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诗文与题画诗

 泰山戈 2011-06-17
诗文与题画诗



  文徵明是一位诗文书画全才的作家,据今人辑校的《文徵明集》,共收诗一千二百七十一首,词九首,文一百六十三篇。他的诗以清丽见长,吐属冲和,意境拔俗,时饶逸韵。文长于记事,潇洒流畅。其诗歌内容、风格可作如下分列: 
  1.仕宦诗:不恋帝乡恋故乡 
  文徵明自明孝宗弘治八年(1495)赴应天府参加乡试,此时年二十六岁,到明世宗嘉靖元年为五十三岁,共九赴乡试,均落第。第二年,文徵明五十四岁,由工部尚书李充嗣荐于朝廷,授翰林院待诏。因他不是由科举正途出身,而跻身翰林院,自然受到同僚们轻视。原先他那股博取功名而九次参加乡试的热情,日趋淡化,加之官场上的明争暗斗、繁文缛节以及皇上廷杖责打大臣的事实,使他在京三年,时时思归。但他在初入仕途,供职待诏之际,所作诗歌难免有粉饰太平、歌功颂德之辞。在京期间,他参与修《武宗实录》,皇上赏赐奖励甚厚,因作《实录成赐燕礼部》一诗,感恩铭谢就是一例。但伴君如伴虎,在嘉靖三年六月,他看到乔宇、汪俊等巨,因劾张璁礼仪之失,嘉靖帝怒,悉杖之朝,有至死者。七月,廷臣以争更定太后尊号,又兴大狱,杨慎遭廷杖戍边,徵明以病未参与,避过此难。这些不能不对他是当头棒喝,战战兢兢,如履薄冰,可能使他产生归乡之念。《秋日早朝待漏有感》有“何日挂冠神武门”“田园岁晚菊犹存”句,就隐含宦倦思归之意。而后又作《思归》诗:“终日思归归不得,强驱赢马着朝衣。岁寒空负梅花约,客舍频看社燕飞。儿子遥怜更事少,故人久讶得书稀。何当便买扁舟去,笠泽东头有钓矶。”打算买舟归隐笠泽(太湖)之畔。《丙戌十月致仕出京二首》则是他三次上疏乞归获准后出京之作。“白发岂堪供世事,青山自古有闲人”,表明他不愿再供驱使,应当退出尘俗,作个自在闲人。最后终于还归故里,遂其所愿。 
  2.酬赠诗:鸿儒博学兴相投 
  当时苏州文人荟萃,有以沈周为首的“吴门四大家”,还有周臣、陈淳、钱榖、陆治、陈师道、吴宽、祝允明、王宠、徐昌榖、都穆等书画家,而文徵明与祝允明、唐寅、徐祯卿又被称为“吴中四才子”。文徵明与他们酬赠至多,与当时官场亦有诗文交往。如他的《简子畏(唐寅)》诗:“落魄迂疏不事家,郎君性气属豪华。高楼大叫秋筋月,深幄微酬夜拥花。坐令端人疑阮籍,未宜文士目刘叉。只应郡郭声名在,门外时停长者车。”唐寅为人豁达不羁,文徵明与其酬唱甚多,徵明在这首诗里写其性格,写其狂态,写其人品,将之比为魏晋时借酒狂以避祸的阮籍和性刚直、好任侠的唐代诗人刘叉。 

  沈周是文徵明的绘画老师,师生年龄相差甚多,但情谊至笃。文徵明酬赠老师的诗篇很多。如《初夏次韵答石田先生》诗:“猩红簇簇试榴花,四月江南恰破瓜。山鸟初闻脱布裤,美人能唱浣溪沙。方床睡起茶烟细,矮纸诗成小草斜。为是绿阴将结夏,两旬风雨洗铅华。”这首诗前四句写四月江南风光,颇具天趣。后四句写石田先生的恬淡生活情趣,十分自得。颈联化用陆游《临安春雨初雾》“矮低斜行闲作草,晴富细乳戏分茶”句。 
