形象风水的调理（做风水）
六，物体阴阳的区分
阳性；圆、上、明、高、前、表、直、外、近、凸、正、快、动、强、形体完整、刚、流畅。
阴性；方、下、暗
低、后、里、曲、内、远、凹、反、慢、静、弱、形体残缺、柔、曲阻。
阳性；热、左、日、敞。
阴性；冷、右、月、闭。
七、形象风水的调理（做风水）
（一）、风水调理的原理
后天八卦图是一张运行有序，连续相生，一环扣一环，阴阳和谐平衡的运行图。我们在堪舆环境风水时，就是要认真观察分析各个宫位是否运行有序，连续相生，一环扣一环，是否达到了阴阳和谐平衡。如果阴阳五行和谐平衡一旦被打破而出现阻碍流通点时，我们就要人为地排除阻碍，将其调整过来，这就是人们通常所说的风水调理。
在具体的断测过程中，我们要事无巨细地将所断测的环境“显象”尽收眼里，观察要细致入微，不放过任何一个已经显示出来的物象的信息，达到技法与心灵的相融。凡是摄入眼帘之内的一切物象无论其形体大小，位置高低都是具有特定的五行能量。正是这些令常人熟视无睹视而不见的物体五行产生了各种不同吉凶的能量，才使我们的环境风水受到各种不同吉凶程度的影响。我们学习风水堪舆及调整方法就是为了解决和处理这些问题，通过一定的堪舆方法找出问题所在，然后根据阴阳五行流通的原理正确地对环境进行调整。
（二）、形象风水学调理的方法
《易经》的实质是讲“象”。形象风水学的理论基础就是《易经》，因此，她最讲究的是万物之象。唯象为主，透过现象看本质。所以，形象风水调理的灵魂就是：把原来的“凶象”改变成“吉象”，并十分注重象的作用大于五行的作用。通过对象的解释，将传统风水与现代生命信息相结合，通过调节使两者信息同步对应优化组合。强调吉象整合，注重象大于生克。协调“天、地、人”三者的关系，做到“地服从于天，人顺应于天”，即物得其位，人得其所。
在具体实施调理的过程中，对各卦位所存在的事物之象的观察要细致入微。通过事物的形象、大小、高低、向背、显隐、色调、形状等不同的要素入手，把物体的上述特征与方位五行相结合。利用物体五行相生链化敌为友的方式进行通关处理。该拿掉的，要舍得拿掉，该添置的要舍得花钱添置。应用阴阳互立互换的学说原理，将一切不利因素通过环境吉象调整的方式转化为有利因素。调动一切有利和不利因素为我所用，创造成一个充满和谐的美好环境。
方位与物体的宜忌表
卦位
适宜摆放的物体 不适宜摆放的物体
乾卦位
粮食 衣柜 书柜 假山盆景 钟表 白色 黄色 金属工艺品 电器 电视机 电脑 冰箱 饮水机 厨
房
卫生间 红花 照片 灯 红色黑色
兑卦位
玻璃制品 钟表 白色 黄色 金属工艺品 假山 电器 电视机 电脑 冰箱 饮水机 厨
房 卫生间 红花
照片 灯 红色黑色
离卦位
红色 绿色 植物 小型电器 该方位宜开阔 冰箱 饮水机 卫生间
震卦位
饮水机 茶桌 绿色植物 书柜
卫生间冰箱 黑色 绿色 蓝色 金属物品 电器 电视机 电脑 刀剑 镜子 照片 灯 红色物品 钟表
巽卦位
饮水机 茶桌 绿色植物 书柜 卫生间冰箱
黑色 绿色 蓝色 金属物品 电器 电视机 电脑 刀剑 镜子 照片 灯 红色物品 钟表
坎卦位
小型钟表 圆形金属物 铜铃 饮水机 白色 黑色 电器
电视机 电脑 电灯 厨房 画片 红花
艮卦位
红花 照片 灯 红色 黄色 电器 电视机 电脑 中国结 金属物品 木质家具 空调 刀剑
镜子
坤卦位
红花 照片 灯 红、黄色花 黄色 电器 电视机 电脑 照片 厨房 中国结
申山可放衣柜 书柜 假山盆景 金属物品 木质家具 空调
刀剑 镜子
绿色植物
易学工作者为求测者进行各种预测，其内容应当包括“预测”和“调理与化解”两个方面。即预测事物发展的吉凶祸福和如何调理与化解不利因素。且后者比前者更为重要。那么，从易学角度来说，怎样才能做好调理与化解工作呢？笔者认为：应该从“病”与“药”两方面入手，就如医院给病人看病一样，首先是查找病因、病症、病状。然后，根据病情对症下药，只有这样才能医治好病人。
1，五行的刑、冲、合、害为病，则药在解除刑、冲、合、害。
例如丑戍相刑为病，我们可以用兔（卯）来合戍，将戍“拉走”；也可以用老鼠（子）来合牛（丑）将牛“牵走”。这样丑戍就不会相刑了。
例如子丑相合为病，我们就可以用马（午）或羊（未）来冲开子丑合。
