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圖1是我剛買到時的樣子.髒.但包漿厚實.圖2.3是我用洗碗精洗過.去油又用溫熱開水泡過後的樣子.感覺無包漿.又不Q透.圖4.5是我直接用刷子刷熱後的樣子.現在的樣子包漿厚實又Q透.
老玉的盤變過程是一種學習.
很多人如果對原石的看法與說詞正確的話.我是會鼓掌叫好..但常見很多人連自己手上的玉都不是和田的.還能說了一大堆是懂非懂的話.想要證明自己手頭上的玉都是和田的.每當我解說了老半天.對方還是不信時. 對方還認為自己是對的.因我是很直接的人.我會直接反問..**您知道原石現在的樣子和把原石磨掉一層皮後的樣子會有何不同呢?磨後的長相是何樣子呢?**對方傻眼了.因為沒這類的書可看.因為沒想過.沒親眼見過..我還是直接的告訴他..您連最基本最簡單的兩個問題都無法回答.請問您真的懂玉嗎?
我說這些話的含意是要玉友自己去思考.體會..原石的解說通常只能點到為止.不像老玉的刀工一樣.我只要解說清楚.回家自己比對手上的老玉陰線就會明瞭.也就是說*原石*要自己親自盤玩.親自體會…….最好是親自磨玉親自刻玉…….重點就是親自去做.
很多人常把這類背面的簡單刻工就說是明代.<簡單刀工不是只有明代才有>.而我反而認為是宋代比較正確..
這件也是籽料.正確的名稱是和田白玉籽料.當初我買到時是很青.已經有7或8年了.現在的玉質是外表老污垢黃.帶點淡淡的青.如果還有人認為這件不白<因為外表污垢>.那簡單.把外皮磨掉.就能看到玉質裡的白了.我剛學玉時常做這種事.但.是用便宜的老殘件來修磨研究.
以前我剛學習玩玉時.是依據自己學習到的古玉知識去判斷真假<那只是古玉界的小小.小小部份知識>.所以常向很多擺攤的賣家說..那件是假.那件是真..後來回想起來.有很多是真老玉.被我說成假的..
有一次有個人跟我說了一句話.意思是**我如果認為是假老玉.那建議我先從假老玉開始玩起**.這句話我想了很久..後來我決定只要便宜的玉.各種不同的玉.鈣化的玉.殘破的玉.......等等.都當新的價錢便宜買來學習.盤刷..以前是因為閉著眼睛也能買到好又便宜的老玉.現在就不能用這種方法了..
而我現在能給學玉的玉友建議..我賣的老玉器和原石都是真品..如果您認為那件是假的.那就把那件買回去研究盤玩.
我不是要在這兒賣玉.東西大多都已不在我手上了.請不要誤解..只是把以前寫的心得.給有緣的人參考..謝謝
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古書記載.所謂「羊脂白玉」.就如同冬天裡的羊脂肪一樣.所謂「色白如割脂」感覺其透.細膩滋潤.粉嫩油光.濃如脂肪.水分充足.完美無瑕.
換個方式說..炸过的豬油凝固後..很白粉嫩..但看起來不油光<那種和田出油又水又油的感覺>..如果想像豬油凝固後的樣子.再加上油光的樣子.水分充足的樣子.那就是「羊脂白玉」.
玩羊脂白玉.最要緊的是先確定是和闐玉.羊脂白玉一定是...和闐水料<因為羊脂白玉濃.只有水料才能顯現粉嫩油光.水分充足的樣子>...如果想收藏羊脂白玉.先要了解水料羊脂白玉.和水料白玉不同的地方.也請注意. 羊脂白玉是和闐玉. 羊脂白玉只要是和闐玉就會有皮色.雜質…..等的現象.
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這件我買到時是未盤玩的.外表有很多吐灰現象.玉質也比較不透.經我盤熱一次放了2星期後.變現在的樣子.大部份吐灰現象不見了.玉質透多了.這就是盤變的過程.只要肯盤玩.以後會發現這件真的很漂亮.