  3.纪游诗:闲云野鹤显幽情 
  纪游诗也是文徵明的诗歌内容之一。诗人为宦时间极短,他毕生可以说是在诗、书、画、游这些方面度过的。在他的纪游诗里,有的写游地风物,有的写山林胜境,充满了诗人长林丰草、坚卧烟霞的闲逸生活和不慕富贵、淡泊明志的超脱心情。如《东禅寺与蔡九逵同赋》诗:“何处晚凉多,溪堂夜来雨。乔然两青衫,繁阴遽如许。山僧候岩扉,喜听松间履。为破明月团,自汲寒泉煮。” 
  通过登临送目,抚今追古,感叹人世兴替,这也是一般诗人常取的题材。文徵明写有《鸡鸣山金陵胜处往岁盖屡游之未有作也偶阅九逵游凭虚阁记追赋》诗:“金陵佳丽石头城,杰阁登临正雨晴。帝业称雄维虎踞,游人选胜得鸡鸣。长江天际孤帆灭,落日烟中万瓦明。满目废兴题不得,独看名画绕廊行。”诗写览胜而不吊古,叹兴废而无黍离之感,从大处落笔,集中焦点,点到废兴一笔带过,堪称妙处。 
  4.即景诗:信手拈来便成春 
  文徵明写了不少即景诗篇,诗人以画家的视觉摄取眼前景物,信手点染,一首诗就是一幅画。如《万贯晴川》:“江上春潮落,晴川带渺茫。中流分树色,斜日送苹香。断雁迷千里,荒鸡自一乡。晚云归别浦,依约见帆樯。”春潮、晴川、树色、苹香、雁阵、荒鸡、晚云、帆樯等构成了一幅有动、有静、有声、有味、有色、有近、有远的画面,蔚为大观。再如《己未元旦》诗:“劳生九十漫随缘,老病支离幸自全。百岁几人登耄耄,一身五世见曾玄。只将去日占来日,谁谓增年是减年?次第梅花春满目,可容愁到酒樽前。”己未年是嘉靖三十八年(1559),诗人写这首诗时年已九十,行将画上人生句号的诗人,仍才思敏捷。元旦后不久,农历二月二十日,他就与世长辞了。全篇景语不多,但即景抒怀,颇见真情。 
  5.题画诗:缘画作句 
  最后谈谈文徵明的题画诗。我国古代题画诗,曾伴随着绘画艺术的发展而发展。它以蕴藉深厚的思想内容,独特而优美的艺术风格,间接地反映了不同历史时期的社会现实和绘画概况,给人以历史借鉴和美的享受,还为古代绘画史、美学史的研究,提供了珍贵的依据。 

  文徵明于画上行款诗歌、题字多寡、位置和字体都体现其匠心独具。一般山水画,他大多题以七绝或五绝,书用行草,题于画的上右方或左方,所占的位置、面积、用笔的轻重,都和构图上关联,成为画的一个组成部分,而字体和画的笔法,也和谐一致。如《溪桥策杖图》轴,就在画的左上方用行书题了“短策轻衫烂漫游,暮春时节水西头。日长深树青帏合,雨过遥山碧玉浮。”画前古木三株,粗干曲枝,向四周上空延伸,树叶疏密相间,和右上方的题诗遥相呼应。有的画面景物充塞,则记以年月名款,不予题诗。如《古林寒泉图》轴画面已满,则于画的右上角题以“嘉靖乙酉冬《古木寒泉》”几个字。有的画上特意留有空白,则书上长篇题字。如《湘君湘夫人图》(图4)画中两个人物居于画面的下方,上面大片空白则写上屈原的《湘君》和《湘夫人》两篇全文,约占画面的三分之一,与画中人物平分秋色。题款似惨淡,愁云密布长空,与画中人物的凄切心情,遥相衬托。题字用隽秀清劲的楷书和人物的衣纹线条及人物的内在性格、气质,很为协调,足见其艺术匠心。有的在题诗外,又于诗的前面加上几句题记,介绍题诗内容和画的关系,或是写画的背景。如《天平纪游图》画面上端,整齐地题了四首律诗,诗前有小记题云:“戊辰二月望日,与次明、道复,泛舟山江村桥,抵上沙遵陆,邂逅钱孔周、朱尧民,登天平,饮白云亭,次第得诗四首”。这则小记就是介绍作画的背景。 