例如卯酉相冲为病，我们就可以用狗（戍）来合走卯。
例如卯辰相害为病，我们就要用申（猴）和子（老鼠）来合辰，形成申子辰三合水，水来生卯木。
其他组合的刑、冲、合、害以此类推。
2，阴阳失衡为病，则药在调节阴阳。
阴过强，用阳来补；阳过强用阴来补。以达到阴阳平衡。
3，五行失衡为病，则药在调节五行。
A，金弱金为药时：住宅加强兑位、乾位和坤位的力量。宜到金旺之地去，如，中部，西方，西北方；用黄色、白色的物品；宜居西方，西北方；不宜居南方等。
B，木弱木为用时：住宅加强震位、巽位或坎位的力量。宜到木旺之地去，如；东方、东南方或北方；用青色、绿色、兰色的物品等。
C，水弱水为用时：住宅加强坎位或兑位、乾位的力量。宜到水旺之地去，如，北部，或西方、西北方；用黑色、白色的物品等。
D，火弱火为用时：住宅加强离位或震位、巽位的力量。宜到火旺之地去，如；南方或东方、东南方；用红色或青色、绿色、兰色的物品等。
E，土弱土为用时：住宅加强艮位、坤位回离位的力量。宜到土旺之地去，如，中部或南部；用黄色、红色的物品等。
4，调理与化解要做到天地人三合一
A，择日（时）：时即天时也。解灾要择日择时，万物不离时与空，《易经》讲究“唯其时物”凡不利的时间要尽量避开。例如，寅为病不择寅日，酉为病不择酉日。又如，亥为药，就可以择亥年亥日亥时等等。
B，选择方位（地）：代表“病”的方位不能去，如火为病，就不能去南方等。而应该到代表“药”的方位去。例如，药为亥支，就要到西北乾卦位去。如把床移到乾卦的亥位，到西北方求医求解。
药为金，不宜居南方。宜居乾兑方；宜去乾兑方解化、工作、求医；宜居乾宅兑宅。床位宜乾兑方；头部宜向乾兑方；找金姓人帮助。宜从事与金有关的职业。
药为木，不宜居乾兑方。宜居东、东南方；宜去东、东南方解化、工作、求医，宜居震巽宅。床位宜东、东南方，头部宜向东、东南方，找草木陈姓人帮助。宜从事与木有关的职业。
药为水，不宜居土方。宜居北方、西北方；宜去北方、西北方解化、工作、求医，宜居坎亥宅。床位宜北方、西北方，头部宜向北方、西北方，找有水姓人帮助。宜从事与水有关的职业。
药为火，不宜居北方。宜居南方、东、东南方；宜去南方、东、东南方解化、工作、求医，宜居离宅、震巽宅。床位宜南方、东、东南方，头部宜向南方、东、东南方，找有火、草木陈姓人帮助。宜从事与火有关的职业。
药为土，不宜居震巽方。宜居南方；宜去东北方、西南方解化、工作、求医，宜居坤艮宅。床位宜东北方、西南方，头部宜向东北方、西南方，找有土姓人帮助；宜从事与土有关的职业。
C，择人：这里包含两层意思：一是，加强自身修养，为人要真诚、宽厚、善良，营造一个和谐、宽松、欢乐的人际关系环境。二是，选择对你有帮助的人。例如，“药”是乾卦，可找老人（领导）、长辈帮助或多接近他们；药是艮卦，可找少男帮助或多接近少男；如果，药是父爻，便可找父辈之人来帮助；如果，药是辰爻，可以找一个属龙的人来帮助等等。药是金，宜找乾兑与姓名上有金的人帮助；药为木，宜找震巽与姓名上有草木的人帮助等等。
5，根据卦象所示进行调理与化解
一个卦出来后，从卦上可以看出“病”在何处。然后，再根据“病情”，对症下药。用药总的原则是：维护体卦，以体卦为中心，想方设法加强体卦的五行力量。具体方法有；环境调理，食物调理，易数调理，五行通关，方位、颜色调理等等。例如：《未济》之《鼎》卦。从卦中可看出：“病”在坎水，“药”在离火、巽木（震木）。体卦为离火，我们就要想方设法加强离火的力量。在环境调理方面；要泄水生木，旺木而生火；在食物调理方面：要多吃蔬菜，食用菌，花类等含木质的食物和与离、震、巽相关的食物，而不能吃与坎、坤、艮相关的食物（如艮为狗，狗肉就不能吃）；在易数调理方面：选用3、4、5之数；在五行通关方面：用巽（震）木来泄水生火；在方位、颜色调理方面：选择南方、东方、东南方；时间上选择太阳升起的时候或上午；颜色选用红色，青色，绿色或兰绿色。
6，采取综合措施调理与化解
