《五行培元功》
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；
五行相生的运行速度越来越快速的时候，快速到极点，就会超越有形的一切境界，一切世界，最终进入虚空之中。但是这个时候的虚空就不是什么都不存在
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五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；
五行相生的运行速度越来越快速的时候，快速到极点，就会超越有形的一切境界，一切世界，最终进入虚空之中。但是这个时候的虚空就不是什么都不存在的虚空，死空间了，而是造化天地万物的源头，整个宇宙就会出现一片生机勃勃的光明境界，慢慢只剩下光明境界，其余的任何境界逐渐消失，最终化为一个无形的圆光。
五行相克的过程中，五行相互碰撞，逐渐碰撞，加速碰撞，最终万物爆炸，不断的衍生出无穷无尽的空间，空间又不断的爆炸，逐渐伸展出无穷无尽的空间，连锁反应不断出现，空间又出空间，无穷无尽的空间，最终宇宙万物逐渐造化呈现，万物微妙不可思议，空间主要是交叉出现。
五行合一成大道金丹
五行为金木水火土，天地万物皆在五行之内，无一物可以超出五行之外；
大自然五行：
水生木：海洋中蕴藏几千年，可以孕育出海藻，珊瑚；
海藻，珊瑚介乎于土与木之间，既有木的特性，亦有土之特性；
木生火：一切万物皆可摩擦，摩擦后，生高温，钻木生摩擦，火性生；
火生土：生火即会燃烧万物，万物燃烧，最终全部化为灰尘，火生土；
土生金：土生成大地，大地有高压力，高压力之下，生坚硬物，土生金；
金生水：星球万物在运转，运转即有高温，高温即生火，金属可被燃烧，融化，化成气体，升入高空，气体冷冻，下降，化成水，金生水；
以上论断，只为证实天地万物确实是如此运转的，如果喜欢研究科学的知识分子们，请不要用您的知识来鸡蛋里面挑骨头；
而人体有五行：五脏即五气，五行：心肝脾肺肾；
五脏五行；
心脏一收一缩属火；
肝造血，产生生机属木；
脾胃属消化（运化）属土；
肺属呼吸，发动机（不知道怎么描述肺的功能），一呼一吸之间，产生强大的动力，属金；
肾为生命本源，生命能量所藏之处，属水，水孕育万物；
五行相生相克，循环不息，最终生成大道金丹，生命精华。
《五行培元功》
《五行培元功》功法简单易练，但其中却蕴藏着很深奥的道理。由于其简单易行，所以男女老幼皆可练习；由于其功理与医理结合紧密，所以在祛病健身上才能达到令人满意的效果。
为了较全面地阐明该功法的功理，我们从传统中医理论和中国传统气功中《返朴归真》的原则两个方面，来分别加以论述。
首先，从中国传统医学方面来说。人体成形，内有五脏，便从五脏产生了"气"，有了"气"，人才能进行各种生命活动。人体五脏，又叫内五行，与传统的五行学说密切相关。心属火，有炎上之象；肝属木，有曲直之形；脾属土，有敦厚之势；肺属金，有从革之能；肾属水，有润下之功。胸膈在肺经的位置上，覆盖着各个脏器，肺经一动则五脏皆不能独静。两乳头之中为心的位置，肺下胃上，是心经的位置。中医认为"心为天君，君火一动则相火无不配合"。两肋之间，左脾右肝，腰之两侧为两肾。五脏皆系于脊背，通于脊髓，所以背脊十四节全都属肾。肾为先天之本，肾水充足然后五脏皆有生机。五脏在体内各有定位，而形之于外者，亦皆各有专属。以头而论，天庭为六阳之首，萃五脏之精华，为头面之主脑，一身之座督。印堂又叫"天心"，是为天庭之枢机。生发之气通过天心，由肾而上达于六阳。双目虽云属肝，其实乃五脏精华之所聚，上包为脾；下包为胃}大眼角为心经；小眼角为小肠；白眼珠属肺；黑眼珠属肝；瞳仁则为肾。两耳属肾，鼻端属脾，发则为肺，唇、腮皆为脾。两唇之下为承浆，承浆之下名地阁，地阁亦肾经之位。其它如肩、背、四肢，皆各有专属，不一一详陈。大约亩之，身之凸出者属心；凹陷者属肺；骨之露处皆属肾；筋之联处皆属肝；肉之厚处皆属脾。而五行百体，总为一气，内外相呼应，牵一发而动全身。是故练此《五行培元》之功，一肢动则浑身俱动，一脉行而百脉皆行。内五行，外五行，实为一体而不可分割者也。在练功时，如象其意，则肺气动如雷；心气动如虎；肝气动如箭而曲直灵变；肾气动如风似闪之速l脾气动则大力出现。五行一齐动，则要学者自己去揣摩体会，非区区笔墨之言所能尽其意者.以上统而言之，下面分而言之。
《理肺功》练的是一气之起落。练时要求如水之翻浪，起落分明。起式用的《养气功》的三体式站桩，每打一个起落，在定式时都是三体式站桩的姿势，而且要求定10秒左右。这时，静中寓动，呼吸自然，对治病者再配以眼神内视，如此则可以调节内脏的植物性神经反射，使内脏细胞产生生物电，形成人体生物场。人体各部位各脏器，均有其各自的磁场，各脏器之间均有其场的相互影响。人体场在体内产生的电磁波，可以调整细胞的新陈代谢，使其达到阴阳平衡以祛病保健。也可以作为细胞信息，发出去为他人治病。其桩步十趾抓地，脚心空涵，用劲时提膝、抱胯、提肛，起到了良好的补肾作用。盖涌泉为肾之穴，腰为肾之府，踵为肾之要，膝与胫皆属肾。肾为先天之本，肾脉通则肾精足、肾气旺，体魄自然强健。其姿势下肢负重较正常者为大，尤其是抱胯动作，可促使骨盆腔和下肢骨骼及软组织的循环代谢加强，增加血流量，并能使全身神经体液调节系统维持动态平衡。加以两臂抬起，便于肋间肌与膈肌同时收缩，不但可增加肺通气量，同时肺泡壁的通透性也增大。以上种种都起到促进康复的积极作用。
实践证明，许多肾虚、遗精、腰膝酸软、神经衰弱、顽固失眠的病人，通过锻炼，都获得了满意的效果。换式时，起钻落劈都是从中府、云门而出，这两穴都是肺经的重要穴位。中府是肺经的募穴，手太阴、足太阴二脉会合于此，对肺气之通达，至关重要。落劈时，虎口圆撑，使肺气直贯少商，进入大肠经的商阳穴。少商是肺经之井穴，直接关系到呼吸系统一切疾病的治疗。眼为心之使，眼到则心到，心到则神到，神到则意、气皆到，故练功时应目视虎口，使肺气畅通。两手出入钻翻，带动肋间肌、肋下肌，使肋骨上提下拉，增加了呼吸时胸腔的收缩与扩张，也可增加肺通气量，起到养肺的作用。《内经·素问·经脉别论》中说："脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉。"所以肺气通畅则诸脉皆随之而动。西医认为肺向人体输送氧气，要经过肺血流量的控制，而肺泡壁的微动脉又受体液因素的调节，但体液量及其成分的相对稳定，主要是通过肾来调节的，所以不论是健身还是治疗呼吸系统疾病，必须理肺与补肾同时并举。
由于《理肺功》既具有养肺之功，又具有补肾之能，因之它就成了治疗呼吸系统疾病的理想手段之一。 (责任编辑：ziyan) |
