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澶渊之盟和天书事件

2011-07-08  风云际会2...
  澶渊之盟和天书事件
  
  作者: 文博         来源: 汴梁晚报     
  
  
  
  北宋167年的历史上曾经发生过许多脍炙人口的事件,陈桥兵变、宋太祖杯酒释兵权、澶渊之盟、王安石变法等。在宋真宗时期还发生过一件惊天动地的事情,那就是天书事件。可能因为天书事件是宋真宗和朝中权臣合谋的一起造假事件,因而许多史官和史学家对此极少评判。该事件和澶渊之盟发生在同一时代,并有因果关系,所以今天我们将两个事件一并讲述,以飨读者。
  
  
  
  宋辽之间的
  
  
  
  澶渊之盟
  
  
  
  公元1004年9月,宋真宗景德元年。辽承天后、辽胜宗率二十万大兵南下直驱澶州,威逼东京。一时朝廷震惊,举止失措。副宰相王钦若和陈尧叟认为辽兵势大,澶州难保,而东京四战之地,无险可守,也会陷入敌手。为避其锋芒不如迁都南京或成都,偏安一隅。而时任宰相的寇准坚决反对迁都,他认为迁都就是逃跑,前方将士闻讯必将瓦解斗志,出现兵败如山倒局面,届时无论你迁都何处,都会被辽兵追伐,难逃厄运。与其消极逃跑,不如动员全国力量与辽决一死战。他积极建议宋真宗皇帝御驾亲征,兵发澶州,以鼓舞三军将士。当朝另一位宰相毕士安也支持寇准的意见。宋真宗经过考量,采取了寇准的建议,御驾亲征北上抗辽。
  
  
  
  澶州城下双方交手两次。第一次辽军先锋肖挞赖带领辽兵精锐,黎明时节偷袭宋军,宋军事先有准备,当肖挞赖督战攻杀之际,宋大将李继隆指挥兵士突发强弩,射杀肖挞赖,辽兵惨败而归。第二次辽兵数千骑,逼于城下挑战,宋兵出击,寇准亲自督战,宋朝士兵各个奋勇当先,将辽兵斩获大半。这两战使敌锐气严重挫伤,契丹首先提出了议和意愿,宋真宗对战事本来就缺乏信心,也同意议和。
  
  
  
  宋真宗安排大臣曹利用到契丹军中谈判,交代他说契丹若要关南土地,断然不能答复,因为割让土地有伤国体,若要钱财,每年只要不超一百万,你就可以作主答应。寇准得知后,将曹利用叫到帐前,严厉地对他讲,虽然皇上答应一百万内你可以作主,但我告诉你,你所许钱币每年不得超过三十万,否则我杀你的头。曹利用到辽军中经过一番讨价,最终以每岁给辽赠银十万两,绢二十万匹,辽对宋称兄而达成罢兵和议,这便是历史上著名的澶渊之盟。
  
  
  
  澶渊之盟后的
  
  
  
  宫廷争斗
  
  
  
  澶渊之盟后,宋真宗认为以很小的代价换取了和平休战,朝廷很有面子,因而以胜者自居,撤军之际,他兴奋地作了一首《回鸾诗》与群臣唱和,随即又大赦天下,奖赏百官,宰相寇准也因功得到了真宗厚爱。
  
  
  
  寇准性格刚烈,但缺乏官场上的圆滑,与同僚多有不合,尤其与副宰相王钦若积怨很深。这王钦若是江西临江新喻人,性情狡诈,智数过人,深得真宗喜爱。他与当时几个权臣丁谓、林特、陈彭年、刘承佳由于官声不好被世人并称为“五鬼”。寇准从心里鄙视王钦若为人,澶渊之盟前王钦若曾建议迁都南京,寇准明知王钦若有此建议却佯作不知,劝真宗将建议迁都的朝臣杀掉以显示其抗辽决心,真宗当然没有这样做。而后寇准担心王钦若在朝廷作梗,影响抗辽大计,便借机推荐王钦若到大名府镇守,将其清出了朝廷。虽然时隔不久王钦若又回到朝中任官,但为此对寇准怀恨在心,一直寻机报复。
  
