捞尸勒索金钱者应该受到重罚鞭打
作者 不可斗量 2009-11-05 15:09:13
昨天很不幸,记者看了一幅有两张无耻嘴脸的照片,《湖北救人大学生遗体打捞者牵尸索价照曝光》的画面: 长江,湖北荆江宝塔湾,近岸水中停泊着一艘敞篷捞尸小船。船上一前一后站着两个五十开外的男人,红肉满面,体形肥胖。船头右下方,被打捞上来一具大学生遗体,用绳子绑着,有意让大半个身子浸在冰冷的江水里。后面男人两眼直望着岸上,双手握着绳索,绳索下端紧系着死者的右手。 站在船头的男人像个主儿,方面大头,白发白衫,敞开白衬衣。左手牵绳,挂住死者的脖子或者头部;右手做着讨价还价的姿势,一脸木然,无法通融的模样。据说讨价还价中,捞尸者干脆坐在船上等着学校领导派人回校取钱。打捞3具遗体,捞尸者前后一共收取了三万六千元人民币。 这是 稍有良知者,不会有此动作;稍有良知者,不会有此表情;稍有良知者,不会有此言语;稍有良知者,看了这样的场面都会义愤填膺!舍命救人,当称烈士。烈士不仅没有得到应有的善待同情与尊敬,遗骸反而横遭亵渎,被当作勒索的人质!这是怎样的牺牲者,这是怎样的劫掠者,这是怎样的唯利是图,这是怎样的丧尽天良!这卑劣行径简直与剪径的强盗无异! 这是两位上了年纪的男人,这是两位生活在新中国的公民!他们没有经历那让老百姓变得愚昧无知的黑暗年代,他们至少口濡目染了几十年新社会一次又一次的公民道德教育感化。即使他们没有什么文化,但至少也能够从广播电视里听闻到一些慈善、怜悯、同情与帮助别人的道理。即便远些的容易遗忘,近两年的雪灾、“5、 “老吾老以及人之老,幼无有以及人之幼。”孟子这话的意思是一个人要有仁爱之心,怜悯之心,要像孝敬自己家的长辈那样去孝敬别人家的长辈,要像痛爱自己家的孩子一样去痛爱别人家的孩子。两位男子也应该有儿有孙了,即使所牵的不是舍命救人的英雄,试想,如果别人牵着他们的子女要挟放肆,自己会有如何感想?稍有良知的人,不至于如此绝情。 对此种丧尽天良之辈,我无话可说。但我还是想起了鲁迅先生的话:“从那一回以后,我便觉得学医并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何强健,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”虽然有人说鲁迅的文章不好懂——当然有人根本不想去弄懂,他们要忙于捞钱——有专家极力主张将鲁迅的作品从中学语文课本请出,我仍然觉得有必要在这里把先生的这几句话模仿一下:“从这一回牵尸勒索事件以后,我觉得单纯捞钱并非一件紧要的事情,凡是穷得只剩下钱的国民,即使体格如何强健,如何茁壮,也只能做毫无表情的看客和泯灭良知的劫掠者。” “青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”这是岳飞墓前的一副对联。青山有幸,埋葬着岳飞的忠骨,让人们万世敬仰;白铁无罪,可是铸造了奸臣秦桧这奸夫恶妇,被后人世世代代所唾骂。忠奸对照,警醒后人。 记者觉得,长江宝塔湾大学生救人地点应该竖立两座雕塑 :一座“人梯”雕塑——从基座往上搭一人梯,冬泳老人与大学生们组成的人链,最上端是江水秋菊图案中的三位英雄;另一座为渔船雕塑——以渔船为背景,船上立着勒索者牵着烈士的遗骸,一幅泯灭人性的永久存照。为此我草拟了一副对联: 让后代子孙们看看,这里曾经有过怎样舍己救人惊心动魄英雄壮举的真善美,这里曾经经历过怎样的麻木贪婪唯利是图灭绝人性的假丑恶。为此,记者在想,像此类的事件我们的公安执法部门应该问一问,管一管,如果事实是真,就应该在胆地去追究这两位勒索者的过失,既要从道德良心上追究,还要从经济上给以重罚.只有这样才能让全社会的人们都懂得尊重真善美,鞭打假恶丑. |
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