木浸泡在死水之中，越发坚硬长年不朽，如果甲木离开亥水而到岸上，遇到天上降下的癸水，再碰上风吹日晒，就会慢慢枯朽，枯朽之木只能生火，火生起来甲木就会化为灰烬，午为离火，火靠木燃烧，木是火之母，火是木之子，子兴旺而母衰绝。因此，甲木告终于午位。
２、乙木为阴，能生育万物，使万物不断繁衍，其位在巽，巽为天上之风，在地上为树木，并且为活木，柔木，惧怕金斧、砍伐和秋风凋零，喜欢河水滋生，润土培育，癸水为活水，是天上雨露和地下源泉，已土为润土，能生养麦稻。乙禄在卯位，卯为琼林树木，而且根深叶茂。已土禄在午位，乙木在午地长生。亥为十月是纯阴之首，掌管阴物生死，壬禄在亥，亥属避阴为死水，亥又当权，乃至死水泛滥，乙木因土薄根虚而终，因此乙木死在亥位。
３、丙系阳火，丙火在天空闪耀，普照大地，在天上为太阳闪电，在地上是炉火之冶，丙禄在巳位，巳为炉冶旺火，为死火。死火为刚火，喜死木助燃，惧怕金，土掩息其光焰，死木系甲木，甲禄在寅位，死木助火生，其丙火隐藏在死木与碳石之间，人若不使用，丙火不会燃起，所以天干五阳是出于自然发生，五阴要靠人使用才会生发，也就是丙火在寅位燃起的原因。丙火系太阳之火，从东方升起，到西方而沉没。酉为正西方，属兑又为泽，甲木方位的己土，能生金气旺盛，就会掩盖熄灭丙火的光。丙火就会暗淡无光了。故此说，丙火生在寅位死在酉位。
４、丁火系为阴，是万物精气，并呈现文明之象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗的灯火，丁禄在午位，午是地支六阴的首位，内藏乙木生丁火，乙木为活木，丁火为活火，活火即柔，丁依乙而生，这就是阴生阴的现象，如世人菜油麻油点灯一样，油类就是乙木的膏脂，丁火到了酉时，日光渐暗，灯火就点燃明亮。天空群星会萃，故此，丁火生在酉位，并入寅地（黎明前），三阳并合，太阳冉升，阴火渐灭，光茫渐暗，因此说丁火生在酉位终于寅地。
５、戊土在世界中央，天地一片混乱，鸿蒙判立，天地分开，戊土聚集在中央，但已散分东西南北，在天为雾，在地为山峦，称为阳土。其禄在巳位，巳火冶炼之火，以炼成器，敲之有金属之声，而且质地坚硬，不易侵犯。戊土靠丙火而生，持戊到酉地，酉属兑，卦象为金，金盗戊之气，金盛土衰，又及子旺母衰，故此，戊土生在寅而终在酉。
６、已为阴土，是大地之真土，清气上升，冲和天地之气，浊气下降，生育万物，本性为阴为柔。天地人都不能缺少己土，它如同天地间的媒人，专做调和阴阳的好事，所以金，木、水、火，土都含已土，一年四季种养万物，已土喜欢丁火相生，害怕阳火干燥。已禄在午位午中丁火虽能生已土但又被乙木盗走己土栽培之气，已土到酉地，丁火生旺，已土因此而生，已到寅位，寅中之藏甲木生火司权，进而锻炼烧烤已土，已土自此为成磁土，丧失了它的栽培中和之气，，故此已土到酉而终于寅。
７、庚金掌握着天地间的肃杀大权，决定人间的兵革战争，在天为冷酷的风霜，于地是寒气逼人的金铁，因此而为阳金，其禄在申位，申属坚硬之金，喜戊土相生，害怕癸水浸没，巳为庚金繁茂之地，因为巳中的戊土能生庚金，谓之阳生阳，巳中有丙火，为冶炼之火，可以锻炼庚金，使之成为钟鼎之器，轻敲声响，如遇水，金就会沉埋消失，再不有声响了，庚金到了子地，子为旺水之分，金寒水冷，而且还会遭沉没的灾祸。故此，庚金，生巳位终归于子。
８、辛金是五阴之首，在天上是月亮，即太阴精气，在地上是金，因此而隐藏在山石深处，称为阴金。辛禄在酉，酉辛相生，为阴生阴，称为柔金。子位是辛金长生繁茂之地。子系八卦坎水旁边，坎一阳二阴，一阳属金，二阴属土，土虽然生金，但被浮砂裹住。需子水淘洗，方显金之本色。辛到了巳地，巳中丙火是冶炼之火，它将辛金炼成死器，又被巳中戊土埋没，金形再不能变化，故辛金为成器之金。故辛金生在子位而死在巳位。
９、壬水喜阳土为堤岸，害怕阴木盗走水气，它在天为云气，化地为水泽，因此称之为阳水。其禄在亥位，亥水是沼泽留下的死水，死水却是刚水，靠庚金生扶，庚禄在申位，申金生壬水，这是五行转换生成的结果，壬水入卯地，卯为花叶树木，木旺即能克土，土被克制则堤岸崩溃，这样壬水没有了阻拦，四处散漫，放荡不羁，又被卯木盗走元气，因此壬水生在申而终于卯。
１０、癸水是天干终始交接之地，所以清浊分明，流向四方，有润土滋生之功德，在天为雨露，在地为泉水，故称这为阴水，其禄在子，子是阴的终点阳的转生，是辛金长生庚金死亡之地，癸是活水，喜阴金相生害怕阳金阻滞，阴木根伸可以疏通阴土，阴木伸到地脉，树根才能畅顺，二果为卯，卯为花果树木，树叶茂盛，阴土培根，以此癸水才能通达四方。癸水入申地，否卦三阳掌权，天地不交缺雨，万物不通，申中之坤（戊土），庚金筑成围墙，使癸水不能流畅，困在沼泽之中，因此癸水生于卯，而终于申位。
五行长生旺盛的原理同宇宙万物是一样的。例如，太阳刚升起，光芒四射到了离宫（午时）光芒更加灿烂，月亮刚出来之时，清秀如账眉，到了十五，十六日，更加明亮圆洁：人的一生由少年到壮年，再由老年到死亡，即是常理之中的事，人刚刚出生，无非是婴孩啼笑到了壮年，才能分辨是贤是愚，其实世间万物即都是如此。甲木生在亥位，木在春天茂盛，因此到寅（孟春）为临官归禄，到午（仲夏）以后败萎。丙火生在寅位，火在夏天旺盛因此到了巳（孟夏）为临官归禄，到酉（仲秋）败死。庚金生在巳地旺在金秋，故在申（孟秋）为临官归禄到子（仲冬）败死。壬水生于申位，在亥（孟冬）为临官归禄，到卯败死。戊土旺于四季，其长生为寅位，查和五秀，因此戊跟随丙其禄也在巳。命书提示，天干阴阳生死往往配合地支而言，即某干遇某支，其中以五行生克为核心，天干地支配上阴阳五行，或生或克，全世界万物有无穷的变化，这是命理中朴素唯物的观点，天干阴阳生死用在人的命局中，再结合其它信息，就可以看出命主的祸福吉凶了。
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