  
  
  一天朝毕,寇准先退朝,真宗起身行目送礼以示尊重。王钦若妒火烧身,他趁机讲出蓄谋已久的一段话,他说:陛下这样高看寇准,是因为寇准在澶渊之役中立了大功,陛下也认为澶渊之盟是天朝的胜利,但依愚臣所见,澶渊之盟不是我们的胜利,而是失败。试想契丹大兵犯境,陛下以万乘之躯不得已与人签城下之盟,这分明是春秋之耻,齐天大辱,城下之盟怎么能当做胜利呢?寇准又怎么算是功臣呢?王钦若这段话非常厉害,宋真宗一想,对啊,城下之盟是失败之盟,怎么会是胜利之约呢?宋真宗被王钦若的言语所撼动,他一下子改变了对澶渊之盟的看法,从此开始疏远寇准,不久后罢去了寇准的宰相职务,让他出知陕州。王钦若则委以重任,官拜知枢密院事,主管天下军事。
  
  
  
  天书事件前的酝酿
  
  
  
  宋真宗虽然罢免了寇准的相位,但城下之盟的耻辱成为心中的顽病,毕竟在他以前的两任皇帝太祖、太宗跃马天下、荣耀无比,到了他这里被人逼签城下之盟,使朝廷威严荡然无存,为此他非常郁闷。
  
  
  
  这王钦若善于揣摩皇上心理,他知道真宗的心思,于是找机会对真宗讲,我知道陛下为澶渊之事烦恼,有两个方法可以治愈皇上心病。第一,出兵北上,收复蓟、幽失地,以雪澶渊之耻;第二,皇上亲登泰山祭拜天地,也就是进行所谓的封禅。此时除了用兵取威,陛下惟有封禅可以镇服四海,夸示外国。宋真宗对于王钦若的用兵方案不感兴趣,用他自己的话讲不忍心对契丹兵戎相见、使生灵涂炭。对封禅这一建议倒有非常兴趣,因为他知道历史上秦始皇、汉武帝都有过封禅,唐太宗时期也曾计划封禅,后来虽因故终止,他的儿子唐高宗仍然完成了太宗遗愿,很显然这封禅之事确是帝王至高无上的荣誉。但是自古封禅之前往往会天降瑞物,发生一些稀世绝伦之事,可眼下没有此等事情发生,师出无名怎么进行封禅?王钦若自然是胸有成竹,他讲,陛下不要担心如今没有天降瑞物之事发生,其实自古以来天降瑞物许多都是人为制造的,比如说伏羲时的龙马负图自河中而出,大禹时神龟负书从洛水中而现,就果有此事?这些都是圣人用神道来设教,以使天下赞服而已。既然先朝圣人可以这样做,陛下为何不能效仿来造一些天瑞之物,使封禅得以师出有名呢?
  
  
  
  真宗这时已被王钦若言语打动,此时他在考虑:王旦对人造瑞物和封禅之事持何态度?因为王旦是当朝宰相,是北宋历史上最著名的贤相之一,此人久处相位,德高望重,真宗对他言听计从,凡大臣有所奏事,必问:王旦意见如何?可见王旦如果不赞成人造天瑞,这事情就无从做起。王钦若自告奋勇去做王旦的工作。起初王旦极力反对,后来王钦若一再劝说此举是皇上之意,惟有如此才能除去皇上心病。出于对皇上的忠诚,王旦最终勉强同意。王钦若向皇上禀报了王旦态度,真宗还是有点犹豫,因为毕竟作为当朝天子,和朝臣合谋造假欺骗天下是需要一定勇气的。
  
  
  
  接下来发生了一件事,使真宗最终下定了决心。一天,宋真宗来到直秘阁,遇到直秘阁大学士杜镐,真宗猛然问道,古时所谓的河出图、洛出书果有此事?杜镐是当时声名显赫的大学者,一生致力于做学问,年过五十仍四更起床,诵读春秋,他不知道宋真宗提此问题究竟出于何意,便随口答道:河图洛书未必真有此事,这是圣人以神道设教宣化天下而已。杜镐的回答与王钦若的观点完全一致,真宗听到后十分高兴,因为他知道,这样一个治学严谨的老学究不可能和王钦若串通一起来说服他,看来圣人制造天瑞以神道设教确有此事。
  
