对治疗股骨头无菌性坏死浅谈

目前股骨头坏死疾病已经成为困惑数百万中国患者和医生比较严重的问题。患者在康复道路上迷茫，没有了方向，造成身体和心理的双重折磨。为此有必要深挖困惑医患的根源，志在拨去笼罩在患者头顶的乌云，指引患者走向阳光的康复坦途。
        现今是西医主导医学的时代，西医是西方医学理论体系，在一百多年前泊入中国的。 一百多年来的发展几乎已经统治了中国医学，我们传统医学是以中医为首的包括少数民族医学，形成有特色的中医传统医学，成为世界上除西医外最完整的医学理论体系。自西医进入中国以来，无时无刻不在攻击和诋毁中医，自清末以来，涌现出不少以西医来攻击和诋毁中医的民族败类。这些跳梁小丑对中医国粹造成的破坏和对民族文化造成的创伤，是中国人永远的痛，这种伤痛短时间是很难弥合的。
        这些打着科学的旗帜，用西医医学体系标准来度量我们五千年传承文明的传统医学。甚至形成中医不科学的学说，很长一段时间国人迷茫了，从医人员迷茫了，其中也不乏清醒理智之中医大家，在守护着我们的国粹。但是中医这些年来逆水行舟，夹缝中求生存可见艰辛。民间有文化汉奸诋毁攻击，长期以来国家的有关医疗法规和政策也深受其影响，中医的发展举步为艰，中医的传承出现的断带，中医正沿着岐途走行衰亡。可叹，可悲！
        近年来中央政府多方设法发展中医，让优秀的中医服务国人健康，特别是自零三年SARS后，由于中医在此病的防治做出了杰出贡献，很快全国范围内扑灭了这种高危传染性疾病。此事成为发展中医的又一个里程碑，法规和政策的形成和实施是一个漫长的过程，但是国人看到了中医发展的光明前途。中央又颁布了《发扬中医的若干意见》可见国家领导人是越来越重视振兴中医的工作，让优秀的中医更快更好地为人民健康服务。但是由于历史原因，现今基本上是西医主导中国医疗。西医目前尚未做到与中医和谐发展。以治疗股骨头坏死为例，西医治疗无方，西医发现股骨头坏死疾病的历史已有半个多世纪。全世界范围内西医尚无有效治疗股骨头坏死的治疗方法。西医认为此病不可逆，也就是认为是不能治好的。于是全国数百万西医从业人员一至认为此病不可治，并把这种偏激和武断的观点向社会散布传播。于是在社会上就形成了一个概念，股骨头坏死是不可治的，无药可治无药可防。西医单纯地站在西医的理论体系得出的结论，却要把这种观点强加给全世界各种医学体系，似乎忽略的中医，当中医不存在。一般绝大多数西医医生是持这种观点的，并会把这种观点传播说教给所有患者。形成了一种泰山压顶的强加观点，病人不得不接受这们的观点。于是无数例人间悲剧产生了，无数的患者换上了人造的股骨头，从此走向他的残疾人生，一个残疾人就是一个或多个家庭的悲剧。是医学的悲哀，是人类的悲哀。
        各种中医优秀疗法是积淀数千年，经历代传承者不断总结和完善并传承下来的中医精华，从辩证到临床治疗，是一套完整的体系，股骨头坏死中国自古就有的，只是当时认识与现在不太一样，中医是宏观的医学，西医是微观的医学。西医通过微观的观察即现代的检查手段发现了股骨头坏死的这类疾病，在此类疾病的研究上，特别是诊断方面也是有所贡献，只是西医无法治疗。中医在治疗股骨头坏死是立足整体治疗和局部治疗两个方面，从而达到治疗的目的。自上个世纪八十年代，西医一直对股骨头的治疗没有进展，这时已经有很多民间中医治愈了多例股骨头坏死疾病，西医人员和西医模式下培养了出来的新中医从业人员发展现这些治疗有效时，一些有志为人类健康服务的从医人员开始刻苦学习，研究中医治疗股骨头坏死的疗法，由于中医的存在和传承各自一派，自家的优秀疗法，决不轻易向外界泄露，都是密不外传，是以师承和家传的方式传承。外界人是很难学到他们的疗法的秘诀的。于是全国各地均有大医院或研究机构成立课题组，研究股骨头坏死的治疗，西医人员和西医教学体系下培养起来的新中医人员，没有前人的临床基础，也没有深悟中医的懊妙，没有几个机构在研究此病的治疗方面获得突破，多数以失败而告终，于是这些研究失败的人，又得出一个新结论，那就是，中医也是不可能治愈股骨头坏死的。因为他自以为自己是国内相当权威的中医研究机构，他们研究结果就代表的中国中医水平，他们研究的失败，就把这个失败的结论强加给社会，这些人的推波助澜似乎把股骨头坏死定为不死的癌症是证据确凿的。因为他们研究的结果就是用中医治不好股骨头坏死，他们的结论成为了新一轮的干扰患者走向康复的心智，于是这些从医人员从此定下了他们认为的这个股骨头坏死绝对不可以治愈定律。患者就迷茫了。基层医务人员也迷茫了。