對於賣玉的人來說.這件無賣相..但對於學玉的人來說.這件是無價之寶.因為能在盤變的過程中學習到古玉的變化.
看似無形的刀工.在明代.清末和現代比較常見.所以常常明代.清末無形的刀工.被說成是現代的或說成古玉新工.這..這..真的是.大人冤枉ㄚ.而古代與現代的差異就在刀工..古代通常一條陰線的底部是刀刀清晰可數*除非有2次工*..而現代通常一條陰線的底部是很難判斷下了幾刀.
很多談到皮與沁..外表薄就叫皮..沁到玉裡的就叫沁.其實這兩樣是一家人.就如同雙胞胎兄弟一樣.有一部份一樣.有一部份不一樣.當沁的很多雜質只在外皮時被叫皮.但不要忘了.當沁的很多雜質也深入玉裡時.也是和皮色是一模一樣的..
購買老玉.原石回家後.先記得要用洗碗精洗乾淨去油.再用溫熱的開水泡一會兒.還是為了去油.等玉乾了之後再盤玩..很多人認為有油.玉就無法顯現玉質.那是以前的錯誤觀念.當我們把玩觸摸老玉.原石時.因手有油氣玉會吸收.吸得越多.久了玉就容易Q透.這也是以前老一輩的有事沒事.特別喜歡一直用手來盤熱玉器的原因之一.還有一點.用手久盤一些時日.老玉.原石會比較有包漿皮殼感.
很多人認為有油.玉就無法顯現玉質.那不彷自己實驗一下.把外皮不漂亮的和田玉上油<最好是嬰兒油或人體油脂>.等一.二個星期玉吸收油後.用布把外皮擦拭乾淨.再用刷子刷到熱<請戴手套再刷>.隔幾天有空就刷.幾個月下來就會發現玉比以前漂亮了.也透多了. 在盤刷老玉.原石時.記得戴手套<便宜的工作套就可>盤刷.這是因為如果盤刷玉時不戴手套.被手摸到的玉外表會感覺不透.而戴手套盤刷玉到熱.會讓玉的外表有油透.只要有空常盤刷玉.以後玉的外皮包漿就會變硬.那時就無所謂手摸不摸了.
舉個實例.當我們把Q透又漂亮包漿又厚實的老玉.原石放在滾水中煮個1或2小時.玉遇熱.玉裡的油會被逼出來<小心熱漲冷縮玉容易裂.而且只是逼出一部份的油>..這時再看看這Q透又漂亮包漿又厚實的老玉.原石會變得看起來不是很透.外皮有吐灰現象.這就是去油的後果.而我先前所說的購買老玉.原石回家後先去油.是為了去別人的油<只會去部份的油>.自己再盤玩時.玉就會吸收自己的體油.
有一點要說明.有些玉因洗過後變不好看.所以有些人是保持原樣不去動它.會比較好看.又不用費力去盤玩.
玩古玉有3大重點需要學習的.1.型制.2.刀工.3.玉質..這3大重點又可分出很多很多的小重點.就玉質來說.盤變的過程是需要自己親身去研究把玩的.而玉質的分辨更是要自己去練眼力.買回家比較學習的.尤其是各種不同的沒見過的和田玉.挖出來未盤玩的.鈣化的.土沁嚴重的.吃色的…….等等都要學習.入迷的人是連修磨玉石的工具都有.因為要研究和田玉的外表和內在有何不同.因為要看看鈣化的和田玉的外表和內在有何不同.各種沁裂紋和其他現象的外表和內在有何不同.
我以前剛開始學玉時.是陸續不斷的買回家研究.手上最多時的玉器.原石.約有一千多件.當然大多是老殘普品.花片煙嘴.小原石之類的.買錯新的也很多.但也是因為有這一些實物.我才能到處問和學習他人的經驗回家再研究.學玉的過程不可能3或5年就會的.是要長期的下功夫研究的.是要長期的親身體會研究的.因為很多是無法教的.筆墨無法形容的.就如同**讀萬卷書不如行萬里路**不是叫大家不要讀書.而是這句話的含意很重要.
