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国学诵读200句

 学习资料大全 2011-08-02

国学诵读200句
论语

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (《学而篇》)
 
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” (《为政篇》)
 
子曰:“德不孤,必有邻。” (《里仁篇》)
 
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而篇》)
 
有子曰:“礼之用,和为贵。” (《学而篇》)
 
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” (《学而篇》)
 
子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’” (《为政篇》)
 
子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (《为政篇》)
 
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。” (《泰伯篇》)
 
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” (《为政篇》)
 
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政篇》)
 
子曰:“由,诲女知之乎:知之为知之,不知为不知,是知也。” (《为政篇》)
 
子曰:“人而无信,不知其可也。” (《为政篇》)
 
子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” (《雍也篇》)
 
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。” (《泰伯篇》)
 
曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” (《里仁篇》)
 
子曰:“不患人之不己知,患其不能也。” (《宪问篇》)

子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” (《为政篇》)
 
子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。” (《八佾篇》)
 
子曰:“朝闻道,夕死可矣。” (《里仁篇》)
 
子曰:“君子怀德,小人怀土。” (《里仁篇》)
 
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” (《里仁篇》)
 
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。” (《公冶长篇》)
子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” (《公冶长篇》)
 
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” (《雍也篇》)
 

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” (《雍也篇》)
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
 

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” (《颜渊篇》)
 
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。 (《颜渊篇》)
自古皆有死,民无信不立。(《颜渊篇》)
 
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” (《雍也篇》)
 
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” (《子路篇》)
 
子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。” (《子路篇》)
 
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” (《子路篇》)
名不正则言不顺,言不顺则事不成。 (《子路篇》)
 
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。” (《子张篇》)
 
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” (《述而篇》)
 
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” (《述而篇》)
 
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” (《子罕篇》)
 
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” (《子罕篇》)
 
子曰:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” (《述而篇》)
 
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” (《子罕篇》)
 
子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?” (《子罕篇》)
 
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” (《子罕篇》)
 
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” (《子罕篇》)
 
子曰:“仁者安仁,知者利仁。” (《里仁篇》)
 
子以四教:文、行、忠、信。(《述而篇》)
 
子曰:“工欲善其事,必先利其器。” (《卫灵公篇》)
【译文】子贡问怎样实行仁德。孔子说:“做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工
子曰:“人无远虑,必有近忧。” (《卫灵公篇》)
 
子曰:“君子不以言举人,不以人废言。” (《卫灵公篇》)
 
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。” (《季氏篇》)
 
子曰:“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。” (《阳货篇》)
 
子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝以思,无益,不如学也。” (《卫灵公篇》)
 
 

 


孟子

 
古之人与民偕乐,故能乐也。(《梁惠王上》)
 
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”(《尽心下》)
 

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。(《梁惠王上》)
 
 

孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。”(《尽心下》)
 
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(《梁惠王下》)
 
孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。” (《公孙丑上》)
 
孟子曰:“有为者,辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。”(《尽心上》)
 
孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。”(《公孙丑上》)

孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”(《尽心上》)
 
古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。(《公孙丑下》)
 
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”(《公孙丑下》)

孟子曰:“君子有三乐,父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”(《尽心上》)

孟子道性善,言必称尧舜。(《滕文公上》)
君子之德,风也;小人之德,草也。草尚之风,必偃。(《滕文公上》)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《尽心上》)
 
《诗》云:“周虽旧邦,其命惟新。” (《滕文公上》)
曹交问曰:“人皆可以为尧、舜,有诸?”孟子曰:“然。”(《告子下》)
 
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(《滕文公下》)
 
心之官则思,思则得之,不思则不得也。(《告子上》)
不以规矩,不能成方圆。(《离娄上》)
孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!”(《告子上》)
 
生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。(《告子上》)
天下之本在国,国之本在家,家之本在身。(《离娄上》)
 
有孺子歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”孔子曰:“小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣。自取之也。”(《离娄上》)
 
 
孟子曰:“人人亲其亲、长其长,而天下平。”(《离娄上》)
 
孟子曰:“人之患在好为人师。”(《离娄上》)
 
孟子曰:“人有不为也,而后可以有为。”
 
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(《离娄下》)
 
孟子曰:“人性之善也,犹水之就下也。”(《告子上》)
 
 
大学

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。 
 
汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”
 

中庸

 
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。”
 
凡事豫则立,不豫则废。豫:同“预”
 
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
人一能之,己百之;人十能之,己千之。
 
 

礼记

 

玉不琢,不成器;人不学,不知道。
是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。 (《学记》)

礼尚往来:往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。(《曲礼》)
 
善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。(《学记》)
 
大道之行也,天下为公。 (《礼运》)
 
 

易经
 

天行健,君子以自强不息。(《乾》)
地势坤,君子以厚德载物。(《上经坤》)
形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通。(《系辞上》)
 
穷则变,变则通,通则久。(《系辞下》)

刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。(《贲卦•象传》)
 
 


诗经

 

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(《国风•周南•关雎》)
 
