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在现今社会生活和经济交往中，正直、善良、慈爱、谦让、诚信等美德，可以感染他人，激励大众，赢得信赖，并创造永恒的价值。比起沉溺于富贵名利中的小聪明，美德更能赢得人们的尊重，它是培育超群智慧硕果的母亲，是高尚灵魂的缔造者。
古代以色列经常遭受战乱，人民过着流离失所的生活。有一个以色列人临死前对两个儿子说：“我有一大笔遗产留给你们，希望你们有智慧地生活，并为以色列留下永恒的东西。”两兄弟得到遗产，成为富有的人，哥哥叶胡扎散尽家产接济穷人、灾民和无家可归的孤儿。弟弟从不帮助他人，他自以为聪明地追求父亲所说的“永恒”，就造了一座豪华的花园，准备传给自己的子孙后代。
一天，哥哥从弟弟的门前走过，弟弟讥讽道：“你愚昧地帮助别人，自己什么都没有留下，怎么能得到‘永恒’？怎么对得起死去的父亲？”哥哥说：“我与受苦受难的同胞共赴时艰，我建立起一座友爱的‘花园’，难道不比你的花园更永恒吗？总有一天，连我们的躯体都化为乌有，到那时，你还拥有什么？”几年后，一场风暴席卷了他们的家乡，顷刻之间，弟弟的花园和财产毁于一旦，反而成了孤独的流浪汉。
沧海桑田，那座花园早已荡然无存，谁都不记得那位曾经梦想得到“永恒”的富翁，但是，哥哥叶胡扎确在民众中留下了永恒美名。在《塔木德》这本书中清晰记载着以色列人民至今传诵的名字———叶胡扎，一个美德、智慧、善良的化身。她验证出缺少美德的财富如昙花一现，而慈善的智慧则千古流芳。
犹太家庭的孩子在成长过程中几乎都要回答这样一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状，没有颜色，没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。智慧是任何人都抢不走的，只要你有美德，智慧就永远跟随着你。”
老子认为，“金玉盈室，莫之守也”，即使把金银财宝堆满自己的房屋，这样的富贵你能守得住吗？与身边的人同富是真富贵，与身边的人同呼吸共命运才是真智慧，而一味地、痴迷地追求与堆积个人的“永恒”利益，不仅会严重迷失做人和前行的方向，也会摧毁人际心理的平衡，进而最终动摇自己的利益基础。
“大巧若拙”，老子认为真正的智慧看上去有点笨拙，但是这样的智慧谁都抢不走。小聪明的人取巧，大智慧的人取义；小聪明的人看眼前，大智慧的人重永恒；小聪明的人计较得失，大智慧的人胸装天下。没有美德的培植，哪来智慧的人生？ 一个和谐幸福的人生，其背后必定流淌着高度成熟的心灵智慧，而心灵智慧的背后，必将蕴藏着澄澈隽永的美德。科学发展与和谐社会已经作为我国新一轮文明化生产方式开始露出地平线，但是它能否成为喷薄而出的朝阳，则完全取决于是否建立起能善于化解利益矛盾、和谐人际关系、促进共同发展的新型文化智慧，特别是为这种智慧崛起而积累的无尽宝藏———美德修养的启动。 因为，美德是智慧之母。 |
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