王羲之平安帖
《平安帖》亦称《修载帖》，与《何如帖》、《奉橘帖》共一纸，亦统称《平安帖》。前隔水，有瘦金书题签‘晋王羲之奉橘帖’，下钤‘宣和’朱文联玺。首行末‘来十’二字右侧，有梁朝‘僧权’半字押署。‘僧权’即梁朝鉴赏家徐僧权。
在《平安帖》四行后，是《何如帖》，又称《不审尊体帖》。其第一行末‘尊体比’三字右侧，有‘察’、‘怀充’小字押署。‘怀充’即梁朝人唐怀充；‘察’即隋朝人姚察，皆是当朝的鉴赏家。《何如帖》三行后，是《奉橘帖》二行。褚遂良《右军书目》‘行书都五十八卷’第六卷载有一帖，曰‘羲之白，不审尊体比复如何，五行’。若将此帖与《何如帖》合并，正五行，文意亦相属。三帖相连。幅后有‘隋开皇十八年三月廿七日’落款，再后有‘参军事学士诸葛颖’、‘谏议参军开府学士柳顾言’、‘释智果’题名。拖尾有欧阳修等题名，前后有‘政和’、‘宣和’、‘绍兴’及项元汴、笪重光等人收藏印，以及清帝鉴藏印多方，确系流传有绪的唐摹本。
平安帖用笔峻利，沉著潇洒，俊宕清健，体势丰满，尤其是尖笔的起迄牵带，丰富多变， 饱满完整，实为行书楷则。帖中‘修载’，即王耆之，字修载，王第三子，王羲之的叔兄弟。帖中言及‘诸人近集存，想明日当复悉来’，可见晋人的雅集过从之密，啸咏风气之盛。