        由于民间的优秀疗法，秘不外传，国家有关部门想总结推广这种疗法的设想也成了泡影，自上世纪八十年代至今，这些优秀的疗法或偏安一隅，在一个极小的范围内，服务当地很小范围的人民群众的健康。由于法规的阻碍有的就断代失传，实在可惜。不过在全国各个研究课体组中，也有不少医疗工作者取得一定的成就，例如南京的曹大晰，广州中医药大的袁浩，在治疗股骨头坏死研究方面，获得了不可治愈的突破，的确治愈当时的一些股骨头坏死病患者。但是各个课体组之间，也没有技术交流，各自为政，闭门造车。虽说在治疗方面取得了一定的效果，也治愈不少的病例，但是治愈率仍没有上去，远远没有达到向全国推广的水平。
        到现在已经近三十年的研究也没更新的突破。纠其原因就是在疗法的研究上没有深入民间深挖优秀疗法的长处，比如袁教授治疗股骨头坏死，一是通过手术转入血管束，再配合内服活血化瘀通络的中药促进康复，多数患者有效，但治愈率一直没有没有上去。有的治疗效果也不错，长期观察效果也很好，这些治疗可以称为南派，即手钻孔术减压、置入动脉瓣血管束、再配合内服的中药为主的治疗方案。
       另外是以北京那几家民营医院为代表的北派，北派治疗注重现代医学治疗手段，如所谓的高频脉冲治疗方法，和内服中药的治疗方法。这些北派在经营规模是全国最大的，年上亿的治疗费用收入，壮大了他们的声势，利用人民群众迷信首都的这个地利和人心向往的优势，获得了一些患者的信赖，夸大治愈率并在中央权威的新闻媒体，人为制作一些绝望的病人在他们医院治愈的传奇，使众多患者重新点燃了康复的希望之光，不过当患者亲身体验治疗时，看不到他们在新闻媒体上宣传的效果，经他们治疗，一次就要住院十几天二十天，治疗费用这十几天下来，就要一万多到两万。治疗效果总是达不到宣传的效果，有的病人治疗两年多，花了五六万，也没有见到明显好转。例如江苏江阴的朱华在北京某股骨头坏死专科医院治疗治疗了两年多，也没有见到明显好转，于2008年下半年放弃了在那医院的治疗，朱从此放弃了在所谓的名气大的医院治疗，找了一个民间偏方，是一个祖传药方申请了专利的，虽说效果不是国内比较好的疗法，但比南派和北派的那些名家名院的治疗效果要好很多，治疗五六个月至少见到了效果，从片子看到了好转的迹象。像朱某能坚持采用中医中药治疗近二十年者，信赖中医且意志坚定的人太少了。其为众多不幸患者中的少有的幸运者。
          说到这里不得不谈谈民间优秀的疗法，就治疗股骨头坏死而言，以临床治疗观察为例，根据病人的病症对症配制的内服的中药和外用的膏药，并配合相关辅助治疗手段，对治疗股骨头坏死的效果是显著的，一般治疗一个月左右就病人本人就可以感觉的病症减轻，单靠这个症状减轻并不能做为治疗有效的依据，治疗三个月时拍片复查，与治疗前比较，均可以看到不同程度的坏死区减小，囊性变减小或消失，骨梁排列明显变得密集有序，髋关节间隙分界变得清晰，股骨头外形有明显的变圆整光滑的迹象。在国内各类治疗方案中，属比较好的疗法。
       只因为掌握这些疗法从医人员，过于保守，不愿意无偿与同行分享自己的成果，服务的范围是小之又小，试想千里之外的一个病人，就是知道了这样的疗法，也不一定去接受他们的治疗。一是知道了也不一定相信，半信半疑，去是不去，还要做思想斗争，自己愿意去了，家人并不一定同意，家人同意了患者行动多有不便，能承受远途奔波之苦吗，这都是问题。这些者虽是在很小的范围，但也在这个小范围有一定的名气，自是很忙碌。他们再忙碌，能治疗多少患者呀，全国数百万患者中又能有几个有缘结识这样的医者呀。这些医都满足收入颇丰的现状，不思进取，更不愿轻易把自己的优秀疗法无偿分享给同行。纠其心态的原因，一是历史传统留下的习惯，二是国家没有确有可行性的奖励机制，没能调动他们将好疗法分享全国人民的积极性。要想改变这个现状也不是什么大难题，只要政府主管部门作为了，站在为国家的医疗事业做贡献的基础上，深入工作，将民间优秀疗法发展发扬，不仅是全国数百万股骨头坏死患者福祉，更是民族复兴的希望之光，西医所谓的疑难病症中如股骨头坏死、骨结核、骨髓炎、骨膜炎、滑膜炎、伤口不愈合、褥疮等并不是难治，治疗这些病不需要手术，不需要动刀，经过整体治疗的内服中药和局部治疗的外用中药就可以治愈，若有志为宏扬中医和造福人类健康的中医从业人员或医院，我愿意将自己治疗和了解整理的有关股骨头方面知识与患者医界同仁分享，共同为人类健康做点贡献。

