上古神话·伏羲女娲篇

上古神话·伏羲女娲篇

2009-01-11 15:46:55|  分类： 神话传说与故事 阅读231 评论3   字号：大中小 订阅

  

 【女娲造人】相传大英雄盘古开天辟地之后，女娲就在天地间到处游历。当时，尽管大地上已经有了山川草木，有了鸟兽虫鱼，但仍然显得死气沉沉，因为大地上没有人类。一天，女娲行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤独，她觉得应该给天地之间增添些更有生气的东西。 

女娲滑行在大地上，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了一番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何生命都更卓越的生灵。 

女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子，不禁高兴起来。她决定用河床里的软泥按照自己的形貌来捏泥人。女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人”。女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。 

女娲想让人类遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一条捷径。她把一根草绳放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层泥土。接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。女娲就这样创造了布满大地的人们。 

　　大地上有了人类，女娲神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考虑：怎样才能使人很好地生存下去呢？人总是会死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻烦了。于是，女娲神就把男人和女人配成对，叫他们自己去繁殖后代，担负养育后代的责任。人类就这样繁衍绵延下来，而且一天天地增加着。

 

【神话出处】《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”

 

【女娲补天】我国古史神话传说中，有一位女神，她叫女娲。女娲是个什么样的呢？传说她是人首蛇身。女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。

传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

　　女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

　经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。

 

【神话出处】《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”

 

【女娲作笙簧】女娲还给人制定了结婚的习俗，所以后来的人把她称为“神媒”，也就是婚姻之神。很多希望有美好婚姻的人都去向她祈祷。女娲创造了一种叫“笙簧”的乐器——这乐器用葫芦做成的，插有十三根管子。女娲还发明了竹笛，叫“芦笙”，现在中国南方一些地方的男女青年就用这种竹笛来谈恋爱。

 

女娲的能力很大，在中国神话里她和西方的上帝差不多。她每天都能创造很多很多的东西，她的一小段肠子就产生了10个神，她在正月初一造出了鸡，初二造出了狗，初三造出了羊，初四造出了猪，初五造了牛，初六造了马，在初七的时候，女娲把水倒进黄土里，和成泥，然后按照自己的样子捏人。但是这样造人很慢，女娲就用一个藤条蘸着泥浆，甩到地上，就变成了很多很多的人。但甩泥浆造人还是太慢，女娲就让男人和女人结婚来生育，所以人就越来越多了，她也不用自己造人了。

 

【神话出处】《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”《世本·作篇》（清张澍稡集补注本）：“女娲作笙簧。”

 

 

【伏羲的出身】相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。

据说再中国西北几千万里的地方，有一个极乐的国土，叫做“华胥氏之国”。那个国家之远，管你走路去也好，坐车去也好，坐船去也好，都是去不了的，只好是“心向往之”罢了。那个国家没有政府、首领，一般人民也都没有欲望和嗜好，一切听其自然，所以每个人的寿命都很长，生活得美满而快乐。他们能够走进水里面不怕水淹，走进火里面不怕火烧，在天空中往来如履平地，云雾障碍不了他们的视线，雷霆也搅乱不了他们的听闻。这个国家的人民，实在是介乎人和神之间，可以说就是地上的神仙。

　　在这极乐的国土，有个没有名字，就叫做“华胥氏”的姑娘，有一次，到东方的一个林木蓊翳、风景美好的大沼泽叫“雷泽”的地方去游玩，偶然看一个巨人的足印出现再泽旁，觉得又奇怪又好玩，就用自己的脚去踩一踩这巨人的足印，这一踩就仿佛有了什么感动，后来就怀了孕，生下一个儿子，叫做“伏羲”。

　　雷泽边上出现的这个巨人的足印，究竟是谁的足印呢？古书上没有记载。但雷泽的主神，我们却是知道的，那就是雷神，是一个人的头，龙的身子的半人半兽的天神。这足印除了雷神不会再是谁的了。从传说中伏羲“人面蛇身”或“龙身人首”这类的形貌看，也可以见到伏羲和雷神之间的血统渊源，伏羲实在就是雷神的儿子。

 

【神话出处】晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”东晋王嘉《拾遗记》说：“春皇者，庖牺之别号。所都之国有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。”唐司马贞《补史记·三皇本纪》说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。”

