中国的教育其问题在哪里

中国的教育其问题在哪里呢？

第一，功利主义。功利与功利主义是不同的。功利，在一定程度上构成了我们生存所需的条件。但如果功利就是一切，唯功利是图，则是功利主义。从这个意义上反思我们的学习和教育，较多的是考试驱动我们的学习，而不是从学习自身中获得乐趣。为考试而学，为将来的社会升迁而学，成了学习的原动力。正如教育家诺丁斯所言：“学校教育不是通往上流社会的阶梯，而是通向智慧的道路；成功不能用金钱和权力来衡量，成功更意味着建立爱的关系，增长个人才干，享受自己所从事的职业，以及与其他生命和地球维系一种有意义的连接。”

第二，浮躁心态。不愿做艰苦踏实的努力，而是浮光掠影，浅尝则止。“诚朴”是我们的校训，罗家伦先生解释说：“对于学问事业应当一本诚心去做，至于人与人之间应当以诚相见”，“须知一切学问之中皆无王者之路，崇实而用笨功，才能树立起朴厚的学术气象。” 日本数学家广中平佑说：“我认为思考问题的态度有两种，一种是花费较短时间的即时思考型，一种是花费较长时间的长期思考型。所谓的思考能人，大概就是指能够根据思考的对象自由自在地分别使用这两种类型的思考态度的人。但是现在的教育环境不是一个充分培养长期思考的环境……没有长期思考型训练的人，是不会深刻地思考问题的……无论怎样训练即时思考，也不会掌握前面谈过的智慧深度。”

第三，缺乏个性。大家都按照一个模式，沿着一条路径奔跑；少有另辟蹊径，少有迂回前进，少有长期着眼。章太炎是个个性鲜明的人。据说，他在日本生活时，日本警察来查户口，叫填写调查表，太炎先生一挥而就，填的是：职业：圣人；出身：私生子；年龄：万寿无疆。章太炎说：“大凡非常的议论，不是神经病的人不能想，就能想亦不敢说。所以古来有大学问成大事业的，必有神经病……为这缘故，兄弟承认自己有神经病，也愿诸位同志人人都有一两分神经病。” 当然这里所说的一两分，而不是十分，指的就是鲜明的个性。附中应当创造容得下一两分神经病的文化环境。