一、股骨头坏死的致病因素分类

目前，很多医院都把股骨头坏死的致病因素分为三大类，即过量饮酒、服用激素以及遭受外伤。这些观点看似有理，实则不然，其由于欠缺理论根基的深刻阐发，从而导致得出的结论极为表面化，因而难以令人信服。我在身感股骨头坏死痛苦立志攻克之时曾认真研读过各方面的报道与古中医，不但未能发掘到实质性的东西，反而对于天下文章一大抄的状况倍感失望。而且，许多人宣称用中药治疗，但使用的却是西医的语言，其治疗方法更是贻笑大方，不敢恭维。试想，以西医理论为指引的中医疗法能凑效吗？中医蕴涵极为深奥的学问，可以说，没有相当的悟性很难有所成就。现实中，患者看病习惯性地选择有名气的大医院，看中它们的高楼大厦和挂牌出诊的专家，此种选择对于西医而言无可厚非，但对于中医来说就大错特错了。举例而言，有一所很有名气的中医大学，专家教授研究生，人才济济，可是众多股骨头坏死患者服用他们研究出来的新药后都有大便泄泻的症状，但当患者反馈疗效时，他们回馈要继续配合治疗，最终导致患者卧床不起。难道这些专家教授不知道泻久伤阴的道理？三大因素导致股骨头坏死就是他们长久以来倡导的观点，究其原因在于他们根本不知道股骨头坏死有内因，三大因素不过是导致股骨头坏死的早发而已。找不到致病根本，永远不可能治愈疾病，找到内因，外因不治自愈。下面我用中医的理论解读三大外因，解释其为何会引发股骨头坏死。