  文徵明的题画诗内容大致可归纳为为三个方面: 
  1.对前人名画进行品评 
  如《赵伯驹汉高祖人关图》诗,前有小序:“赵伯驹与弟伯骕字希远者,宋高宗尝命二人合画集贤殿陛称旨,赏赉特厚。此伯驹画《汉高祖入关图》,缕碧毫丹,历寒暑而后成,盖是进呈本也。曾入内府,有绍兴等玺可证。观者非注目决眦,不能尽其妙,真南宋名手。两泉先生得此,以天珠银瓮视之可耳。嘉靖二年岁在癸未嘉平月十日。”诗曰:“吴兴山水不可作,吴兴山水含清辉。峰峦嵌碧水湛绿,玉镜倒影群鸾飞。王孙彩笔夺天造,点染万锦张云机。平宽殊似右丞古,秀润颇逼阎令肥。当时贵重不易得,片纸可博千珠玑。于今况是宋人笔,古迹绝少真藏稀。君从何处得此卷?咫尺万里开烟霏。江神夜阖水精府,山鬼昼掩芙蓉旗。今朝展玩雪正落,忽见旭日光入扉。乃知神妙发光怪,信有神物相凭依。”对赵伯驹画法,赞誉为类似唐代王维、阎立本。 
  再一首是《题东坡画竹》,也有小序:“东坡先生喜画竹石,恒自重不妄与人,故传世绝少。而此帧尤清雅奇古,无一点尘俗气,信非东坡不能也。兹过履约练云别业,携以相示,敬题数言,第恐佛头着污,宁不免识者之惜尔。嘉靖庚子三月二日。”诗曰:“眉山一代称之雄,落笔往往凌长虹。时将书法作画法,墨花洒出皆神工。万竿挺立幂烟雨,新叶翛翛更清绝。俨如端笏立朝端,诸子纷纷莫能折。至今看画精爽生,恍疑玉局攀云耕。诗成拜写发长叹,西山一带横空青。”诗前小序鉴定这帧画竹图出自苏轼手笔。诗篇则写东坡写竹将书法用于画法,继写出画中竹子的神态,叙事议论裁熔入篇。 
  2.借前人诗文题目作诗 
  如《兰亭阁》:“曲水兰亭宴,风光属暮春。岂惟酬胜赏,聊用乐嘉宾。酒罚杯无算,诗成笔有神。怜翻金谷会,回首迹俱陈。”这首题画诗以王羲之《兰亭集序》为题,全诗概括了“序”的内容,又借用了李白《春夜宴桃李园序》中的“如诗不成,罚以金谷酒数”的句意。 
  《题虢国夫人夜游图》:“紫尘拂辔春融融,参差飞鞚骄如龙。锦鞯绣带簇妖丽,绛纱玳烛围香风。春风交花光属路,后骑雍容前却顾。中间一骑来逡巡,秀眉玉颊真天人。翠微垂鬓极称身,仿佛当年虢与秦。佳人绝代真难得,安得君王不为惑?岂知尤物祸之阶,不独倾城竟倾国。一时丧乱已足怜,后世方夸好颜色。晴窗展卷漫多情,百年青史自分明。莫言画史都无意,尺素还堪鉴兴废。”本诗隐括杜甫《丽人行》诗意,不仅介绍了画面和画中人物形态,同时还强调了画的讽刺作用。 
  3.就画的题材内容题诗 
  这部分诗歌可分为隐逸类、山水类、花鸟类。 