  
  
  当天晚上,宋真宗设宴召王旦饮酒,席中真宗只字不提天降瑞物和封禅之事,只谈其他一些无关紧要的话题,王旦心里纳闷,皇上召我饮酒一定有重要事情商量,为何不言语?酒席结束,真宗赐给王旦一樽酒,说是上等美酒,回去之后让妻子儿女一起饮用。回去后王旦打开一看大吃一惊,樽里哪里是酒?全是珍珠美玉!王旦马上就明白了,皇上设宴赐宝是想要封住自己的口,对接下来将要发生的事缄口不语,王旦当然也能预感将要发生什么事情,从此王旦确实对人造天书和封禅之事不谏不议。
  
  
  
  天书事件发生
  
  
  
  公元1008年,宋真宗大中祥符元年正月初三,宋真宗升殿,对群臣讲,去年冬天11月,庚寅夜半,朕方入睡,突然室中光耀,见一神人星冠绛衣,对朕讲,来月亦在正殿上建一黄箓道场,(神坛之类)建成一个月后吾当降天书《大中符》三篇与你,讲完后不待朕应对已无影踪。于是朕按神人要求在朝元殿建成一道场以贮神赐。适才皇城司(主管皇宫出入官员)奏:见有黄帛约两丈余,拖挂在承天门南侧屋脊之上,黄帛上隐隐有字,帛内还似乎缠裹有书卷之类,这大概就是神人所赐的天书。
  
  
  
  君臣听后都惊呆了,天下竟有此事!少数人心存疑问,难道天有书乎?但看着真宗虔诚的样子,无人敢问。这时王旦、王钦若带头跪拜声称万岁,群臣也都跟着拜贺,齐呼万岁万万岁。然后真宗领着大臣来到承天门,命宫中内侍取下天书。只见天书用黄帛包紧,帛上有文曰:赵受命,兴于宋,付于慎。居其器,守于正。世七百,九九定。大意是赵匡胤受命于天,建立大宋王朝,慎始善终,顺治天下,当有七百年江山可享。打开玉帛,露出所谓的三卷天书,天书的文字风格类似《尚书·洪范》及老子《道德经》。皇上命大臣陈尧叟宣读:第一篇大意讲真宗皇帝能奉行孝道、遵崇天道、继承大统,第二篇讲宋真宗清静简俭,爱民如子,无为而治,第三篇讲天佑大宋,江山代传,永享太平。天书读毕,众文武再入崇正殿拜贺,真宗赐宴百官。
  
  
  
  天书事件后,真宗任命王旦为封禅大使,经过半年的筹备,于当年十月率满朝文武,由庞大的仪卫护送,浩浩荡荡奔赴泰山行封禅礼。这一行共花去46天时间,耗费银两八百余万贯。契丹闻讯即派上将军萧智可来朝祝贺,远在西域的大食国、三佛齐等国也派使祝贺,天书和封禅事件的确起到了镇服四海夸示外国的作用。
  
  
  
  历史事件从来就是由当代人演绎留给后人评说的,以现在的眼光看来,澶渊之盟结束了契丹和北宋两家几十年的争斗,为双方赢得了100多年的和平休战。在这个时期双方都致力于发展生产,创造了巨大的社会财富,宋王朝曾一度出现繁荣昌盛局面,应该说这澶渊之盟是双方的共赢。
  
  
  
  天书事件今天看起来十分荒诞,身为亿兆之上的天子,竟然和权臣合谋造假,欺骗天下,粉饰太平,愚弄百姓。但在当时情势下,封建帝王利用天书和封禅事件不仅治愈自己的心病,并借此提高朝廷威信,巩固和加强了封建统治,这其中也有一定的积极意义。值得一提的是王旦一直为自己在天书事件上不谏,未能阻止皇上造假而懊悔,临终前他留下遗言要求将自己安葬时身披黑衣,削去头发以表示其忏悔之意。
  
  
  
  
  
  

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