之所以说三大因素会引发股骨头坏死，原因在于这三大因素均会使人体元气大伤。具体而言，其一，众所周知，酒能温通血脉，可是酒能散气却知者甚少。如果细心观察便会发现，醉酒的人醒酒后如同大病一场，这其实是元气大伤的表现；其二，激素本是西药，用中药药性来解释，它属于温热之药，有散发之性，能激发人体的潜在功能以抵抗病邪，与此同时其相反的副作用就是透支人体的气血，因此激素对于刚开始使用的患者似乎卓有成效，但几天后患者自然元气大伤，身体极度衰惫；其三，遭受外伤会引发股骨头坏死，如股骨颈骨折，在医院里需要打麻药，开刀动手术，这些疗法都会大伤元气，尤其是串钢钉，无疑会阻碍气血流行。综上，三大因素必定促使股骨头病症早发。当然，此三大因素之外，尚有众多导致股骨头坏死的诱因，比如，超负荷的工作，过食生冷食物，夏天穿凉鞋淌雨水，如此等等，但是外因只是诱使病症发作，内因才是致病之本（具体详见《股骨头坏死有内因》一文）。

从导致股骨头坏死发生的内外因来看，采用中医治疗有其无可替代的优势，但之所以许多中医疗法收效甚微，原因在于当前中医面临极大的时代挑战。为了说明这一点，首先要搞清现代饮食与身体健康的关系。其实，我们每天赖以生存的饮食正不断暗伤我们的元气，使我们的抵抗力逐渐减弱。具体而言，我们吃的粮食蔬菜是化肥农药培植出来的，用中药药性来解释，化肥在农作物生长过程中有生发促长之效，由其培植出来的粮食蔬菜自然也有升散的作用，人们做饭时只能洗掉药物残留，其中的升散作用不能清除，元气的悄悄损伤无疑会使我们的免疫功能不断降低，疑难病症层出不穷。由此导致的一种怪现像是众多身患重症的人刚开始去医院检查，什么也查不出来，而等到查出来时已经到了晚期。也有为数不少的人抱怨中医疗效不好或找不到好中医，其实即便过去卓有声望的老中医还在，也很难确保药到病除，因为当今人们的身体素质已经逐渐发生了变化，用化肥农药培植出来的中药其药性也在不断变化，再用古方治疗当今病症，无异于刻舟求剑，难以凑效。当今的中医想要立足，别无他途，必须每天尝药，从新裁定药性。可是，社会竞争激烈，如果不是罹患重症，有几人能静下心来以身试药呢。我42岁时身患双侧股骨头坏死，迫使我查阅有关中医书籍和网络知识，了解有关治疗股骨头方面知识，对于其他疑难病症的治疗也颇有心得。回过头来看，对于我而言，与其说是打击，不如说是机会，它给了我了解中医的机会，这对于潜心中医的人来说，很是宝贵。（未完待续）

 

二、股骨头治疗的方法

现在很多医院诊所打广告宣传可以治疗股骨头坏死，并且声称一、二期可以治愈，三、四期需要手术置换，更有七联疗法，四联疗法的外治说辞，给治病心切却外行的患者造成种种误导，贻误时机甚至造成难以逆转的恶果。其实，从其宣讲的疗法可以推知，其非但没有找到股骨头坏死的病根，不但一、二期都不能治愈，以其疗法，反而会导致病邪深入骨髓，越发严重，患者慎之。我在学习中医的同时对气功进行了了解，并在自身上做实验，用了一年的时间，感觉效果明显此等经历恐怕各大医院诊所无可比拟。其实，股骨头坏死的一期与四期相比，并无本质不同，只是需要治疗的时间长短不等而已。

总之，股骨头坏死内外因兼具，内因是根本，外因是诱导，治病治本，对症下药，而不能本末倒置，这是最简单也是最根本的治疗法则。

股骨头坏死的病因，众多纷纭。但是他们讲述的只是标而不是本，他们将股骨头坏死的病因分为三大类，过量饮酒，服用激素，还有外伤导致了股骨头坏死，其实这三大因素只是引发了股骨头坏死，真正导致股骨头坏死是有内因存在的。

