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虚飘飘，画檐蛛结网，银汉鹊成桥。
尘渍雨桐叶，霜飞风柳条。 露凝残点见红日，星曳余光横碧霄。 虚飘飘，比浮名利犹坚牢。 民歌中常用类比的手法，将一连串貌似各不相关却具有共性的事物或形象陈列在一起，最后提炼出结论来使人难以忘却。苏轼的这首《虚飘飘》就像民歌，蛛网、鹊桥、雨尘、飞霜、凝露、晨星，无一不是“虚飘飘”的，结句却得出：“比浮名利犹坚牢。”见出人间名利的不足恃与不可取来。 此诗做于元祐三年秋，是同黄庭坚、秦观的唱和之作。据说，黄山谷的一首为原唱： 虚飘飘，花飞不到地，虹起漫成桥。 入梦云千叠，游空绦万条。 蜃楼百尺耸沧海，雁字一行书绛霄。 虚飘飘，比人身世犹坚牢。 秦少游的和诗： 虚飘飘，风寒吹絮浪，春水暖冰桥。 势缓双垂线，声干叶下条。 雨中沤点随流水，风里彩云横碧霄。 虚飘飘，比时富贵犹坚牢。 苏轼与秦观的和诗能在原诗韵脚与内容限制了空间的前提下，做到各不雷同而又能够相互补充，毫无凑韵的痕迹，诗意内涵深远，实属难得。此三首读来如出一人之手，难怪王十朋《百家注分类东坡诗》把它们全部归在了苏东坡名下。 东坡人生观综合着“儒、释、道”三家的因素。佛门讲“四大皆空”，老庄崇尚无为，儒家虽实际了很多，但“用之则行，舍之则藏”，也有入世与出世的小小矛盾。故而，东坡诗中有“人生如梦”的思想是不足为怪的。不过，这首《虚飘飘》并不是空泛说教，无病呻吟，而是对当时处境和遭遇的真切感受。 苏轼为人讲究风节操守，表里如一。因而既不见容于新党，又不得志于旧党。以至于政途坎坷，颇受挫折。其实，说来，苏轼的“拙于进身，锐于报国” 并不同于热衷“浮名利”。但当一个人壮志成灰，无法实现理想时，往往会愤世嫉俗，同时也会对自身的努力产生怀疑和否定。坚持和执着的一旦全数破灭，也就只余下这“虚飘飘”三字了。 慷慨人生用到“虚”“空”“梦”“幻”，自然给人一种颓废的感觉。然而《虚飘飘》全然不同。它除了具有民歌的典型特色外，还实实在在地给大家提供了作者生活感受的一个侧面。使得苏轼这个人物形象在我们内心里更加丰满、感人。 欲洁何曾洁，云空未必空。这比飞絮、蛛网更虚无的名利富贵在不时被感叹着飘渺的同时，始终未曾被人们淡漠。匆忙繁乱的城市也因而更加浮躁了。 |
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