A，要严格按照“喜忌”行事。喜为药，忌为病。凡是属于“忌”的方位、颜色、数字、五行、人物等等千万不能与之接近。如卯木为忌（病），就不能到东方去、不能吃兔肉、不能用青绿色的物品、不能在寅卯时行动等等。又如丑为病，就不能到东北方去、不能吃牛肉等等。还有一种情况，就是当预测你的卦象是不好的时候，就千万不要去干，否则，自讨苦吃。相反，凡是属于“喜”的方位、颜色、数字、五行、人物等等就要想方设法与之接近或得到他们。
B，行善积德。《易经》中说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。因此，为人必须要有善心，这种“善心”不仅是对人要善，而且，要善待万物。不无故伤害生灵，有条件时尽可能多放生。平时要多做好事、善事，多奉献，多为老人、残疾人等生活困难者排忧解难。要多接近佛道，形成人心与神相通。
C，调整心态，改变性格。“乐天知命，知足常乐”，这是处世的最佳心境。为人处世最要紧的是要有一个好的心态，人间的事万万千千，你要把它看成一切都是正常的，而不要这也看不惯。那也不顺眼。我们要知道“病由心生”的道理。因此，必须树立平常心，自信心，自尊心。这样才能使人感到快乐健康。
一个人性格的好坏在很大程度上决定着其事业的成功与否。要改变性格，首先要有一个好的心态。然后，着力克服自己的不足，学习他人的长处。改变性格也要根据“病药”的原理，如，药为木，宜养成震巽之性；药在水，宜养成坎水之性。。。。。。等。逐步改变对人对事的态度，改变一些不良的习性，这样，对人是有利的。
D，调整日常生活方式。日常生活包括吃、穿、住、行。A，吃；大家都知道“病从口入”，因此，能吃什么，不能吃什么？必须要搞清楚。这里应该是包含两层于是：一是自身的身体，平时可以吃什么，不能吃什么，一定要搞清楚，并做到能吃才吃，不能吃就不吃。二是根据卦象（四柱等）所示可以吃什么，不能吃什么？如，“酉金”为药，就要吃鸡；“酉金”为病，则不能吃鸡。“戍”为药，要吃狗肉；“巳”为药，要吃蛇肉。。。。。。等等。
B，穿：与穿衣有关的主要是颜色。我们可以根据卦象（四柱等）所示可以穿什么颜色，不能穿什么颜色？如，离火为药，就要穿红色或青色、绿色。。。。。。等等。
C，住、行：与住行有关的主要是方位。我们可以根据卦象（四柱等）所示可以走什么方位，不能去什么方位？如，离火为药，就要走南方或东方、东南方。。。。。。等等。
E，利用物件调理与化解。这种方法也可以说是环境（风水）调理。方法是；根据卦象（四柱等）所示的“病与药”进行相应的处理。如；乾卦生体，可以挂圆镜以生体；巽为药。可以放小木船或花草等巽卦所代表的物体；寅为药，可以放木头，虎形物，种花草树木等；戍为药，可以在身上戴一个玉器的狗，可以去西北方庙里烧香并带点土回来放在家里的西北方（戍为乾位），还可以在西北方的土中挖个坑，把“药物”埋下。
又如；酉金冲破卯木。当卯为“药”时，可以在家里养四只兔子，由活兔来代替卯木受冲，也可以买只瓷器大公鸡，将其放在东南方（以辰合酉）或在东南方把鸡打碎。若卯为“病”时，就可以在家里的西方或东方养鸡，以鸡克木。。。。。。等等。
“物”有两种，即“静”物和“动”物。一般来说，动物的力量要比静物大，因此，能用动物就尽可能用动物。利用物件调理与化解的总原则是：“查病找药”。“药”的成分包括：易理、易法、易数、易色、易物（药的代表物）、易（类）象、卦（方）位等等。
八，“做风水”的技巧
堪舆风水是认识论，调理风水是方法论，做风水是“创意”，是比调理风水更高的方法论。
什么叫做风水？从广义来说，做风水就是在认识自然的前提下，去顺应自然。就是应用易理，结合求测者之需求，在相应的方位上做出一个新的风水“形象”布局来。做风水就是做“气场”，“做文化”，“做象”。
做风水的目的是要达到：平安，健康，发展，和谐，丁财两旺。做风水要十分注重：纳气、进气、聚气。强调得气则生，无气则死，吉气则发，病气则衰，故气是关键。
八卦形象风水学“做风水”的原则，是依据《易》理、后天八卦图和社会生活常识；用文化的理念，合理的（联）想象，巧妙地借用古典“语句”；十分熟练地应用好“天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射”的原理。目的是将各个方位“做旺”，并根据不同的需求采取相应的办法，在相应的卦位上“做出”新的风水布局。从而达到趋吉避凶的目的。重点是“做”好“四隅”(具体方法略)。
