中国国家馆分为四个部分，分别展示城市发展的某个角度或某个侧面，重点(但不限于)表现某个智慧。
(一)生命之光
展示主线：
中华民族的生存环境与其他民族相比，并不是最好的，甚至是很艰苦的，既有比较恶劣的自然环境，也有强权统治、外族入侵等因素。但几千年来中华民族勇于克服困难，自尊自强，表现出顽强的生命力。中国城市是中华文明的重要载体，“自强不息”的精神在城市发展过程中显得尤为突出。比如在艰苦的自然条件下建城集居，战乱后迅速恢复生产和生活秩序，移民进城后艰苦创业，为城市发展作出贡献等等。不少古城，历经天灾人祸、世事变迁，却能够从灾难中重生，衰败中复兴，历经千年，至今熠熠生辉。这个部分通过中国城市的诞生、发展、困境、再生，展示中国城市一脉相承的悠久历史和文化，百折不挠的生命意志，求新图变的创新精神，表现中国城市的奋勇前进、持续发展。
展示内容举例：
1、传承历史的千年古城(如洛阳、西安、北京、曲阜等)。
2、百折不挠的城市再生(如水患后重生的开封、战火后重建的成都、地震后崛起的唐山等)。
3、求新图变的城市变革(如通商变化后的口岸城市上海、中国第一个特区深圳等)。
(二)自然之美
展示主线：
城市建设与自然息息相关。不同的自然条件孕育了不同的城市风貌，丰富的自然资源赋予了城市快速发展的潜质。但是在城市的建设、管理、生活、发展中，人类如果为了满足自身的欲望而过度开发与利用自然，会导致环境污染、民族矛盾、社会冲突等恶劣后果。
中华文化中有一种独特的宇宙观，即把人看成自然的一部分，尊重自然的规律，向自然学习，讲究与万物的共生。按照这样的思想，在城市规划中注重考察自然环境，顺应自然；在城市营建中巧借自然，吸取自然的睿智，与自然相协调，形成了各有千秋的宜居住宅；在城市扩展中重视资源的平衡利用，努力保持与环境的良好关系。在人类日益重视可持续发展理念的今天，“师法自然”作为中华文化中的古老智慧，被赋予新的内涵，表现出对城市发展的重要价值。
这个部分通过中国城市中的规划与营建、自然资源的利用、生态环境的营造；展示中国城市师法自然、因地制宜的特质。
展示内容举例：
1、规划(如沿河规划、依山而建，不同地域的城市因循自然、因地制宜，创造了大江南北各具特色的城市风貌。)
2、园林(如园林建筑的建造技术、空间布局、色彩质感、装修装饰、家具陈列、庭院环境等。)
3、民居(如京津四合院、晋商大院、徽派建筑、上海石库门、华南包括台湾地区民居的建筑风格和营建技术等。)
(三)生活之乐
展示主线：
和各国城市一样，中国城市也由南来北往的移民构成。这些有着不同文化背景的移民居住在同一个城市里，小到个人矛盾，大到文明冲突，都日益成为城市文化生活中的棘手问题。今天，随着快速城市化和全球化的进程，中国社会面临着更广泛、更深层面的多元社会挑战。
中华文化特别强调多元和谐，强调君子之间的“和而不同”。中国城市中，民族众多、宗教多元，但不同民族、宗教都彼此尊重、共同发展，在同一个城市中传承自己的习俗，演绎自己的文化，促成中国城市文化的丰富多彩。这种理念还特别表现在家庭生活、社区邻里之间，中国人口众多、人际复杂，但中国人将家庭的亲情人伦之爱推己及人，倡导人与人之间的和谐关系，既尊重个体，又包容不同。因此，“和谐相处、共同发展”，是多元化背景下的中国的多元社会得以绵延千年的动力之一。
这个部分通过中国城市的多元文化和多彩生活，展示中国城市文化生活的多元性和互补性。
展示内容举例：
1、多宗教并存(如不少城市里，不同宗教场所并存。)
2、民族风采(如56个民族的服饰、习俗、语言、艺术、饮食、居住等。)
3、市井生活(如以《清明上河图》、《姑苏繁华图》等为参考背景，表现自古至今的城市平民生活。)
(四)文明之脉
展示主线：
中华文化有完整的思想体系和极其丰富的内涵，对延续千年历史，维护万里疆土起着极其重要的作用，同时也对世界文明产生很深远的影响。中华文化的伟大，来自于它本身具有很大的包容性，在保持文化个性的基础上，对各种异质文化兼收并蓄，善于消化，使其融合成中华文化中的有机组成部分。之所以能够包容，是因为中华民族的厚德品行，能以天广地厚的胸襟接纳一切。
这种厚德在城市里表现特别典型。自古以来，中国城市就是各种宗教、习俗、文艺等融合的场所。以“厚德载物”为价值观的城市精神，催生了各类杰出人物，演变出各种理论思想和物质精品。进入近现代，随着中外交流、改革开放，中国以城市为载体，吸纳了大量的外来文化元素，进一步推动了中国社会的经济、文化发展。
这个部分通过璀璨辉煌的城市文明成果，展现中华城市自由宽容的品质，反映“厚德载物、有容乃大”的中华智慧。
展示内容举例：
1、杰出人物(如影响中国社会的若干思想家、历史学家、科学家、文学家等。)
2、礼仪思想(如成语故事中表现的、影响中国人日常生活的品行道德。)
3、开放交融(如胡服骑射、丝绸之路，改革开放等历史事实。)
