脏在内腑在外（附：祝总骧312经络锻炼法1、2 视频）

脏在内腑在外

    五脏六腑是中国人用了几千年的一个名词，就是指人体内的主要器官。中国人把人体内部的主要器官分为『脏』和『腑』两个大类。

    『脏』是指实心或有机构的器官，有心、肝、脾、肺、肾五个脏。

    『腑』是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔合并起来是是第六个腑，称为三焦。

    脏和腑除了在性质上有很大的差异之外，其经络的位置也有很大的不同。

    所有脏的经络都在手臂和腿部的内侧，以及身体的前侧。

    腑的经络则在手臂和腿部的外侧，以及身体的背面。

    当人体面临危险的威胁时，会本能的曲起身躯，所有脏的经络都在身体的内侧，受到了非常好的保护，只有腑的经络暴露在外。

    相较之下，脏的重要性远比腑重要，如果人的身体真的是造物主所设计，这样的安排是非常合理而高明的。

    中国人的这种『脏』和『腑』的分类方法，具备了极高的观察力和智慧。

　　另外，古代的中医还发现每一条脏的经络都和另一条腑的经络紧密相邻。例如手臂上肺的经络和大肠的经络分别在手臂的内外两侧，用针刺治疗穴位时，如果针尖到达的位置是经络真正的所在，那么肺和大肠的经络实际上可能只有数毫米的距离。

　　虽然从解剖学来看，肺和大肠是在完全不同的位置，甚至找不出任何关联。但是从经络上看，这两个器官却是紧密相联的，而两条经络上的各种物理特性，例如温度、导电性、体液流动等，都会互相受到密切的影响。古代的中医就把这两个器官视为相同的系统，称为『互为表里』。

　　中国的医生们经过几千年的观察，也确认这两个器官发生变化时，经常是同步而且出现同一性质的变化。例如，出现感冒的症状时，在中医认为是肺热的现象（热和寒的症状是中医对于疾病诊断中非常重要的指标），这时通常也会伴随着便秘的症状，中医称这时的便秘为大肠燥热症。

　　同样的情形也发生在心和小肠、肝和胆、脾和胃、肾和膀胱。这种『脏腑互为表里』的归纳方法，把原来的十个器官减少到五个体系，人体系统分析诊断的复杂程度立刻大幅下降。也有机会用五行中的五个元素，来描述所有脏和腑之间复杂的相互关系。

　　除了这五个主要的脏和腑之外，古代的中医还发现另外有四条主要的经络。

    第一条是在手臂内侧的中心在线，称为心包经，和心包的机能有密切关系，这条经络功能的好坏直接影响血液运行的状态。

    第二条在手臂外侧的中心在线，称为三焦经，经常会反应胸腔和腹腔的问题，这条经络功能的好坏直接影响『气』的运行状态。

    第三条在人体躯干正面的中心在线，称为任脉。

    第四条在人体背面，称为督脉。任脉和督脉与身体所有器官都有关联，是人体最重要的经络。

　　由于心包和心脏是在一起的，而三焦却和所有其它的腑没有关联，因此，中国人就把所有脏腑称为『五脏六腑』。五脏是心、肝、脾、肺、肾，其中的心包含了心和心包两个系统；六腑则是小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦。除了前面所说的五脏和五腑互为表里外，心包和三焦则是另一组互为表里的经络。

 

祝总骧312经络锻炼法

 

健康312经络锻炼法2