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如何控制欲望？ 林晓 《礼记·礼运》中言，人有“六欲”。何谓“六欲”？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”怎讲？人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这种人在生理上的需求和欲望，就是“六欲”。人的“六欲”是本能的欲望，与生俱来，无师自通。人生有欲，是为了生，但凡事都有一个度，“欲”也不例外。“欲”超过了度，就会成为生命的负累，会使人堕落，会使人丧失天性，走上万劫不复的道路。因此，人在面对种种欲望的诱惑时，要学会控制自己的欲望。 步骤或方法： 1.欲不逾矩，欲不损德。 人是欲望的产物，生命是欲望的延续。渴望物质上的富足，追求事业上的成功，谋求仕途上的发展，争取人生中的精彩，这都是正当的欲望，人也正是在追求实现这些欲望的过程中不断完善自我，提升自我的。但前提条件是，欲不逾矩，欲不损德，欲要受道德的约束，法律的束缚，不能随心所欲，为所欲为。成克杰、胡长清、李真、马德等高官，“人之初，性本善”，但后因私欲膨胀，无视党纪国法，放纵欲望，损集体利益，损国家利益，取非礼之财，为非礼之事，结果沦为贪官，自毁前程，走上犯罪之路。 2.清心寡欲，给心灵松绑。 人只要活着，就有欲望，欲望就像空气无时不与我们同在。襁褓中的婴儿有吃奶的欲望，坐在课堂里的学生有读书的欲望；出入招聘会的大学生有求职的欲望，田里劳作的农民有丰收的欲望，小商小贩有赚钱的欲望，从政的白领有升官发财的欲望.....随着年龄的增长，经验的沉淀，环境的改变，生活的磨砺，命运的转变，欲望越来越多，越来越高，塞满了头脑，装满了心胸，我们像个陀螺转个不停，又像负重的骡马挣着命地前行，我们感到累，感到苦，感到活着的艰难，感动生不如死。其实，这一切都是因为我们的欲望太多造成的，我们可以不这样活着，可以活得轻松愉快——放弃心中的杂念私欲，清心寡欲，给心灵松绑。 3.节制欲望，知足常乐。 人活一次是为了什么？有人说只为一个字，“欲”：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”人生有欲，欲壑难平，这是不争的事实，但人活着的目的首先应是为了活，为了轻松愉快地活。如果只为欲活着，人就会成为欲的奴隶，活得很累，活得很苦，活得很烦，最后在欲望中迷失自己。人不能填平欲壑，但可以节制欲望，知足常乐。如果你已到知天命之年，身体健康，无任何疾病，就要知足，要享受健康的快乐，就不要奢望时间倒流，让你回到花样年华；如果已娶妻生子，生活安稳，就要知足，要享受家淡，就不要盯着人家的钱囊，愤愤不平。懂得知足，节制欲望，就不会坠入欲海之中不能自拔。 4.分清良莠，优化欲望。 人的欲望有良莠之分，正邪之别。探索欲、求知欲、成才欲、奋斗欲、奉献欲等，是积极的欲望追求，能给人带来奋进的动力，使人不断进步，不断提升人格；而权力欲、金钱欲、美色欲、霸占欲、毁灭欲等，是消极的欲望追求，给人带来的是道德的沦丧、人格的堕落，使人走向自我毁灭的道路。面对众多的欲望，人要择其善者而从之，其不善者而弃之。 5.记下警句，警示自己。 为控制自己的欲望，特别是控制对金钱、权力、美色的占有欲望，可记下一些警句，时时警示自己。如：莎士比亚说；“情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。”塞·约翰逊说：“人最重要的价值在于克制自己的本能的冲动。”中国谚语：“淡泊名利，宁静致远。” 罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。”正如凯撒所言，人两手空空来到这个世界，又两手空空与这个世界告别。不管是腰缠万贯的达官贵人，还是为生计辛苦奔波一生的凡夫俗子，谁也逃脱不了这一自然规律。既然如此，我们为何不把钱财之物，名利地位看得淡一点呢？不为权所欲，不为财所惑；不为强所畏，不为弱所折；不为美所俘，不为色所迷；不为富所骄，不为贫所移，淡泊而清净，宁静而致远，无欲而烦消，活得轻松洒脱自如。
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