淡泊

   

    淡泊，是徐志摩的那片雪花，静静地在天地间自由飞翔；淡泊，是叶芝柯尔庄园的野天鹅，成双结伴，充满活力；淡泊，是弗朗西丝的秘密花园，晚风拂过，袭来一阵阵玫瑰和龙胆兰的芳香；淡泊，是纪伯伦的歌，藏在心里，从不穿上语言外衣，用透明的幕覆盖着感情。淡泊，这一人生最高境界，引领着人们为之默默的追求。
    淡泊需要超然的心境，而人们时常是“言已尽而意无穷”，于是人们便借“物”来表达自己的淡泊。
    怀着超然的心境，庄子乘着“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏，在茫茫宇宙中进行一番自由自在的逍遥游；陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”，对菊赋诗，怡然自得。
    如果没有超然的心境，庄子如何进行逍遥游，陶潜如何对菊赋诗？也许他们只会是那芸芸众生中普通的一个了。然而他们并非如此，他们以超然的心境追寻着人生的最高境界——淡泊。
    淡泊的人往往有着大度的胸怀，就如我们所说的“宰相肚里能撑船”。远古时期的尧、舜、禹，他们有着大度的胸怀，实行禅让制，将国家让给贤明的人，实行“公天下”。但后来的启却把国家变成了“家天下”，其中一个重要原因就是由于他没有大度的胸怀。
    淡泊，不仅仅在中国，外国也不乏其例。拉美独立运动时期的圣马丁，意大利统一时期的加里波第，正当千军万马追逐国家统治权时，他们却把国家、军队拱手相让。无可否认，他们有着超人的智慧和高度的责任感，也完全有能力领导和管理他们的国家。正是因为他们有博大的胸怀和淡泊名利的器量去陶冶、追求人生真理，不为私利争高下、不为利益论长短，以宽宏、博大、泰然的人格魅力自居，才会让后人所赞扬，所褒议，名留青史。
    有人说淡泊就是放弃一切，不关心世事。这其实是极其错误的。淡泊并非放弃，而是“该放手时就放手”，寻求自己的一片天地。
    庄子乘着大鹏在浩瀚的宇宙中自由翱翔，他没有让思想止步，而是以另一种形式追求着自己的精神天地；陶潜关心百姓疾苦，为人们构想了一幅桃源圣地，他没有放弃，而是用这淡泊引领人们开辟新的天地；圣马丁和加里波第正是为了人民，为了国家的利益而把国家相让，他们并非放弃，正相反，他们是为了创造一个更加美好的国家而淡泊。
    若他们当真放弃一切，也许他们只会成为贻笑大方的懦夫。而他们并没有放弃，他们用另一种方式——淡泊，来追求自己的另一片天地。于是当别人烟随风逝之时，他们却名随史留了。
    梅的剪雪裁冰，一身傲骨是淡泊；兰的空谷幽香，遗世独立是淡泊；竹的筛风弄月，潇洒一生是淡泊；菊的凌霜自行，不趋炎热是淡泊。要取得淡泊这一人生最高境界，没有大度的胸怀，没有超然的情操，淡泊将是可望而不可及，只能成为“心向往之”的超然之物了。