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【原典】
张巡是唐代真源县的县令，为官清正廉明，文武双全，尤其精通兵法。 安史之乱，附近州县纷纷投降了安禄山。真源县所属的谯郡太守杨万石也投降了叛军，并逼迫张巡相从。张巡率兵一千余人奋起反抗，讨伐叛军，后来与单父尉贾贲会合，共计两千余人驻守雍丘城。 叛将令狐潮率兵四万余人攻打雍丘，贾贲战死，张巡也受了伤。但他奋不顾身，坚持战斗，士兵们都深受鼓舞，拼死奋战。两个多月过去了，大大小小经历了数百次战斗，雍丘城仍自岿然不动。 可是，毕竟是狐城无援。粮食缺乏不说，就是守城用的箭也差不多射完了。如果敌人再来进攻，没有箭就很容易短兵相接，这对敌强我弱的形势是非常不利的。 怎么办呢？ 张巡苦苦思索，终于想到了一条妙计。 这天晚上，月光朦胧，城里城外一片宁静。 忽然，围城的哨兵发现城头有情况！他连忙跑进营帐把正在熟睡的令狐潮金醒，令狐潮披衣而起，借着月光向城头望去。 果然，城头上一阵人影晃动，隐隐约约有无数身穿黑衣的士兵沿着绳索往城墙下滑。 “哼！他们居然想夜袭突围，给我射！”令狐潮命令一下，弓箭手们对着黑影万箭齐发。黑影纷纷坠落城墙，不少的又在往回爬。 “再射！再射！” 弓箭手们一阵阵乱射，直折腾到天蒙蒙亮，令狐潮才发现，那些黑影哪里是什么士兵，原来全是些身穿黑衣的稻草人。 就这样，张巡用“草人借箭”之计，一夜之间赚了令狐潮数十万支箭。 第二天深夜，城头上又是一阵人影晃动，隐隐约约又有身穿黑衣的士兵沿着绳索往下滑。围城的哨兵看见了觉得好笑： “哼！又想来赚我们的箭啦。看你们耍些什么鬼花样？” 于是便不去报告。 谁知那些人影下得城墙后，竟然活了起来，以迅雷不及掩耳之势冲进了敌人营帐，又是砍头，又是放火。叛军昨夜折腾了一宿，今晚正好呼呼大睡。 只听得杀声四起，火光冲天，令狐潮从睡梦中惊醒，也搞不清有多少敌军进了营帐，慌乱之中爬起身来就跑。士兵们自相拥挤践踏，夺路逃窜，守城士兵乘胜追击。直把敌人赶出十余里之外。 原来，第二天晚上下城墙的，是张巡精选的五百名敢死队员。敌人误认为又是草人，所以被杀了个措手不及，大败而逃。 【新说】 假作真时真亦假，无作有时有还无。 老子说：“有无相生。”又说：“天下万物生于有，有生于无。” 这就是无中生有的辩证法。 无中生有，稻草人变奇兵。 把诳骗变成真实，由虚无达到实在，极端的虚假便成为极端的真实。 于是出奇制胜。 这就是作为计谋的无中生有。“三十六计”把它列为第七计，也就是《尉缭子·战权》所说的：“有者无之，无者有之。” 至于另一种无中生有，无事生非的凭空捏造，谣言滋事，如“三人成虎”、“莫须有”之类，虽然在另外的意义上也可以算得上是计谋，但与我们这里所说的却是有所不同，这是应该特别加以说明的。 【典源】 无中生有：“三十六计”第七计：“诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。”语出《老子》第四十章：“天下万物生于有，有生于无。” 张巡草人变奇兵：事见《新唐书·忠义传》。 |
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