 治病求本，股骨头坏死患者有一个共同的特点，脾气暴躁或长期心情拂郁，怒久伤肝是其内因。人之元气根基于肾，而萌芽于肝，培养于脾。凡物之萌芽皆易伤损，肝即为元气萌芽之脏，久怒必伤元气，这是其一。其二，人身相火生于下焦，而游行于中焦和上焦。所以人下焦多畏寒，元气虚肝中所寄之相火，不能敷布全身，而且易为寒侵。其三，肝为将军之官，其性刚烈，当其有病时侮其所胜，导致脾胃受病，胀满，腹痛，泄泻，种种诸证。其四，以上三点，患者不加注意，又过食生冷，尤其是冷饮，致使体内凝寒，寒气愈重，相火愈衰。从而导致了体内气化失常，多生流痰，流于关节，着于经络为俯仰不利。其五，虽为凝寒，郁久则生热，寒火凝结之气致使患者，筋骨肌肉疼痛，传入关节屈伸不利。怒久伤肝，用平肝药，过平则人身之气化更为伤损。治肝以散为补，而升散常用，又能耗血伤气，且又暗伤肾水，以损肝木之根。肝喜润而恶燥，而润药常用对脾胃有碍。这就是股骨头坏死难治的原因。难治不等于就是绝症。人类生活在大自然里，身体的气化与大自然的气化息息相关。人体患病，取大自然当中相生相克之物治愈，已是不争的事实。我在研究股骨头坏死原因后，找到了治疗股骨头坏死的几种方法供大家参考：

（一） 六字诀调理气血法，

六字诀养生法是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说： “吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法，他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。      

祖国医学认为自然界“五运六气”的变化，影响着人的生理和健康，人的身体是受四季的冷热干湿和五行生克的影响。比如春天容易生肝病，是因为自然界阳气上升，人的肝气上亢的缘故。秋天呼吸系统容易生病，是因为秋气肃杀，人的肺气虚怯。所以应注意按季节锻炼身体。人体脏腑的内部运动和经络的运行，受人体内外不同作用力的影响。而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同的型状和变化。从而造成胸腹部不同的内在力，影响着不同的脏腑。古人从长期实践中总结出“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字的口型，分别影响肝、心、脾、肺、肾和三焦。呼气时，又用意念和动作导引气血循经运行，从而取得治病延年的效果。总之，六字诀是根据祖国医学天人合一、生克制化的理论，按春、夏、秋、冬四时节序，配合五脏(肝、心、脾、肺、肾)属性，与角、徽、宫、商、羽五音的发音口型，配以呼吸、意念和肢体导引，引地阴上升，吸天阳下降，吐出脏腑之浊气，吸入天地之清气，结合后天之营卫，推动真元，使气血畅行于五脏六腑之中，以达通淤导滞，散毒解结，调整虚实，修残补缺，身心康健，益寿延年之实效。

：“嘘”字功怎样治肝病？

答：肝属木，应时于春，开窍于目。春逢万物生长之季，容易发生肝阳上亢，肝病容易发作，于是两眼红肿，头晕目眩，两胁胀满，肝区疼痛，性情烦躁等一系列症状都会发生，慢性肝炎或肝硬化患者此时可能加重或愈后复发。

肝实症表现为：胸胁胀满，阳气逆上性格狂躁易怒，头剧痛，卧不安，小便闭塞，大便干燥，疝气肿痛，时发惊厥。

肝虚症表现为：虚烦不眠，头隐痛，时而欲呕，嗌干乏力，大便稀，小便频，阳痿，子宫下垂，月经不调。

肝病以“嘘”字功平之，实症应泻，心为肝之子，可用“呵”字功泻之。虚症应补，肾为肝母，可用“吹”字功补之。

练六字诀应按顺序六个字都练完后，再据视病情需要重点多练某个字。

：“呵”字功怎样治心病？

答：心属火应时于夏，在窍于舌，夏日火热，心火上炎，则咽喉肿痛，口舌生疮，出气灼热，心烦不安等症时有发生。

心实则表现为：咽干口渴，胸胁胀，屎色黄，心悸，心阵痛，腋下痛。

心虚则表现为：心悸，怔忡，失眠，盗汗，动则心慌。

心病应以呵字功下心火，鸡鸣而起，徐徐呼“呵”，呵之不平则为心实，实症应泻，脾为心之子，可练“呼”字功以泻心火，再做“吹”字功以补肾水，是谓心肾相交，水火既济，收效颇易。

