富和贵是一回事吗？如何看待今天的“贵族”？
宋襄公： 在我们大部分人看来，贵和富是一回事，事实上这是两回事儿。一般算卦相面的都知道，富和贵不是一回事儿，富是物质的，贵是精神的。“贵族的首要标准是看一个人精神所达到的高度，而不是看他拥有多少物质财富。”贵族精神首先就意味着这个人要自制，要克己。 说到克己，不得不提韩信的“胯下之辱”，面对地痞无赖的羞辱，在刺无赖一剑和从无赖两腿之间爬过去两者之间，韩信把头一低，就从这个无赖的胯下爬过去了，然后趴在地上。胯下之辱对一个男人来说那是奇耻大辱啊，韩信是一个破落的贵族，是一个士，谁都知道一句话：“士可杀而不可辱”。韩信为什么接受这样一个奇耻大辱呢？他究竟是英雄还是懦夫呢？他当然是个英雄！不要认为弯下膝盖就是懦弱，这其中分两种情况：第一种是心胆俱裂，胆战心惊，丢掉了灵魂，“扑通”一声跪下来，这是懦夫；还有一种是先弯一下，然后往上一蹦——因为人只有蹲下来以后才能跳得高——如果是为了将来跳得高些蹲下来一下，这是英雄。如果是别人惹你一下，你就一下扑上去，一口咬住死死不放，这算是什么？是螃蟹。 贵族精神同样意味着要奉献自己，服务国家。 英国皇室把威廉王子和哈里王子送到陆军军官学校学习。毕业后，哈里王子还被派到阿富汗前线，做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份高贵，也知道前线危险，但是他们公认为国家奉献自己、承担风险是贵族的本职，或者说是本分所在，是理所当然的。 我们现在很多人对贵族的理解是一种曲解。大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。二战时有一张照片流传得非常广，当时的英国国王爱德华到伦敦贫民窟视察，他站在一个东倒西歪的房子门口，对里面一贫如洗的老太太说：“请问我可以进来吗?”这体现了对底层人的一种尊重，而真正的贵族是懂得尊重别人的。 贵族精神有很多内涵，然而今天的国人似乎难以理解。因为现在中国人认为贵族只意味着特权。但其实真正的贵族精神是权力越大，责任越大。贵族是社会的上流，这一方面让他们产生了荣誉感，另一方面也产生了非常强烈的社会责任感。比如西方的航海业有个不成文的规定，当一艘船遇到危险要沉没的时候，船长肯定是最后一个离开的，或有的船长干脆选择和船一起沉没，这就是从贵族精神延续下来的一种承担精神。 问：如何让高贵的灵魂在我们这个时代延续？ 宋襄公： 中国眼下的“新贵”们的头衔好像都是“自诩”、“自封”的。姑且不查他们的祖宗三代，看那姓氏是否“高贵”。光是这种张扬的行为，对于享乐的崇拜，虚荣和攀比，就已经犯了贵族精神的大忌。现在的那些暴发户，论钱包，要比贵族们鼓得多，唯独缺乏的，是贵族的教养与气质。所以让孩子们恶补什么“打高尔夫球”、“马术”、“吃西餐”等“未来贵族”必须掌握的23种技能，以期有朝一日孩子们跻身“上流社会”而不掉身价。而望子成龙、成凤心切的家长们居然亦认可了这一“贵族速成包装法”，以为“让下一代有个‘贵族’的样子，才叫‘品位’”。 殊不知，贵族的气质和精神并不是挥一挥球杆就能体现的，它真正考验的是一个人的教养。贵族的教养从何而来?它无法像知识那样机械地传授，只能在适宜的文化环境之中熏陶而成。 教养这个东西很玄虚，又很实在，体现为优雅的谈吐、文明的举止与对人的彬彬有礼。不要以为在等级森严的封建社会，只有贵族之间才讲文明礼貌。贵族与庶民，虽然身份不平等，但同为上帝的子民，人格都是平等的。每一个社会阶层，都有自己的尊严，你看英国历史片中的管家先生，没有一个卑躬屈膝，个个都像贵族那样体面、有尊严。不仅全社会追求绅士风度，以教养为荣，而且贵族对下人也尊重有加。路易十六皇后上断头台，不小心踩到了刽子手的脚，皇后的第一个本能反应是：“对不起，先生。”相比某些暴发户，发迹之前卑躬屈膝，唯唯诺诺，一旦钱包鼓起来，就趾高气扬，目中无人。殊不知，贵族的贵是高贵的贵，不是富贵的贵。 一般来说，贵族气质要三代而成。第一代是暴发户，虽然腰缠万贯，但从小形成的粗鄙习性不复改正，无论如何模仿，皆不成体统，于是开始培养下一代，送子女进贵族学校，学绅士礼仪。但第二代毕竟是教育的结果，所谓的贵族气质乃后天形成，尚未内化到血脉之中。平日尚能维持文明与体面，一到吵架的时候，家乡的骂人土话便脱口而出。一直要等到第三代，习惯变为自然，贵族品性浑然天成，方能形成家族门风。 |
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