玉友之間流傳的所謂**石性重**就代表不是玉質..這樣的解釋.我一直當做玩笑話.玉質石性重是因鈣化的關係. 以老一輩流傳下來.現在還是正統的名稱是鈣化或說白化現象.導致玉質鬆散.老一輩的最常用手盤玉.是因為出土老玉.原石很多是鈣化的玉質 .但經過用手盤玩.石性重的部位會回復原來的玉質.當我以前聽到有這種事時.是用懷疑的眼光看待.於是買了很多石性重的老玉器.原石回家盤玩..有些幾個月就有變化了 .有些是1或2年以後才慢慢能看出玉質..所以老一輩的常說玉是靠盤功.
請教:
1.青花與墨玉是如何區分的?
2.碧墨(很深色的碧玉)是墨玉嗎?
3.為何故宮博物院的玉器沒有墨玉製品?是古代不產?或不用?
4.有所謂的「白玉底墨玉」?
5.于闐玉與和闐玉是同一種嗎?
1青花是大陸最近的名詞.只要是帶青又有黑點的都叫青花.有些人連髒髒不是很白的墨玉都叫青花.但那一些黑點都是礦物質.又.青色久了會不見了.所以都是墨玉種.這是市面上的亂相.網路拍賣也有.這也是玉無法統一名詞的里由.就像以前羊脂是最好的.現在又有人改為特級白玉是最好的.以後就會看到變出雙A特級白玉才是最好的.再來變成賓士白玉最貴..這名詞是生意人的手法..變來變去.回歸正統墨玉才對.只是青了點.
2碧墨(很深色的碧玉)不是墨玉.玉質的硬度不同.碧墨(碧玉)硬度約5至5.5度.墨玉硬度可到6.9度.共同點是一樣的黑色礦物質特別多.只有礦物質相同.玉質不同..還有碧墨不能用詞很深色.* *很深色**感覺是一種顏色.燈光照射會透. 黑色礦物質在燈光照射下是不會透的.
3故宮有老墨玉.但.黑色礦物質比較少.大多是黑色只有一點點.古代不是不產墨玉.古代不流行黑色礦物質太多的.所以能看到黑色礦物質特別多的罕見..
4又是亂加名詞..墨玉也是會很白的..墨玉也是白玉的一種..只是因夾雜黑色礦物質.數量又很多.所以被分出來叫墨玉.
5您指的可能是大陸.最近在新疆和闐旁邊的<同屬崑崙山脈>其他縣.也發現挖出了和闐玉.會不會是叫于闐縣?.不只一個縣.好像是有兩個縣都有和闐玉.所以現在價錢便宜了..
青玉髓..綠松石的一種..管狀形.開片是使用高古繩鋸的方法.
有些通透.像似冰種的樣子.不入刀.因為我剛買沒多久還在研究.
強光照射玉質是綠色的.有些有黑色礦物質..
孔內是使用對穿孔鑽出來的.所以有台階
有點類似漢代的鑽孔法.孔洞內鑽出的大小差不多又筆直.與文化期大多是喇叭孔不同.
孔內壁有些是有類似螺旋紋.有些是階梯狀的螺旋紋**像樓梯一層一層**
而形成階梯狀的螺旋紋.通常是在古代工具慢速的鑽孔下常見的.
孔內壁的最裡面大多是類似解玉砂的樣子.有些會帶有看不清楚的很細的螺旋紋.
這與新工孔內壁的螺旋紋是不一樣的.
外皮有包漿感.還有一件有繩鋸現象..能清楚看到結晶體..
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我只能斷出這一些是很老的老件..因是第一次看到.就全部買下來研究.
斷代與出處........通通不知道..
朋友是認為與古西藏.祭拜舞者身上的衣飾有關.還要查找資料.