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。(《国风•王风•黍离》)
 
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。(《国风•周南•桃夭》)
 
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?(《国风•郑风•子衿》)

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。(《秦风•蒹葭》)

投我以木桃,报之以琼瑶。(《卫风•木瓜》)

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。(《邶风•击鼓》)

高山仰止,景行行止。(《小雅•车辖》)
 
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。(《小雅•采薇》)
 
 
 
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。(《小雅•鹿鸣》)
 
夙兴夜寐,靡有朝矣。信誓旦旦,不思其反。(《卫风•氓》)
 
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(《小雅•小旻》)

不愧于人,不畏于天?(《小雅•何人斯》)
 
 
尚书
 

诗言志,歌永(同“咏”)言,声依永,律和声。(《尚书•舜典》)
 
克勤于邦,克俭于家。(《尚书•大禹谟》)
 
满招损,谦受益。(《尚书•大禹谟》)
 
功崇惟志,业广惟勤。(《尚书•周官》)
 
 

史记

 
盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。(《史记•报任安书》)
 
嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!(《史记•陈涉世家》)
 
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(《史记•淮阴侯列传》)
 
 
人生一世间,如白驹过隙。(《史记•留侯世家》)
 
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。(《李斯列传》)
 
国以民为本,民以食为天。(《郦生陆贾列传》)
 

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(《淮阴侯列传》)
 
前事之不忘,后事之师也。(《秦始皇本纪》)
 


 
老子

 

道可道,非常道。名可名,非常名。 (《一章》)
 
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。(《八章》)
 
天下之至柔,驰骋天下之至坚。 (《四十三章》)

天下难事必作于易。天下大事必作于细。(《六十三章》)
 
合抱之木生于毫末。九层之台起于累土。千里之行始于足下。(《六十四章》)
 
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。(《四十二章》)
 
人法地,地法天,天法道,道法自然。(《二十五章》)
 
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。(《八十一章》)
我恒有三宝,保而持之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。(《六十七章》)
天下莫柔弱于水。而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。(《七十八章》)
夫唯不争,故天下莫之能与之争。(《二十章》)
治大国,若烹小鲜。(《六十章》)
 
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。(《三十三章》)
 
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《四十五章》)
大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(《四十一章》)
 
天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。(《八十一章》)
 


庄子
 
人皆知有用之用,而莫知无用之用也。(《 人间世》)
 
吾生也有涯,而知也无涯。(《 养生主》)
 
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。(《 知北游》)
 
天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。(《 知北游》)
 
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。风之积也不厚,则其负大翼也无力。
 
以道观之,物无贵贱。(《 秋水》)
 
委之以财而观其仁,告之以危而观其节。(《 列御寇》)
 
至人无己,神人无功,圣人无名。(《 逍遥游》)
 
小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。(《 骈拇》)
 
知者不言,言者不知,故圣人行不言之教。(《 知北游》)
 
若天之自高,地之自厚,日月之自明!(《田子方》)

管子

 
仓廪实则知礼节;衣食足则知荣辱。(《 牧民》)
 
一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。(《 权修》)
 
国有四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。(《 牧民》)
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;士不厌学,故能成其圣。   (《 形势解》)
 

荀子
 

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。(《 劝学》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《 劝学》)
 
新浴者振其衣,新沐者弹其冠,人之情也。(《 不苟》)
 
天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《 天论》)
 

韩非子
 
天下之难事必作于易,天下之大事必作于细。(《 喻老》)
 
奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。     (《 有度》)
 


屈原


路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(《离骚》)
 
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。(《离骚》)
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(《离骚》)
 
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。(《离骚》)
 
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(《渔父》)
沧浪之水清兮,可以濯我衣;沧浪之水浊兮,可以濯我足。(《渔父》)
 


诸葛亮
 

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 (诫子书)

   

文心雕龙(刘勰)

 
登山则情满于山,观海则意溢于海。(《神思》)
 
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(《知音》)
 
缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。(《知音》)

吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。(《神思》)
 

文赋(陆机)
 
精骛八极,心游万仞。
 
谢朝华于已披,启夕秀于未振。观古今于须臾,抚四海于一瞬。
 
笼天地于形内,挫万物于笔端。
 
陶渊明

 
奇文共欣赏,疑义相与析。(《移居》)
采菊东篱下,悠然见南山。(《饮酒》)
山气日夕佳,飞鸟相与还。(《饮酒》)
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(《归园田居其一》)
晨兴理荒秽,带月荷锄归。(《归园田居其三》)
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。《五柳先生传》 
悟已往之不谏,知来者之可追。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。《归去来兮辞》
 
 韩愈
 

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(《进学解》)
 
千里马常有,而伯乐不常有。(《马说》)
 
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。  
 

 李白
 
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。(《将进酒》)
 
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
 
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。(《南陵别儿童入京》)
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。(《蜀道难》)
 
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(《赠汪伦》)
山随平野尽,江入大荒流。(《渡荆门送别》)
 
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。(《清平调》)
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(《上李邕》)
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

