邓尉探梅记
子翚
幼时看《梅花巾》电影，而知光福有梅花。中学时，读龚自珍《病梅馆记》而知光福邓尉乃探梅胜地。壬午（2002年）早春，曾邓尉探梅。
庚寅新春，来虹居院中红梅已绽放多日，知赏梅时节来矣。元宵节，适周日有暇，予遂邀钟华君下午同游，出门前尚是阴天，驱车往光福，一路竟放晴。
下午三时许，车抵光福邓尉山下之香雪海，公路两侧停满汽车。山人摆摊卖折枝梅花及青梅、梅花糕者，也随处可见。予在其对面司徒庙路口找到一车位，乃泊车，购票入内。
香雪海景点，在光福邓尉山西之马驾山（亦名吾家山），而梅花林则在马驾山山脚下，乃中国四大赏梅胜地之一，据传为乾隆六次巡游之地。清康熙三十五年（1696年），江苏巡抚宋荦登马驾山赏梅，只见白梅似海，暗香浮动，天姿皎洁，冷艳如雪。其领略“遥看一片白，雪海波千顷”之意境后，感慨万千，遂给其取“香雪海”，千古绝唱。
“香雪海”之梅花林，在马驾山山脚下东，约百亩之广，沿香雪胜地石子路一路观花，游人脸上皆是春意盎然，梅花下之男子似有一份诗性，梅花下之女子似有一份画意，梅花下之孩童似有一份真趣。入口不远处，一株粉红梅花虽不大，却灿烂如妙龄少女；折向北，一株紫红色梅花，花色似过妖，予与钟华均不甚喜。初入梅林时，有暗香久之，也不觉有香。忽闻歌声，循声沿沟渠往东，见沟渠内梅花随流而漂，有一小亭，有五六人正在表演，年龄均已五十上下，大提琴伴奏者均是男子，引吭高歌者是一名女子，先是《走进新时代》，继之则《红梅赞》，歌声虽不算上乘，然是光福里人自娱自乐，且有大提琴伴奏，也实属不易。在梅林雪海中穿梭，姿态优者有之，造型奇者有之，恨吾不能画，仅以相机记录之。若王冕金农来此探梅，画兴定浓！往西沿级登山，山不高。山上梅花不多，仅零星点缀，遂先往最高拾级攀登，新铺水泥道板，道板左侧，见一树上绕有标签，予上前审视，乃“木荷”，为山茶科，钟华惊喜，摩挲树干，仰视树稍，曰：“‘木荷’乃吴地稀有树木，是亚热带边界树种。方志所载，木荷仅在光福有之。”
半山腰有一亭，为梅花亭，乃明国香山匠人姚承祖设计建造。在梅花林之山建此梅花亭，别有诗意，仰视亭顶，是梅花图案；俯察亭基，也是梅花图案，匠心独立，真不愧是蒯祥后又一位江南古建高手。钟华曰：“据记载，姚承祖留下之建筑有一千多件，在苏知名者仅三件，此是其一。姚氏虽略通文字，却留有建造设计之详细文字记载，叹为奇迹”。予以为，三百六十行，行行出状元，姚氏当是其时建筑行业之状元。予叹曰：“吾姑苏邓尉附近有香山，在其一带民风皆淳雅。古建筑、木雕、石雕、苏绣缂丝以及农民书画，大抵都是文脉相承者。”梅花亭南有一巨碑，乃乾隆探梅御诗碑刻，面东字迹已损，不能辨，背面字迹可辨，据称乃乾隆三次南巡重游香雪海时所书。
再向上攀登数十步，乃最高处之望湖亭，望湖亭本以为是望太湖之亭，环顾四周，其西南处，依然山外有山，不知山为何名，其东北有一湖泊，其名为西崦湖。予以为望湖亭之所望之湖即为此湖。西崦湖不甚宽阔，却四周有山，予谓钟华曰：“西崦湖及四周之山若能移至姑苏古城，则姑苏或比天堂更美！”又曰：“太湖边群山环绕，若将群山削平填于太湖，或许太湖正可填满矣。”抬头向东眺望，所见者正是邓尉山，南北横亘，山脚村舍成片，以粉墙黛瓦居多，也有琉璃红瓦者，或为别墅，阳光照射下，红者更是显眼。一如近处之梅林，以雪成海，其间也夹杂红梅、绿梅，而以红梅最为显眼。高处望香雪海，似觉其又可作白梅如雪之花园。比如，北海公园之“海”也是此意。予侧身谓钟华曰：“现之香雪海景点似觉不甚大，如将其扩至西崦湖边，再赏，其气势自是不可同日而语耳！”钟华君以为然。
 
下山时先望北之水泥道板，一片常绿阔叶林，乃是木荷林，其树当是近十来年所新植，比之最先看到有百余树龄之木荷细多矣。钟华君拾得落于山坡之木荷花及叶子，木荷花已枯，但硬，似微型小荷花；初看木荷与香樟相似，但叶子更阔且厚，手感稍硬，路边有牌子标明“六月开花”。予遂与钟华君相约届时同赏木荷之花。
从木荷林返回往南有一平房，平房东有平台，予与钟华君趋之，乃“闻梅馆”。据称“闻梅馆”始建于清康熙年间。其二侧石柱为：“寻宋商邱题咏遗文，入胜出幽，十里梅香，归吐纳；访清高宗游观陈迹，抚今怀昔，四围山色感兴亡”。“闻梅馆”匾额为新制，集电脑用字之新隶书，梅花之高雅为之失色。入内有三株红梅盆景，有红纸标价，中间最大为五百六十元，姿态尚可，是邓尉山里之人盆景展卖。馆之西南角有一株石楠，以前未曾见；馆之东南角有一株近百年之紫薇，也是显眼，印象中比网狮园内一株紫薇为小。站馆前石栏处，再赏梅林，似觉此为最佳赏梅处，梅林又似云，似海，层层叠叠，又觉雍容华贵，“香雪海”大凡可解为：梅林闻之则香，赏之似雪之海洋之意。此景可与洞庭林屋山之梅花作比较：林屋山之白梅林中夹杂绿色，乃枇杷树与橘树，而邓尉香雪之白梅林中间有红梅，二者各有千秋；林屋山下之梅，乃纯自然，美而素，邓尉香雪之梅自然之中似乎又略施脂粉，美而稍艳；前者为浣纱溪边之西施，后者为入吴后之西施。明代姚希孟《梅花杂咏》云：“梅花之盛不得不推吴中，而必以光福诸山为最”。予信然。
依依不舍告别邓尉香雪时，钟华君买梅花糕，二人同享。归后，予坐来虹居窗下，窗外红梅依然，从雕有梅花图案之柜内取出购于婺源之梅花酒，置梅花酒于雕有梅花图案之桌上，读《光福镇志》历代名人咏梅诗，固以感怀，乃仿唐寅《桃花庵歌》，试作《梅花歌》，歌曰：
“梅花仙人爱梅花，梅花山里探梅花；梅花路边卖梅花，梅花树下唱梅花；梅花枝前梅花香，梅花渠边梅花落；梅花坡上梅花赏，梅花摊尝梅花糕；梅花柜藏梅花酒，梅花酒上梅花桌；梅花桌前读梅花，梅花酒后思梅花；梅花窗下梅花记，梅花楼上梅花梦”。
唐寅正月十六夜于来虹居
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