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相主 苏国圣 什么是相主呢？相主是指选用的日课八字能辅助与相合值事人中事主的命。但是，这里的“命”不是指事主的生辰八字，而是指其出生的年命。一般情况下，五行择日学上论命均以年命为主，不论生日。因为，在传统的择日学上，年命是指当事人“人元”的根，也称为人元为体，而生日是值事人“人元”的枝叶，也称谓人元之用。择日时，从年命出发考虑到人元的体不受伤，根不翻，又合补龙扶山则吉，何必要去为生日而寻找短暂枝叶的茂盛？至多能享用潇洒走一回，就要销声匿迹而告终。古书记载：清朝康熙年间的丙辰年，广州的一名姓李的择日先生主张用命主日主选择嫁娶日课，害人甚多，众人目击选用生日嫁娶后的子孙中大都犯有不治之症。乙丑年，广东新安县的一名姓陈的择日先生引用命理的知识用生日（不论年命）来选择竖造日课，用后不到二十年，大多数家庭人丁皆绝。故大众甚是排斥重论生日（不论年命）选课，导致生日择吉一法一直没有立足之地。 一、 在相主中，事主的分类有种专称，分别是：造主、修主、化命、祭主。 1、造主：是指竖造阳宅值事人中的事主。 2、修主：是指修整（改）原有旧阳宅修方值事人中的事主。 3、化命：是指安葬死者的本身，也称亡命。 4、祭主：是指安葬阴宅值事人中的事主，也称祀主。 二、 1、阴阳二宅相主不同。阴阳相主，不论是竖造还是修方，均以宅主（造主或修主）及主妇为 主，众主为辅。阴宅相主，不论是安葬还是附葬甚至是祭山，皆以化命为主，祭主次之，众主又次之。 2、我们对所需要年命，相主要求以其天干为主（兼论地支），看其与日课的四柱八字中所构成 的各局。A、合官或合财格，合官者得贵，合财者得富，这是合者有情，不合者则无情的缘故。B、比肩格，用比肩者，帮旺相主之身得力。C、印绶格，用印绶者，生旺相主之身生力。D、长生格，用四长生者，助旺相主之身生力。E、临官格，催旺相主之身合力。F、禄马贵人格，助旺相主之身施力。 三、 1、本命地支切忌四柱地支相冲，如果加上天干克命时则称之为天克地冲最凶更忌。四柱冲中 太岁冲命最凶，月冲次之，日冲又次之，时冲为轻。 2、凡本命阳刃，四柱切忌多见。如甲命忌卯字为阳刃之类重见是也。 3、本命煞唯天罡四煞(天罡四煞即岁煞)，修忌宅长，葬忌化命及祭主，吉不能制。应在选课 时注意。如：寅午戌年生人属火、忌于丑年月日时内作甲乙庚辛四山向；申子辰生人属水，忌于未年年月日时内作甲乙庚辛四山向；巳酉丑年生人属金，忌于辰年月日时内作丙丁壬癸四山向；亥卯未生人属木，忌于戌年月日时内作丙丁壬癸四山向。 4、本命食禄最吉，能催官禄，此乃本命食禄之禄也，四柱八字中有三四点俱吉，或修食禄方 亦妙。如甲命以丙为食神，丙禄在巳，四柱多巳字吉也，或修巳方也吉。 5、凡三合与力胜于六合，但事主之命喜与日课八字六合，而三合次之，唯三合降煞者得事主 之命与日课八字构成三合为妙。山向又喜与日课八字三合吉也，而六合轻矣。 6、凡坐山及来龙与命干、命支同推，但二十四山向用戊己二字，而多乾坤艮巽四字。用禄马 贵人则乾与亥同、坤与申同、艮与寅同、巽与巳同。如四柱用壬字则禄到乾亥，用丙丁则贵人到乾亥，用巳则马到乾亥是也。坤艮巽依此类推。如乾坤艮巽山用长生、印绶者，则乾金与庚金同，坤土与戊土同，艮土与己土同，巽木与乙木同。 7、驿马有冲山者，则取到向。如寅山驿马在申位，忌申字冲寅山，则四柱多用寅字，它既能 助寅字又是马星到申向也。禄贵到向者俱吉，宜活法取之即可。 8、本命飞遁真禄、真贵、真马，则支、干俱全之谓也。它是以太岁入中宫遁到山向中宫，造 葬、安床、入宅俱大吉。修方者宜到方。如甲子年生人，寅为禄马，丑未为贵人，甲年五虎遁则寅为丙寅、丑为丁丑、未为辛未。乙丑年修方以太岁乙丑入中宫，顺数丙寅到乾六则乾为禄马，辛未到坤二则坤为阳贵人，丁丑到艮八为阴贵人。乾坤艮三方修作吉。 四、相主时值事人与吉凶神煞关系 1、飞遁命主真禄马贵人关系，凡用禄马贵人，必须命主真禄、真马、真贵人到方，方为亲切。 盖造以宅长本命，葬以亡人本命为主。假如丙子命禄在巳、马在寅、阳贵在酉、阴 贵在亥，用五虎遁：丙辛起庚寅，庚寅就是命主真马、癸巳就是真禄、丁酉就是真阳贵、己亥就是真阴贵。 2、值事人本命与用事干支吉凶神煞关系。 3、安葬日与化命纳音关系。 |
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