 


 杜甫
文章千古事,得失寸心知。杜甫《偶题》
读书破万卷,下笔如有神。(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)
清新庾开府,俊逸鲍参军。(《春日忆李白》)
 
感时花溅泪,恨别鸟惊心。(《春望》)
 
星垂平野阔,月涌大江流。(《旅夜抒怀》)
 
为人性僻耽佳名,语不惊人死不休。(《江上值水如海势聊短述》)
 
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。(《将赴成都草堂途中(其四)》)
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。(《闻官军收河南河北》)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(《戏为六绝句》)
 
出师未捷身先死,长使英雄泪满巾。(《蜀相》)
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)
会当凌绝顶,一览众山小。(《望岳》)
 

白居易
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(《忆江南》)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(《与元九书》)
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此情绵绵无绝期。(《长恨歌》)
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(《钱塘湖春行》)
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。(《琵琶行》)
同时天涯沦落人,相逢何必曾相识。(《琵琶行》)

 苏轼

 
但愿人长久,千里共婵娟。(《水调歌头》)
博观而约取,厚积而薄发。(《送张琥》)
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。(《卜算子》)
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。(《和董传留别》)
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!(《蝶恋花》)

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。(《定风波》)
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。(《定风波》)
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。(《送安敦秀才失解西归》)
人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。(《和子由渑池怀旧》)
 
人生识字忧患始,姓名粗记可以休。(《石苍舒醉墨堂》)
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。(《赠刘景文》)
欲把西湖比西子,淡汝浓抹总相宜。(《饮湖上,初晴后雨二首》)
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。(《题西林壁》)
人皆养子望聪明,我被聪明误一生;惟愿孩子愚且鲁,无灾无难到公卿。(《洗儿》)


古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。(《晁错论》)
【译文】古代的成就大事业的人,不但要有超出普通世人的才华,也必须要有坚韧不拔的意志。
孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。(《潮州韩文公庙碑》)
【译文】孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。
大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。(《答谢民师书》)
孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。” (《答谢民师书》)
退笔如山未足珍,读书万卷始通神。(《柳氏二外甥求笔迹》)
天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒, 。
 


 王安石
 

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(《登飞来峰》)
春风又绿江南岸,明月何时照我还。(《泊船瓜州》)
 
看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。(《题张司业诗》)
 糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。(《读史》)
 
辛弃疾
 

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。(《青玉案》)
我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。(《贺新郎》)
把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意。(《水龙吟•登建康赏心亭》)
青山遮不住,毕竟东流去。(《菩萨蛮•书江西造口壁》)
千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。(《南乡子•登京口北固亭有怀》)
 
李清照
 

生当作人杰,死亦为鬼雄。(《夏日绝句》)
 莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(《醉花阴》)
 
九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。(《渔家傲》)
 
 
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。(如梦令)
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。   花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。


 陆游

文章本天成,妙手偶得之。(《文章》)
 
位卑未敢忘忧国。(《病起书怀》)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(《冬夜读书示子聿》)
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。(《书愤》)
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!(《书愤》)
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。(《临安春雨初霁》)
 
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(《游山西村》)
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来。(《十一月四日风雨大作》)
 
 

 王国维
 
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”(晏殊《蝶恋花》),此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”(欧阳修《蝶恋花》),此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 ”(辛弃疾《青玉案》),此第三境也。此等语皆非大词人不能道。
 
词以境界为最上。有境界,则自成高格。

鲁迅
 
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。  (《血沃中原肥劲草》)
岂有豪情似旧时,花开花落两由之。  (《悼杨铨》)
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。(《题三义塔》)
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。(《鲁迅旧体诗集》)
 
万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(《鲁迅日记》)
 
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。(《鲁迅日记》)
 
 
自嘲

运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。(《鲁迅日记》)
 

    毛泽东诗词名句
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞? 《菩萨蛮•大柏地 》 
踏遍青山人未老,风景这边独好。《清平乐• 会昌》 
雄关漫道真如铁, 而今迈步从头越。《忆秦娥•娄山关》 
 
不到长城非好汉,屈指行程二万。《清平乐•六盘山》 
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。《七律•人民解放军占领南京 》 
牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。《七律•和柳亚子先生 》 
 
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。《七律二首•送瘟神》 
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。《七律•到韶山》 
不管风吹浪打,胜似闲庭信步。(游泳)
神女应无恙,当今世界殊。(游泳)
俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。《卜算子•咏梅》 
一万年太久,只争朝夕。《满江红•和郭沫若同志 》 
 
世上无难事,只要肯登攀。《水调歌头•重上井冈山》 
鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。《念奴娇•鸟儿问答》 
江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰。《沁园春•雪》 
俱往矣,数风流人物,还看今朝。 《沁园春•雪》 
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。 指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。《沁园春•长沙》

七律 人民解放军占领南京  1949.04
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。
宜将胜勇追穷寇,不可沽名学霸王。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

◆七律 长征  1935.10
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。  
 

 


 

 

 


 

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