子欲养而亲不待

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•     子欲养而亲不待。每每看到这一句字眼，我就不禁泪眼潮湿。“树欲静而风不止”，风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子们的无奈！为什么亲不待时子欲养？亲在，子养否？
      爱父母是人生感恩之心最重要的一环。我永远记得一次令我流泪，令所有现场观众流泪的演讲。演讲中，邹越痛心彻肺地说：“同学们，你们现在是高中生，直立锁边系统每天还可以和父母在一请吃吃饭，等到你考上大学，每年就只有两次假期才能看到父母亲，将来工作，就只剩下春节。所以你们和父母在一起的时间没有多长啊。好好地珍惜现在吧，不要等到有一天，父母离去的时候，你才恍然大悟，喊着爸爸妈妈对不起，那已经来不及了！”赡养父母首先要先善待父母，善待父母要常和父母在一起。陈红唱遍大江南北的《常回家看看》曾令多少老年人泣而抹泪，这泪不正说明我们做得太欠缺了吗？
      父母在，不远游。古时候，子女能够守侯在父母的身边，早晚请安，问寒问暖，尽其孝道，使年迈的双亲在晚年能够含饴弄孙，其乐融融。在当今，我们虽然做不到也不可能做到早请安晚问候，但我们可以常常抽出自己的一点点时间秋雨·落叶一炮呢。沧海月明珠有泪陪陪父母，多给父母一点点关爱，也能慰籍父母那孤独的心。其实，父最后的感动母对我们的需求很少很少，他们对我们渴望的目光却很多很多，难道我们就不能洞悉父母那深凹的眼神吗？
      我曾记得，一位老总给自己四十多岁的软骨病的儿子找保姆时，试问两个应聘者应如何对待自己的儿子。一个年轻的大学生说：“我对他像对自己的父母一样。”另一位农村大嫂不好意思地说：“我对他像对自己的儿子一样。”老总激动地握住农村大嫂的手说：“父母对儿千千长，儿对父母扁担长啊！”这句话一针见血地刻画了我们的抚养和赡养的观念。对父母就要像对自己的儿女一样，我们每个人做得到吗？
      父母给了我们血肉之躯，我们身上流淌的是父母的精血。从我们哇哇落地开始，父母就一把屎一把尿地拉扯着我们，怕我们饿着，怕我们冻着，教我们说话，供我们读书。我们拼命地在父母身上索取着，用带血的刀将曾经青春美貌的母亲的脸上刻上一道道皱纹，将她油亮飘逸的头发刷得花白，将伟岸刚强的父亲累弯了腰，我们的成长是以父母的身体作为代价的啊！让我们先看看自己的手再看看父母的手，深深沟壑、裂开的皲口，我们有谁用心去抚摸过那一双糙手？
      王祥“卧冰求鲤”我们做不到，吴猛“恣蚊饱血”和黄香“扇枕温衾”我们已经用不着做了。我们现在应该趁父母还健在时，多多慰藉父母那深凹的眼神，多多抚摸一下父母那双僵硬粗糙的手，不要等到“风树之悲”时，我们才大声痛哭，这一切都没用了。
      中华民族，礼仪之邦。孝敬父母，百礼之先。一个不孝敬父母的人，是很难做到“礼仪”二字的。不敬父母，何以敬天下？不敬父母，何以为天下所敬？
      有些人在父母去世后，大操大办。为逝去的父母建高楼，置汽车，“黄金元宝”、“金童玉女”“奴仆成群”，有意义吗？是在标榜自己的大孝吗？“活佛不敬敬死佛”，有这样的天理吗？这些人只会给自己脸上贴金，贴金能藏住自己的良心吗？
      我们都是有父母之人，我们都将为人之父母。上传下效，为父母、为自己、为子女、为社会、为良心，不要吝惜自己的纯朴的孝心，多给父母一点关爱。趁父母还走得动，穿得了，吃得进去时，尽尽自己的能力，让父母能够感觉到儿女的温暖，享受到最原始的天伦之乐。这样，才不会有愧于我们的良心。等到父母离去的时候，我们才不会恍然顿悟，才不会有良心上的自责。父母也会走得安详，走得没有遗憾！
      赡养父母，从心做起；孝敬父母，从父母在世时做起！