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學習神韻古樸神態也是辨識真假的方法之1..
如圖的南北2字就很有古樸韻味.其他的字比較看不出韻味.
加上這件的玉質是明確的老玉.綜合的判斷說明了這是老件.
皮殼也是判斷之1.但.無皮殼感不代表肯定是假的.文物商店剛從庫房拿出來賣的.有一些都是未盤玩過的.一些無皮殼感的是因為古代就無外表拋光.
這件只要有心盤刷個把月.一樣能見皮殼感.
我不是鼓勵大家買這類的老玉器.而是這類的比較沒人要.鼓勵有心學習的人.可用很便宜的價錢買回學習.
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問..1.玻璃光的形成是打磨形成的还是和包浆的结晶有关?
2.玻璃光能被盘掉吗?
3.汉代和明代玻璃光的区别在哪里?
答..1.是古代打磨形成的.也是和包浆的结晶有关..因古代也會盤玩.外皮也會盤出光亮.還有用刷子刷生坑鈣化的玉器也會形成玻璃光.
2.玻璃光能被盘掉..用長期的曬太陽.刷子刷..熱水煮..長期下來都會改變玉的外表樣子.
3.汉代和明代玻璃光沒区别..就像我圖所指的仿古玻璃光.都一模一樣.
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所謂的羊脂白玉.特級白玉..只是和田籽料中鈣化的部份.
而形成的過程.是看玉質本身白化現象的嚴重與否..不嚴重的.帶有油潤.水透的就是羊脂白玉..而嚴重的.如圖.會被說成石性重..
上傳這圖..是要說明很多人知道和田玉鈣化是可以盤透.回復原來的玉質.但很少有人會認真長期盤玩各種不同的原石.去了解盤變的過程.
就象這件一樣.石性重只是未盤玩的原樣..只要肯盤玩.把這件先用手盤玩1至2個月.讓水氣.油氣.溫度進入.吸收.再來只帶手套用刷子刷到熱.刷到外表油亮.接著放置不要動它.等1或2.3.......個月.有空時再刷到熱.刷到外表油亮..經過1年後.會發現這件油潤.水透.如下圖一樣.這兩件不是同一件.只是用來解說..所謂的羊脂白玉.特級白玉.就是鈣化玉質..只因白化現象而使得玉質起了變化.
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古玉叔叔 发表于:2006-11-6 19:29:47
请问高古当时是使用何种工具手刻玉?
我这样反问您好了.如果您身处高古时期.手边无任何工具. 没电.没工具.什么都没有.您要如何刻玉?这是思考问题.找出各种能刻玉的方法.比如玛瑙.水晶.化石.宝石之模拟玉硬的.高古时期以前所使用的正是敲破石头.玉石..利用尖锐的部位用力去刻.当我们把石头.玉石敲破后.那尖锐的部位包含被敲破的面.都像是锯齿一样很锋利.就是最好的工具.高古就地取材当工具已是大家认同的.就算是使用相同硬度的玉来刻玉石也行.只是耗时费力<高古常见>.打个比方好了.光亮的两颗玛瑙珠.互相磨擦是磨不出痕迹的.但如果把其中一颗敲碎.利用尖锐处去用力刻另一颗玛瑙珠.是能划出阴线的.这是因为敲碎部位的面.就像是成千上万的锯齿状的尖峰.所以能刻划同硬度的玉石.那么敲碎7度玉石.利用尖锐处去刻3或4度的高古玉石. 就像吃饭一样简单.
手刻工的刻法.不是象雕刻.一刻就一凹...而是不断的磨所成凹.弧度的形成是不断的刻磨.