  隐逸类。如《题画·山行》:“高涧落寒泉,穷岩带疏树。山深无车马,独有幽人度。幽人何所从?白云最深处。出山不知遥,愿见人间路。”诗篇介绍了画中环境,高涧寒泉,穷岩疏树,这是林栖者的最佳地,也是历代文人当他们仕途偃蹇,便向往栖息山林,过着避世绝尘的生活。虽云消极,但还有一种与统治者不合作的反抗心态。又如《题渔隐图》:“江南雨收春柳绿,碧烟敛尽春江曲。十里蒲芽断清香,千尺桃花春水足。溪翁镇日临清渠,坐弄长竿不为鱼。太平物色不到此,安知不是严光徒?”这幅《渔隐图》,文徵明共题了四首诗,分别为春、夏、秋、冬。这里取春一首。诗以江南水乡的春天为背景,钓者临青渠、弄长竿,但不是为鱼,当是汉代严子陵一类人物。文徵明离官归家,调弄翰墨,这种思想折射到诗篇是同步的。 
  山水类。山水诗贵在淡泊无痕,飘然洒脱。山涧鸣泉,林间松风,白云茅舍,江浦渔舟,是人间之境,又非人间之境,是人间烟火,又不似人间烟火;它是画境,也是心境;更是诗人画家心灵高洁之境。实质上这些都是诗人画家所追求的理想归宿。文徵明的山水诗就具有这样的特点。如《题秋江图》:“湖平失洲渚,日落见帆樯。雁影天随远,渔歌水自长。孤云开浩荡,高兴落沧浪。欲采芙蓉去,烟波正渺茫。”全诗紧紧扣住秋江这一题目,借诗境开拓画境,“帆樯”“雁影”是见,“渔歌”则是听,诗画互补,诗情画意跃然纸上。又如《题画》:“流水有远意,青山无世尘。须知縯纶者,不是羡鱼人。”这首小诗的画面,写得十分淡疏。二十个字写出了诗人渔隐之情。未句语意双关,表明他是不慕荣利的人。   
  花卉类。梅兰竹菊为文人画中的广泛题材,因为它们被视为人品的象征。在文徵明的题画诗中,这类的题材也不少。如《墨梅》:“淡痕疏瘦月横斜,玉洁珠光沁露华。岁晚雪残春好在,莫教长笛起邻家。”诗中化用宋林通的“疏影横斜水清浅”和李白“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花”句意。又如《题郑所南先生画兰》:“江南落日草离离,卉物宁知故国移?却有幽人在空谷,居然不受北风吹。”郑所南为南宋爱国诗人、画家,宋亡,他画兰不画土,人问其故,答曰:“土已被人挖去。”诗篇突出了郑所南的爱国精神。又如《画竹》:“闲写庭前玉几枝,楚云湘水不胜奇。岁寒劲节谁能识,凭仗清风是故知。”《菊花幽禽》:“九月篱根剪剪黄,秋风次第到重阳。小禽也有幽栖意,不恋繁英恋晚香。”这两首诗咏物抒怀,实为夫子自道。 
  另外,值得一提的是文徵明还有一首著名的咏史词,即《满江红·题宋思陵与岳武穆手敕墨本》:“拂拭残碑,敕飞字、依稀堪读。慨当初、倚飞何重,后来何酷。岂是功成身合死,可怜事去言难赎。最无端、堪恨又堪悲,风波狱。岂不念,封疆蹙?岂不惜,徽钦辱?念徽钦既返,此身何属?千古体谈南渡错,当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能,逢其欲。”这首词道出了宋高宗杀害岳飞的原委,是真正的元凶,具见文徵明的政治卓识。此词由后人写刻成碑,碑尚存今杭州岳王庙。 

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