 

　  【伏羲发明八卦】伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。

上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血的历史。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。

 

【神话出处】《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

 

　  【伏羲发明火】伏羲对人民的贡献最大的，恐怕就是把火种带给人民，让人民都能吃到烧熟的动物肉，以免使大家生胃病，闹肚子吧。取火这件事，史传上有的记载到燧人名下，也有的记载到伏羲名下，更有的记载到黄帝名下，可见古来原无定说。伏羲又叫“庖羲”或叫“炮牺”，那含义就是“取牺牲以充庖厨”（帝王世纪），“变茹腥之食”（拾遗记）的意思，要想达到上述的目的，一定得有火才成，所以“炮牺”（烧动物肉）的发明，其实也就是取火的反名。燧人钻木取火，其目的也正是为了“炮牺”。伏羲在神话上是雷神的儿子，他又是管理春天的东方的上帝，和树木的生长很有关系，我们想：雷碰着树木将会发生怎样的景象？那毫无疑问，将会燃烧起来，发生炎炎的大火。伏羲的出生和他的神职，联想起来，很容易得到火的概念。所以说我们把取火的发明，归之于伏羲，似乎更为妥当。当然，伏羲取得的火，大约就是大雷雨之后山林里燃烧起来的天然火，后来才有燧人发明钻木取火，钻木取火应该后于从山林了带出来的天然的雷火。

 

【伏羲女娲兄妹的传说】伏羲和女娲是亲兄妹，是怎样结婚呢?这里还有一段传说。原来伏羲、女娲还是十来岁孩子的时候，一连旱了六个月没下一滴雨。人们焦急万分，就去求他们的父亲张宝卜，据说这张宝卜会弄法术，连雷公也斗不过他。于是张宝卜对天上说：三天之内不下雨，我要雷公也跌下来!"果然不几天就下了一场大雨。可是因为张宝卜难为了雷公，雷公就想劈死他。张宝卜知道雷公的心思，便预先准备了一个大铁笼子放在屋檐下，手里握着一只猎虎的叉子站在笼子旁边等着。当霹雳一声接着一声，青脸雷公两眼射出凶光，手执板斧从空中劈下来的时候，张宝卜急忙用虎叉叉去，一下把雷公叉进铁笼，连笼子一起扛进屋里去。

第二早晨，张宝卜要到市上去买香料，准备把雷公杀了，腌起来做酒菜。临走时叮嘱两个孩子说："记住，千万不要给他水喝"。

张宝卜走后，雷公便在笼子里呻吟起来，装出很痛苦的样子，向孩子们要水喝。年龄大一点的男孩说："爸爸临走时说过，不能给你水喝。"雷公一再哀求说："我快要渴死了，给我几滴刷锅水也好啊!"年龄小一点的女孩见雷公口干舌燥，痛苦难忍，动了怜悯之心，就偷偷地留了一点水，给雷公喝了。雷公得了水，立刻有了精神，真是威力无比，法力无边。只见他在铁笼子里瞪着眼睛，身子动几动，铁笼子哗啦裂开了，雷公从里边腾地一声跳了出来。

雷公从铁笼子里跳出来，心中非常高兴。为了感谢小女娲给他舀水喝，他在临走时从自己的口中拨掉一颗牙齿，递给伏羲兄妹，对他们说："你们把它拿出，小心地种在土地里，等它结果，就摘下来，挖出里面的瓤，一旦大水来临，你们就钻进里面去......"说完便升天而去了。

两个孩子照雷公的话把牙齿种在土里，当天就开花结果，第二天便长成一个又大又圆的葫芦。

不久，雷公为报复张宝卜，命令雨神日夜不停地降雨，洪水淹没了平原，淹没了村庄，淹没了高山，一直淹到天上。当洪水到来时，伏羲兄妹照雷公的话钻进葫芦里，浮在水面上，一直飘到天上。他们告诉雷公，地上的人和动物都淹死了，只有他们兄妹二人活下来了。

 

【神话出处】唐李冗《独异志》卷下：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。」于烟即合，二人即结为夫妇。”

兄妹婚配，是血缘婚的晚期形成，两性关系由杂乱性交进入血缘群婚也经历了一个漫长的过程，而且是婚姻史上的一个进步。在我国神话中，流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事。