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帝王原本不可爱

2011-08-03  诗小雅

·                              发布日期: 2011-07-17 00:00

·                              作者:任蒙

国人的忘性特大,帝制崩溃刚刚一百年,便开始怀念起来。每天晚上打开电视,差不多总有一半的电视台在播放帝王戏,并且大多是清代的,因为这个末代王朝离我们最近。那些头戴红斗笠,留着大辫子的帝王将相不但外形打扮丑陋不堪,而且许多正说歪说的影视剧还把一个个皇帝老儿描绘得可敬又可爱,他们雄才大略,励精图治,英明果决,礼贤子臣,又兼反腐。这样的宫廷片看过几部,就足以使人感到旧社会原来是很美好的,甚至想回到那个年代,让皇恩浩荡一下。

媒体上早已对这类影视作品开骂了。其实,这也不能全怪创作者。你骂这东西混账,可其收视率偏偏很高,因为很多观众是不了解历史的,懂点历史的也不愿与其较真,跟着看看热闹。观众容易被忽悠,所以编导就可以放着胆子胡编。有人公然声称要塑造出中国封建史上的伟大人物,故意回避和淡化封建帝王的暴戾和残忍。

封建制度的荒诞可以说到了极限,它规定皇帝拥有至高无上和至大无限的权力。为了保证这种不存在任何制约的权力能够得到正确运用,唯一可行的方式是由大臣们不惜身家性命犯颜死谏。但许多史实证明,这种矫正帝王行为的办法,在很多情况下无异于一群赤手空拳的人,去极力规劝一只愚蠢而凶残的猛兽,而无论它多么暴怒,你都不能碰它一指头,不能触动它的一根毛发。试想在这种荒谬的权力结构模式里,怎么可能产生出理想的君主。事实上,历史上也没有一个皇帝是好东西,哪怕是按照稍为理想的标准去衡量。

略举两例,被称为贞观圣帝的唐太宗,人们都知道是因为贤相魏征促成了他的千古美名。这一君一臣,一个犯颜死谏,一个从善如流,大概是历史上最优秀的政治搭档了。可是,绝大多数读物在赞美这对封建君臣典范时,却没有告诉读者,就在魏征死后的第二年,李世民不但解除了公主与魏征之子的婚约,而且盛怒之下推倒了魏征的墓碑。尽管他后来纠正了自己的错误,但历史告诉人们,所谓的君主圣明,更重要的是取决于一个正直机智的贤臣。

明朝的张居正也是一个杰出的宰相。他在世时,弹劾他的官员都被皇帝以藐视皇上的罪名予以严惩。就在他去世的前九天,明神宗还加封他为太师,有明以来二百年中还没有谁得到过这种荣衔。可是他死后不到半年,就险些被剖棺戮尸,又抄了他的家。万历本是个喜怒无常的人,又偏偏是个皇帝,被他发怒时杖死的就有一千余人,最多时一天杖死过18人。这样一个暴戾的君主,如果说有几天清醒的话,就靠张首辅那张嘴了。一旦这张嘴不存在,不但改革被废止,国势见衰退,而且皇帝也更加变得不像个人了。

今人如此讴歌那些早已腐朽的帝王,如果不是糊涂,也是由于没有领教过封建制度的暴虐和残酷,从而站着说话不腰疼。假如我们的祖宗地下有知,他们一定会从坟墓中坐起来挥动拐杖狠狠地揍我们。

 

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