血玉的形成.个人认为要像血一样深红色.但和阗玉并无血玉种.而古代流传下来的血玉是何样子?这就值得探讨了.清代流行仿血玉.常见玉石提油红.各位如果要认为这就是血玉我也不反对.但清代很多都是外表的老提油红.要不就是老地方玉沁红.能叫血玉吗?想探讨古人口中血玉的过程.先了解古玉除了刻意的提油红之外.还有何方法能沁出红色?红寿衣沁与胭脂沁是能沁出红沁.但都是淡红沁色.而朱砂直接洒在玉面.形成血玉的机会比较大.如果陪葬品的年代久远.因玉质质变松散.朱砂就易入沁. 如果陪葬品的和阗玉在当时是使用次级品.也就是石性重的.玉质松散或钙化的.那朱砂会大量入沁深入玉肌里的机会比较大.这就形成了和阗血玉.所以个人认为所谓的血玉就是朱砂沁.古书记载.切开活动物大腿.置入玉后缝合久成血玉.个人认为无稽之谈.要知道活体有自动修复的能力<细胞>.当把玉置入活动物大腿后.细胞会渐渐的包围整块玉. 动物的血是不可能流入玉肌里的.而原本玉沾染到血或血块.这血也会变黑因细胞的自动修复能力逐渐散去或成肉瘤.
清朝末年书中的{玉作图}里说利用硬度高于七度的矿物,例如石英、柘榴石、刚玉、金刚石等等,研捣为砂粒状成所谓解玉砂。然后悬吊的壶中盛装解玉砂及水,壶底穿孔,解玉砂顺水滴于玉料上,辅助工具条锯带动砂粒往返来回,琢磨玉料。
这些话令我产生疑点..研捣解玉砂是颗粒状.不管使用条锯或砣片锯都无法带动解玉砂.因为当我们所使用的工具.条锯或砣片锯的硬度没超过6.9度以上.是带不动解玉砂来砣或锯和阗玉阴线的.这是基本常识.当10度的解玉砂.6.5度以上的和阗玉.约5度的条锯或砣片锯.3样一起相互磨擦.最先被破坏掉的是条锯或砣片锯.最多只能让和阗玉有轻微的刮痕.有人会说.那不断使用砣片锯来消耗.砣久了轻微的刮痕就会深凹有阴线了.这是没错.但.砣片锯快速的消耗.会形成砣片宽厚不一的.就无法砣出像现在所看到的清代古玉阴线.每一刀都这么漂亮.
古代使用砣片所砣出的阴线每一刀都非常漂亮.这证明是需要使用比和阗玉还硬的砣片才砣得出来的.个人认为有2种可能.其1.使用7度以上的矿物.先制作成砣片再砣阴线.例如利用10度磨制9度成砣片.其2.明清可能已发展出类似现代钻粉砣片.也能运用在条锯上.那这硬度都能到9或10度.只是条锯易断..以上这2种我个人认为古代都有使用.
古代不是每件都要用解玉沙的..应该说古代大部份不用解玉沙的.古代刻磨或砣的过程也会形成解玉沙的感觉.或因砣的过程产生粉末而自然形成解玉沙.古代也可能因取水不易.为了降低砣片的温度.再利用用过的水来降温..而这再利用的水中含有玉的粉末.这也不是刻意要使用解玉沙. 解玉沙可以代表一种样子. 解玉沙是可以因各种不同的方法方式而形成的样子.
有一点要说明..连现代都无法使用电动钻器来带动大颗的解玉沙.因为会卡死.因为电动钻器会动弹不得.除非电动钻器的速度超高速.但也同样会使得大颗的解玉沙立即粉碎变成粉末状.
我不是要否定解玉砂的存在.而是认为解玉砂只是其中的方法之一.当我们砣玉的过程中产生和阗玉的粉末.这粉末的硬度会远低于和阗玉的硬度.古代也可能利用这些粉末.在开片时与水一起使用.那会让切割开的玉面.形同抛光平顺的效果.
还有一点.每个人都知道刚出土的古玉会吐灰.这灰在玉表手摸得到的部份是会慢慢形成透明包浆.但.这灰在玉表手摸不到的部份也是会慢慢形成包浆.只是因摸不到而比较不透明.形成解玉砂的样子布满细小的一粒粒..
