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我曾以为政教合一的国家会是社会进程中百姓的出路。不过以天主教为国教的罗马帝国，信仰只是沦落成统治者用来进行最低成本统治的工具。因马丁路德而起的宗教改革，只是让德国陷入四分五裂的局面。因此脱离政教合一的契约制及现代国家选举体制的产生成为了当今的主流。曾经以新教教徒掌权的普鲁士政府，却成为了发动了第一次世界大战的罪魁，结果被民众抛弃。此后法西斯的崛起，便巧妙的在这些宗教信仰差异中，激发了民族主义的倾向，而在短时间内声势浩大，不过因着希特勒变态的人格，同样的昙花一现。 回看历史，才发觉自我的浅薄，那目光总是短视。因着人的罪性，即便在新教教会在掌握政权的时候，结局也不咋样。起码我没了优越感，更清楚地认识了人的软弱。也会觉得一些肢体的想法的可笑。感叹数千年前便有人明白其中的道理，写下了传道书，并明明白白的告诉我们，惟有祂才是不变的。 传道书 1:4 一代过去，一代又来，地却永远长存。 1:5 日头出来，日头落下，急归所出之地。 1:6 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。 1:7 江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。 1:8 万事令人厌烦（注：或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。 1:9 已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。 1:10 岂有一件事人能指着说：“这是新的”？哪知，在我们以前的世代早已有了。 1:11 已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。 |
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