医巫一源而二支,人猿而共始其祖。所以医不等于巫,人不等于猿。从进化论来说,神经系统和消化系统的进化,决定了进化的总方向。有生存的可能才有进化的可能。如何生存?需要食物和营养。如何得到食物?环境在变化,食物在变化,神经系统对食物的认识在变化,消化系统的适应能力在变化。适者生存的法则,其实质是适食者生存。没有合适的食物或者适应不了变化了的环境,变化了的食物,那就难以生存,无有进化。
药食同源,目前来讲,应无争议。治疗疾病伤痛的目的,当然是更好地适应环境更好地生存。食物中具有这种作用的一部分,在生物进化的漫长过程中在神经系统的进化过程中烙下了深深的印记。因为,这种认识,以及不断的被时间,实践所考验和验证,并且有效的保证了种群的生存和延续。我认为这就是药物起源的一般性认识,也可以说是适食者生存的结果,适者生存的结果。 当神经系统进化到一定程度,或说人的进化已经进入到具有原始思维的阶段,对药物的认识几乎同时进入了一个全新的阶段,那就是巫的产生。原始药物的起源,远远早于有思维的人类。真正意义上具有现代药物概念的药物起源,则必须是与巫同步,才能产生。巫,可以说是人类最早的原始思维的产物,包括图腾,以及沉淀于各种宗教,文化传统,人文习俗中传承至今的一些东西,都属于巫,或者叫人类的原始思维。 巫的目的,依然是为了生存,有生存的可能,才有进化的可能。所以对已经有原始思维的人来说,巫和药的目的相同。巫的起源,来源于药物的起源,但不限于药物。正是因为在药物不能满足人们治疗疾病的时候才需要巫,需要寄希望于巫来解除病痛,以达到药物所不能达到的目的。图腾最原始的意义就是神灵对种群以及个人的护佑。以及一切不能用可以得到现有药物治疗的疾病,以及对一切不能用现有认识来解释,且对种群已经造成危害或有潜在危害的自然现象的恐惧,或通过宗教信仰的方式让人以为做了一些事情就可以免除灾难等等,都是最原始的图腾意识的具体表现。 掌握药物使用技术的一群人,就被称之为医。掌握巫术的一群人,就被称之为巫师(也叫巫医) 医的本意,就是解除病痛,确保生存和进化。如果考虑到现代医学认识到的心理治疗作用,那么,把巫师称之为巫医,也未尝不可。它的真正目的,依然是为了维护种群或个体的生存和延续。 巫,是人类进化过程中沉潜在深处的原始思维,图腾意识。在科学的发展与成就不能完全解释所有一切的一切的前提下,永远不可能消失。 科学对未知世界不能解释的部分,科学本身的确不能对真一部分下不科学的结论。巫的产生发展与存在,真正的原因和营养,其实就是所谓的科学对世界未知部分的不能解释。 所以,科学要做的,是不断地更全面的去认识和解释世界,而不是忙着给巫下不科学的结论,下伪科学的结论。 的确,中医理论本身,有很多用类似于巫的语言来描述,或者说发展至今,依然没有完全脱去巫的外衣。但中医的基础却是实实在在的建立在用药物或针灸等实证医疗行为的基础之上的,这与纯粹的巫有本质的区别。既然科学本身都没有精力更多的给巫做评论,怎能给这样的实证医学下伪科学的定义呢? 有一本书,叫原始思维。我二十多年以前看过的,很有意思的一本书。 医学的另外一个起源,应该是猿人观察到了其余动物的自我救治行为,学习而来的。动物到了鸟类哺乳类,就会有一些自我救治行为。
回六楼,要不,你带一块生地试试?熟地的意思,据老师讲,考试时出的题目多落在熟地上,意思是都是你比较熟悉的,认真学习过的。生地就不行了,都是陌生的,呵呵,要是不信,你下次试试哦!
回金针:谢谢着重指出!其实这部分意思已经在文中有所表述。就是药物的最早起源比有思维的人更早,这就意味着除人以外的其他生物体,都有它们的药物认识和体系。什么叫鹅儿不食草,鸡要吃蜈蚣等等,这些都是它们的药物概念。巫产生的前提条件,必然是有了具备人的思维的人的思维,才可能产生。人的药物概念的产生同样需要这样的前提条件。正是这个前提,决定了人的药物概念与它们的概念本质上的不同,更说明了医巫同源。只是后来各展其枝。
槐杏先生深思熟虑了,高山只是随感而发,不敢相争。其实你的立意很好,我很赞成,只是在表述方式上,我们有些不同。这不奇怪,本来就是两个不同的人,当然各人有各人的想法。以上您所说关于信仰的理解、宗教的理解,应该说都是很普及的认识,无可指责。不过我对这些东西也还是有些不同的想法,不过今天就不说了,因为个人的想法不一定正确,不说也罢,且先听听您的高见。
因为个人的想法不一定正确。这句话同样适合我。关于这些问题,是我二十几年前未学医时经常思考的问题,人类思维的起源,人类思维的发展过程中有无断代,宇宙探索,多维空间,以及后来的黑洞理论,反物质,湮灭现象等等。受汤先生帖子的触动,原来那根神经又想跳跳,所以在此胡言乱语不着边际一番,让各位见笑见笑,呵呵
不妨这样来做个比较:既然原始思维不具有西方理性思维的逻辑可推演性,而中医的思维方式同样具有不可以西方理性思维来进行逻辑推演的特点,那么,二者之间究竟有怎样的关系呢?而且,单从思维方式上来讲,巫也有这个特点,甚至相信上帝的存在,也具有这种特点。充满理性思维的西方世界为何不给上帝是存在的这种信仰下一个不科学,甚至伪科学的结论呢?西方某些地方的人群对13这个数字的忌讳与我们江南忌讳4是一个道理。这说明无论东西方,原始思维从来都没有离开过我们。很多民间习俗,很多宗教仪式,都无从以理性思维来寻求解释。就是在西方,也并不是都在接受理性思维的批判,被作为伪科学而坚决予以打到。如果可能的话,只有先打到上帝,才有可能使整个世界变成理性的世界!
国人有扛西方理性思维的旗帜来审判中医,审判中医的理论基础以及思维方式。我想反驳的是:你要打到我可以,只要你做到两件事即可:一,让西方理性世界的人们没有人忌讳13这个数字,二,西方理性世界的人们没有人相信上帝的存在。请问,你是否能做到? 艺术的美,包括三个方面。一是艺术主体客观存在的美,这可比是把美丽的风景用照片或影像客观地再现事物本身的美。但如果加入了艺术家的灵感与创造,比如不是拍照,而是用绘画的方式再现,则必然有艺术家的创造美,这是二,第三是感知美,或者叫接受美,就是观赏者作为具有思维灵动性的主体所感知到的美,这种美感中的一部分,必然结合了观赏者自身的情感因素。我就是感觉到美,或许你觉得不怎么样,我也没有道理可以讲给你听。就算是西方认识了的黄金分割,也不能解释人为什么就会觉得舒服,觉得美。只是只要符合这样的规律去做,就能给人带来美感。 那中医就不是这样?只要符合中医规律去做,就能治好某些病! 简单的结论,与艺术讲理性讲逻辑,根本不可能。那艺术是否是伪科学啊?非得要与中医讲理性讲逻辑,也是行不通。上帝的存在不是伪科学,艺术不是伪科学,中医当然更不是伪科学。所以,只是因为中医思维更多的与原始思维,与艺术思维,与巫的思维形式上的接近,而就要被烙上不科学的印记,贴上伪科学的标签?
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