我怎么写达摩，达摩都不会责怪我，但考虑到大家感受，我可以给一个大家都能接受的理由，因为我只是一个写作者，并非宗教人士，我只是在搞文学创作，但这并不是真正的原因，虽然这个原因人人都能接受。
达摩虽然是佛门的，但他那个体系的生命都不喜欢理论，不喜欢枯燥地坐在那儿掉书袋子，因为他们都曾经在漫长的生命旅途中做过武灵，性格都勇猛刚烈，所以，达摩不想像前辈的佛门长老们那样慢吞吞地由东土经长途跋涉去取经，他就直接从东土转生去了南印度。如果从大迦叶他们第一代弟子算起，到了达摩是第二十八代传人，达摩也最喜欢与大迦叶有关的那个拈花一笑的典故，因为达摩喜欢直截了当，不喜欢弯来拐去的麻烦，顿悟多好啊！一下子就明白了，是不是？绕来绕去的有什么意思啊？达摩开悟后只身回到了东土，而且是两手空空一本经书也没带，就从广州登陆了。
达摩结草为庵的西来初地就是广州的西来庵，后又称华林寺。达摩在广州期间也曾到王园寺度化当地的信众，南宋时改王园寺称光孝寺。你今天如果去广州仍然可以在这两个地方找到当初达摩的足迹。
达摩后来离开广州，又去了南京雨花台的高座寺，相传为达摩祖师在那里静静地听了主持神光大法师的设坛讲经。神光当时讲经已经经常可以达到天花乱坠，地涌金莲殊胜的景象，在当时东土的佛门大法师中已经非常了不起的了。
那天，神光法师讲完经后，达摩就走上去问神光，那时的神光已经听惯了无数的颂扬，所以达摩走上前想要问他时，他的心情是很快乐的，当达摩问他：“法师！你讲经目的是什么呢？”
神光一下子没反应过来，因为这个问题太简单了，他愣了一下，说：“我讲经教人了生死。”
达摩又问：“你用白纸上黑字，用嘴里说出的语言就能够帮人了断生死吗？”
神光一时语塞，可是神光也是一个非常刚烈的人，在众多僧众面前来一个野番僧那么无理地质问他，多来气啊！他马上勃然大怒把手中的铁制念珠一挥，朝着达摩脸上用力打去，并大骂道：“哪里跑出来的番僧，竟然敢胡言乱语，谤我佛法！”神光的行为，我想大家都能理解，今天如果那个寺庙里主持如果讲经能够达到天花乱坠，地涌金莲的景象，你要像达摩一样去反问他，他起止是打掉你的牙啊！谁敢这样去问他，在他眼里你跟魔鬼有什么区别啊？是不是？那么为什么神光都能够把讲经宣说到那么神圣的境界了，他仍然回答不了达摩的问话呢？因为神光是真正的大法师，他当然知道理论也好，文字也好，语言也好，都不能救度众生，能够救度众生的是佛力啊！所以当达摩那样问他的时候，神光已经感受到自己面前的这个陌生的印度僧人可能才是真正觉悟了的圣僧，而自己根本就没有觉悟啊！
达摩那时已经是开悟了的圣僧，神光那里能伤得了他，但神光用铁念珠打他时，达摩并没有用动，因为达摩知道自己如果想要在东土传佛法，就必须承受。达摩被神光法师当时就打掉了两颗牙齿。因为圣人被打掉的牙齿吐在那里，那里就会大旱三年。达摩想如果因此而大旱三年，不知道要饿死多少众生，于是达摩就把两颗牙吞到肚子里去了。
神光法师亲眼见到达摩被自己用念珠打得满脸鲜血四溅，却一言未发地离去了。
后世的外行人经常在猜测神光是怎么知道达摩是圣僧的呢？其实这都是外行人的猜测，神光一打完达摩就已经知道达摩是觉悟的高僧了。神光当时都已经达到讲经时能够惊动天人来散仙花的境界了，仍然七情未灭，达摩问他一句话他都会大发脾气打伤人，可是达摩只是问了一个问题就给打落了牙齿，他还默默地把牙齿吞到肚子去了，这是一般人都做得到的吗？而且觉悟后的高僧是空寂的，内行人是完全能够感受得到的，何况神光当时也已经是高僧了，不信你现在去街上给我找几个讲经能讲神光那种境界的人试试看，他那样的境界能不知道达摩的空寂境界吗？一打完，神光马上就明白了。
达摩直接去了洛阳，在那儿面壁坐了九年。后来的神光立雪断臂求法及六祖慧能被同门追杀，都同样是因为传法者需要承受，其实释迦牟尼佛要了一辈子的饭和基督被钉在十字架上都是在为众生承受啊！都是同样殊胜的事。我们平凡的人想要做一番事业，都需要经历许多风雨，那些历代的佛祖和圣人想要开宗立派以救度罪孽深重的天下众生，怎么会不经历无数的苦难呢？这些那是平凡的人们想像的那样啊！
达摩在东土开创了禅宗，可是禅宗历代的传人都是很刚烈的，他们又不喜欢理论，所以到了后来竟然发展到了用棒子乱打的地步，称之为“棒喝”。到了慧能的时候完全就是以一个一字不认的樵夫形式直接走向顿悟，因为禅宗并不复杂，达摩就是要人直接达到空的境界中去，他舍弃了其他宗派那种通过各种理论和各种形式去慢慢升华的过程，可是这并不是说其他宗派不对，根本就不是那么回事，只是大家的特点不同罢！还有一件事，本来佛教是根本没有武术的，可是禅宗从达摩到后来的历代传人多是武灵转世，所以禅宗的祖庭少林寺就在不知不觉中有了后世名传四海的少林武功。
想要讲请楚达摩所讲的空的境界，如果从理论中去讲是没有意义的，不符合禅宗的风格，所以我就想直接了当地来和大家一起探讨什么是空，我也不想绕什么圈子。
如果站在江边的时候，你能够体会到江水为什么流动吗？那么谁能阻停江水的流动呢？你建个大坝也不能阻停了江水的流动啊！不能做到吧？你只能造成一种阻隔而形成水的聚积，那上流和下流的江水不仍然在不停的流动吗？那么，我们头脑中成千上万的川流不息的思想念头所形成的意识流是不是和江水的很相似？你问问当今天下有几个人能够叫停自己的所有的思想念头，而在大脑中达到空寂的程度呢？万念俱无的恒定状态就叫空。
今天的人很可怜，同样的一件事情换一个名词他可能可以接受，再换一个名词他就不一定能接受了。比如，软实力，换个说法，那不就是什么文化、传统、民俗、道德等等的组合吗？再比如大自然，换个说法，那不就是什么宇宙、天地、三界吗？人自己给自己划分出来了一个巨大无比的禁区，思想的禁区，从来不敢靠近，无数的人把生命交给了那些七情六欲俱全的人所构建的各种理论，交给了自己无以计数的变幻莫测的意识流，也就是我们常说的杂念。今天的人其实是被无数的杂念所主宰了的。
一个处于信仰真空时代里的人，如果本性的神圣境界完全被湮灭了的人，是很接近动物的，如果这样的人大量出现，那么真的会污染人间和低层宇宙空间。此时如果从宇宙的宏观往下看，这样的人类就象癌变了的细胞群一样。如果这些魔变的众生此时掌握了强大的科技能力，他们就会运用这种能力大规模地去伤害低层宇宙空间中一切。到了这样的时代，再来讲空的智慧，就跟他们所污蔑的迷信是一样的了，空的智慧好像真成了迷信了。
处于空，在于空的境界中的智慧，才是真正的大智慧，就象达摩。