：“呼”字功怎样治脾病？

答：脾胃属土，应于四季之末十八天内故名为中宫，开窍于口。

脾实则出现：呕吐，噫气，腹胀，黄疽，头痛发热，下痢粘水而肛门灼热。

脾虚则出现：四肢无力，心烦不眠，黄胖而浮肿，大便不成形等症。

脾病，可用“呼”字功治之，心为脾母，若练呼字功感到力量不足，则再做“呵”字功以加强脾胃消化功能，若由于肝气郁热而引起的脾胃失调，则用“嘘”字功平肝之后，再用“呵”字功健心以补脾。

：“呬”字功怎样治肺病？

答：肺属金，应时于秋，开窍于鼻，秋天气候凉爽，然有炎夏蒸热之余威而干燥，此时毛窍收敛，郁热未消极易存留于肺经之内，应以“呬”字功清洗肺经之郁热。

肺实则胸满，肩背疼，小便色黄数频。

肺气虚则肩背疼痛而怕冷，呼吸急促而气短，小便频数而量少。

若肺气虚弱易受外感，应用“呼”字功补肺，此为培土生金。

：“吹”字功怎样治肾病？

答：肾属水，应时于冬，开窍于耳，司二阴，肾为先天之本，主藏精，关系于生殖系统的一切疾患，肾主骨，其荣在发，又主目内瞳子之光，所以肾有疾则耳聋，眼花，发脱落，齿动摇，易恐易惊。

肾气虚则面色黧黑，心悸而气短，腰痛腿软，惊悸怔忡，遗精阳痿，女子带下，月经不调，足心发热而下肢发冷，做恶梦而惊醒。

虚火上炎则口热咽干，心烦，咽肿，腹满尿赤，甚至下痢，浮肿。

冬主藏闭，肾宜固精，肾之府在腰，肾之邪在腘，固肾应用“吹”字功，肺为肾之母，肺属金，金生水，若肾水亏损，应以吹字功补之。若相火旺盛，口干心烦，小便赤黄而涩痛，则应以“嘻”字功平之。

：“嘻”字功怎样治三焦之病？

答：三焦主相火，为六腑中最大的腑，其根在命门，与各脏腑经络的关系极为密切，是全身通调气机的道路，三焦有病，常表现为气滞淤塞，因而寒热往来，口苦胸闷，恶心腹胀，小便黄赤。

三焦实则表现为：咽肿，喉痛，寒热，耳鸣，耳聋，下颌病，腋下肿，小便不利，胸胀闷。

三焦气虚则见：耳鸣，自汗，眩晕。

三焦不畅则用“嘻”字功通利之，可收调营卫，而解表之效，再用“呼”字功助胃气，则诸病皆除，不治而愈。

（二）艾灸调理筋络活血法：

---

为什么艾灸法，能壮阳气呢?艾炷之连续燃烧，使温热之气由肌表透达经络，又因经络和脏腑相互联系、络属之关系，致使通达五脏六腑，十二经脉，循环全身。
明代龚居中在《痰火点雪》中说：‘灸法去病之功难以枚举，凡虚实寒热，轻重远近，无往不宜。’可见灸法治病之广。几十年来据临床上的实践，很多病均适宜用灸法。痹症，畏寒怕冷，1.艾灸的方法，用艾灸来改善你的整体免疫功能，艾灸关元穴、足三里、和大椎穴，先从扶阳做起，经文中对于灸法的治疗范围和原则有着明确的记载：“针所不为，灸之所宜；阴阳具虚，火自当之；经陷下者，火则当之；经络坚紧，火所治之，陷下则灸之；络满经虚，灸阴刺阳，经满络虚，刺阴灸阳。”
 方法：在背部命门、神阙、关元、气海、胯关节、足三里、涌泉穴位等区域。
操作：先用两根艾条一起在这些穴位，从上到下逐步艾灸一遍，这个时间大约是5-10分钟左右，再有气感明显的穴位要多停留一会，这个手法是以激发经气为主，温热局部气血，开通经络。
  1、命门：用单眼艾灸盒在此处艾灸，患者自觉热感透至胸腔，并传到上肢，灸治感传消失。
  2、艾灸神阙的时候，可用单眼艾灸盒放在神阙穴上，待有温热或很热的时候，可以在脐周移动，以达到热感透至胸腔和整个腹部。

