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无 为 孙延浩 《易经》及孔孟老庄等经典，我更喜欢《老子》。其中《老子》“大道.为无”思想给我的启发和教益尤为深刻。 老子 “无为”思想是道家学说的精髓，老子讲“无为”并不是说什么都不干。而是含有不妄为、不乱为，顺应客观态势、尊重自然规律的意思。“无为”乃是一个人立身处世的态度和方法。“为无为”是讲以“无为”的态度去“为”。老子说：“为而不恃、为而不争”，就是鼓励人们去为、去做、去发挥主观能动性、去贡献自己的力量，同时，他又叫人不要妄为，不要贪，不要争夺，不要占有，不要违背自然规律。为无为而无所不为，有所为而有所不为，是真无为。真正的“无为”，我理解就是“有所为”而“有所不为”，哪些事“当为”，哪些“当不为”，这要有一个较深刻的把握，要坚定。“为”与“不为”要以人生大觉大悟为依据，以人们倡导的“公德”和“伦理”为标准。我们通常说的“为所欲为”其“为”的依据就是“欲”，是完全以个人欲望的满足为中心，不考虑他人，不考虑社会后果的“胡作非为”。 “无为”引导一个人向善。“有为”（妄为）引导一个人向恶。现代科技发展迅速，登上月球，遨游太空，探索火星，移植心脏、克隆牛羊，这是不是无为而无不为？我还弄不太清楚。“有为”甚至于克隆人类也不成问题。但是，我就不相信可以给人换脑袋。为所欲为，假如真的给你换了一个脑袋，是你非你，是他非他，到底是谁？请看《聊斋志异•陆判》很有意思，值得玩味。 因“无为”与“有为”其结果两样：我们每一个人体内的亿万个众生（细胞）的生长、发育、衰老、死亡不仅与人的营养有关，而且与人的精神状态有关。一个人以淡泊宁静的心态去面对世间一切，不贪不占，无非份之想，多为社会做好事善事，时时处处利益他人，厚道宽容，再加上能克制欲望，那么，你就无挂碍、无烦恼、无恐怖，能够适应现代社会生活。一个人如果去除了私心杂念和贪欲，他的情绪和身心处于平和的状态，他的大脑能够充分休息、五脏六腑，血气充足、新陈代谢旺盛，自然身体健康，延年益寿。这是因“无为” 结“善果”：反之，如果一个人贪欲心太重，整天谋算损人利己，或者利欲熏心，违法乱纪，或者利用职权知法犯法，贪污受贿，他们整日心神不定，烦恼、恐惧，精神随时处于极度紧张不安的状态，这类人满身是一股浊气、邪气。浊气在身，气血自然不和，体内众生得不到营养，新陈代谢紊乱，各种疾病就容易发生，细胞死亡就快，生命相应就缩短。这是因“有为”结“恶果”。 我认为“老子”的“无为“思想，是对人与自然相互关系的深刻理解，“无为”是修身的一个重要方面。“无为”要求人们树立一种超脱的忘掉自我的思想境界。怎样才能“无为”呢？我认为最根本的是无私心、无贪欲、像水那样：“水利万物而不争”。 《老子》“大道.无为”思想，这种大智慧，凝聚了中华民族传统文化伟大思想的精华，这种东西正是我们现在构建和谐社会需要继承和发扬的，这些都是我们建设新文化的宝贵经验和财富。老子的“无为”思想还需要发扬光大。 |
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