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余定熙居士编集
由心生故 种种法生 由法生故 种种心生 色不自色 因心故色 心不自心 因色故心 万法唯心 心唯万法 心唯境生 境唯心有 心忘境寂 境寂心灭 所言灭者 唯心相灭 非心体灭 见闻觉知 皆因前尘 而有分别 妄境妄心 二妄相依 因缘会合 辗转相熏 心不离境 境不离心 惑业果报 辗转相生 而现三界 六趣四生 人天地狱 修罗鬼畜 尽由心造 一心作故 三界虚幻 唯心所现 离心则无 六尘境界 一念才动 即具诸苦 妄若不起 寂灭常乐 心虚境寂 念起法生 水浊波昏 潭清月朗 本体不动 外境常虚 了境性空 其心自寂 一念心寂 万虑俱消 人法顿空 诸缘自息 心离于妄 境界则灭 诸缘无缚 本自解脱 六尘不恶 还同正觉 心性无染 法界坦然 六通自在 一道清净 一念妄动 烦惑系缚 三界业果 千差境起 了心无性 知境非实 境风吹来 识浪不生 顿息诸缘 莫生妄想 性自清净 即是菩提 生死业行 自皆止息 唯一真心 无所不遍 一了千明 一迷万惑 境本自空 何须坏相 心灵自照 岂假缘生 境无自性 由见而有 见无自性 由心有动 动无自性 独由不觉 觉则不动 以不动故 则无能见 离见则无 境界之相 清净本然 妄心既寂 幻相何生 心境俱冥 自然合道 当前一念 三际寂然 内无根相 外无尘相 无心境相 照而常空 心境一如 有何挂碍 一一诸法 一一诸心 当处寂灭 即是道场 欲契法性 无生之旨 离相之体 唯证相应 真如自性 清净圆明 非心非佛 无假无真 心佛众生 名皆假立 不立菩提 不立涅槃 亦无解脱 亦无知见 绝诸幻化 无所依倚 离一切缚 便得中道 性常湛寂 慧日自现 境识俱亡 入大总持 |
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