3、关元、气海、胯关节、足三里、涌泉穴从上到下逐步艾灸一遍，这个时间大约是5-10分钟左右，再有气感明显的穴位要多停留一会，这个手法是以激发经气为主，温热局部气血，开通经络。这些穴位整体施灸，使患者感觉热透至深部，并扩散整个腰背部并向下肢传导。还要以，穴位敏感部位艾灸，这样会气至病所而达到气至而有效。

【主 治】：诸虚百损，四肢厥冷，六脉微细，真阳欲脱，中风脱证，失眠，奔豚，寒邪入腹，水肿腹胀，疝气，虚痨咳嗽，潮热，咯血，大小便失禁，溏泻，便秘，尿频，遗尿，遗精，阳痿，白浊，闭经，不孕，癃闭，便血，尿血，少腹瘀血等。
《医说》“若要安，三里常不干”。
养生灸，不仅可用于防患于未然，治未病，治未乱，抗早衰，而且亦用于治已病，治已乱。
【效能】壮元阳固虚脱，培补元气，回阳益阴，调和营卫，延年益寿，抗衰防疾。用艾灸治疗应该说，效果还是 很好的。
穴也是用双眼艾灸盒在这些穴位来回移动，一热感透至胸腔并沿督脉向上传导，灸至感传消失。

也可选用艾灸盒温和灸，这样艾灸比较方便。

 胯关节疼痛，可以选择艾灸盒艾灸治疗：也可以用自贴式艾粒直接放在疼痛部位或感传点艾灸治疗。
  1、艾灸盒治疗：用单眼艾灸盒或双眼艾灸盒或自己手拿两根艾条在疼痛或肿胀的部位开始艾灸，在胯关节周围和局部压痛点和肾俞穴等部位。如果有热感或微热感并能顺着经络感传，并向四周扩散，这是气至而有效。并观察气至点是否有感传？是否有接续的感传。
肾俞穴，用两根艾条分别在双肾俞穴施灸，患者可感觉热感向四周扩散并传至下肢，部分患者可感觉传至胯关节。若感传不能达到膝关节，可以再点燃一根艾条放在所感传到的远端接续感传。以胯关节，肾俞为主要艾灸穴位，并观察感传路线，做好接续感传。
  2、用自贴式灸粒，把两个或三个自贴式灸粒直接贴在疼痛点或肿胀部位，一次性点燃，每次联系艾灸2-3次。在肾俞穴也是这样的。
感传的性质，判断以温热，酸、麻、胀、凉等
  3、对于艾灸的施灸部位，可以根据你自己的疼痛部位为腧穴，这就是以痛为输或以感传为腧、或以温热，酸、麻、胀、凉等 为腧，为艾灸点。艾灸不一定要求穴位准确，主要是有感传，就是我们针灸所说的气至而有效，艾灸也是，有这些感觉也是气至而有效。
   4、艾灸后最好按摩患处或顺着经络按摩，每个人的不适感都不同，这些要根据自己的不适，按摩腿部的足三阳或足三阴的经络。

艾灸涌泉穴。还可以艾灸肓募穴，用隔姜灸的方法，每次艾灸5-10状。主要调和阴阳，安神健脑。
肓募穴位于腹中，为脏腑气交通的重要穴位，灸此穴能调和脏腑气血，故可治疗失眠。（未完待续）