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书名..认识古玉..作者吴棠海..出版者..中华民国自然文化学会
第91页.作者私人收藏
最近朋友借了几本书给我看.其中有本旧书认识古玉.这本书是10几年前出版的书籍.内容讲述古代玉器的制作与型制.个人认为值得推荐买来看.主要因素是其中的古玉图片有一些清楚的刀工样饰.是很有学术研究讨论的价值.而且书中很多说法是值得学习的经验谈.
只是这本书籍的所有玉器是私人收藏.所以不具有权威性只能参考.要具有权威性的玉器还是以有出土报告的才对.而且这已是一本旧书了.其中部份以前的旧观念是与现代不同的.但我还是推荐是认为正确的观念要学习.不同的观念也是种学习.
就拿28页战国龙形玉佩的玉质来说.以前的人没有固定的说词.有的认为是属于碧玉种.有的说是绿玉.有的说是青玉......但这件玉质真正的名称是点墨和阗玉带青.这青色是因入土久远.玉质吸收土里的矿物质而变青色的.而这青色会因我们的久盘.或说放久了因氧化现象而不见了.变污垢黄或变白.
作者因为大多经手出土不久的古玉器.是最初的古玉样貌.大多战汉的和阗玉质会因吸收土里的矿物质而带有青色和带有糖色<糖色是土沁的一种>.所以战汉当时所使用的玉质应该说是以白玉居多.尤其是汉代多以使用和阗籽料为玉材.这和阗籽料长年水中打滚岸边曝晒.有青色的部位也早已不见了.所以说. 汉代是以和阗白玉籽料为主.而之所以带青是入土的关系.
91页我画了局部图说明砣具现象.红虚线是实物凹槽的部位样貌.如果这是砣一刀的话.那我们先找出砣具的中心位子.就如我图所指出的位子才是砣具的中心位子.那么正确的砣出凹槽就应该是如我所画的蓝虚线加红虚线才对.但我们可看出这么大的砣片是放不下这凹槽的.尤其是有一点要说明.砣片越大所砣出的阴线弧度越小.砣片越小所砣出的阴线弧度越大如图. 91页的凹槽底部正是弧度小.也就是说要使用很大的砣片才能砣出如实物的凹槽.
这两点已证明这部位不是使用砣具砣出来的.
这种凹槽是手刻工所刻出来的.
很多人看书是照书学不懂得思考.我一直强调思考的重要性.思考他人所说的是对是错是最重要的学习课程.就拿72页石斧左图来说.如果是砣一刀的话就不会是如图的歪扭凹槽了......这种凹槽样貌是手拿工具不断的刻磨所形成的样子. 73页石斧左图的歪扭也是砣具无法办到的.
有人会说72页和73页石斧左图凹槽都是砣2刀3刀的结果所以歪扭.但.请各位想想图的凹槽都是大砣片的样貌.下刀所砣出来的会有类似跑刀现象.也就是说阴线会有交叉的现象.因为是使用大砣片的关系.但这2件都没有.请问如何证明这2件是砣具工??这2件我可以明确的说是手刻工开片的证据.其他的76页77页图片我就不解说了.请自己思考.
民间流传的玉器不具有权威性只能参考..所谓的权威性是要有出土报告的才对.因为没有出土报告的玉器无法证明出土的地点年代.有时也有可能宋代墓有高古的出土.明清也有可能.而在当时会不会有改刀或修磨呢??
这不是要说作者的玉器不对.反而我认为作者的玉器大部份都是真品.只有少部份图不是很清楚无法判断真假.
在这儿只提出以上几点个人的看法给各位参考.
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看出来了没??
这2件很像.
但.是不同的做工.所以样子不一样
图1是平平的面再内凹的阴线样.这是砣具开片的样貌.图2是面不平.红箭头指出的周围凸出.蓝箭头指出的周围凹陷..这是绳锯或说线锯的样貌.所以自然产生面的整体凹凸又带有内凹的阴线样.