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盘点多年作品，纵论人情世事，善于煽情的海岩，“煽”出的每句话都是大实话。生而为人，奋而成名人，水里火里走了一遭的海岩，文字里少了锋芒，多了机敏，怀的是大慈悲，道的是大彻悟。作家出版社推出的海岩新作——《煽》，共分“说爱”“说人”“说事”“说官”四辑，教人往深里想，往痛里看，是年龄加阅历的成品。
说 爱 同根同心：亲人在日常生活中往往不如同事和朋友显得亲密和重要，可一旦发生什么事，一旦灾难临头，只有亲人才能熨平你流血的伤口，让你的心真正得到藉慰，真正安宁下来。 变与不变都刻骨铭心：感情只有在爱人或亲人中才可能延续一生，爱人靠情意相投，亲人靠血脉相通。血脉天然不变，情意却瞬息难料。也许分分合合，跌宕起伏，才是爱情的本性和她真正的魅力。 错位：虽然最浪漫最纯洁的爱情往往缘于年轻，但现在，年轻人更看重的，又往往是事业和成就，而不在乎爱情。 百慕大三角恋爱本身就是走火入魔，就是头脑发昏。在旁人眼里明明并不合适的对象，当事者却为之神魂颠倒，死去活来。爱情就像一个巨大的磁场，一旦被吸入其间，就会随着它的导向运动，再理智的人也会不由自主，再精明的人也会荒废智商。 放得开收得拢：恋爱的感觉是美丽的，犹如一场探险，有时不合常态的爱情反而更加激动人心。但是，恋爱进程中的理性也同样重要，只懂感性放纵而不知理性约束的人，一定会把自己的生活弄得一塌糊涂。 同居宣言：正式地住在一起，几乎像是相爱双方的一个共同的宣言，是他们双方都经过深思熟虑的一个自觉的选择，是一个舍此便得不到更有力表达的对对方的承认，是一个能让他们得到彼此的安慰、爱抚和依靠的方式。这样的生活让他们意识到自己的责任和义务，让他们突然间变得像大人那样老成起来。 天天都是感恩节：真正的爱情不应该是彼此惩罚，而应该是互相报答。 点与线：男人做事通常只看重结果，所以过分的执著便成了男人的通病。而女人则更重视过程，女人能够通过享受过程而得到满足，有时甚至干脆把过程就当做了目的。 秀水街式的爱情：在我们所处的城市，情感是一种少见的奢侈，在这里生活的大多数人，都不把情感当做生活必需。只有当一个人不再沉沦于对物质生存的终日焦虑，他才可以去寻找和享受情感。他才可以让情感这样一个高尚的东西，远离金钱而保持纯洁。尽管有时，衣食无忧的人也同样畏惧情感，因为情感有时也像秀水街的名牌一样，材料与做工，完全可以乱真，但，不是真的。 总有看厌的时候：家庭生活是一个很现实很具体的过程，又琐碎、又累人，夫妻百年，找个脾气好的远比找个模样好的重要。 大女人拘小节：做人做事比较低调，小是小非不去计较，与人聊天从不飞短流长，日常生活中绝不轻易求人，绝不随便受人恩惠。女人做到这些挺不容易的。 死穴好奇心：是从夏娃开始直到今天，是女孩子堕落的最大的原因。 江山易改：不要妄想去改造别人，他在爱你的时候可以听你的话，顺你的意思做人，但实际上一个成年人的本性和气质是多年形成的，没有另外一个长期的或者特殊的环境迫使，是绝难改变的。 灵肉分离：男人对女人可以灵肉分开，和爱的女人不一定做爱，和不爱的女人做爱不一定不痛快。 崇尚阴柔：他其貌不扬，为什么都是女人追他？也许是因为他生活细致，会心疼人，又会烧一手好菜，对喜欢的女人也肯花钱，所以很能感动她们。世纪之交的女人都开始崇尚阴柔，个性粗放而且不懂生活的男子，早就不受待见了。 情大于理：女人都是感性的——任何雄辩的道理，任何清晰的是非，在使她们陷落其间的情感面前，永远苍白无力，永远不屑一顾。无论有多大前仇旧怨，只要有一件小事感动她了，心就立刻软了，一切过节都可烟消云散。 不解之谜：男人心里有没有事，女人不用看，闻都闻得出来。 男人必修：幽默是每个女人都需要的东西，在女人眼里，男人的魅力第一是大度，第二就是幽默。 相知才相爱：一个男人的魅力和光芒，只有做妻子的寸心可感，也不一定一一说得出来，那是一种共同生活之后的知和爱。对一个女人来说，说不出来的东西往往能让她守一生。 说 人 三种英雄：英雄有三种，一种是地位上的英雄，一种是能力上的英雄，一种是道德上的英雄。只有道德上的英雄，才最值得崇敬。任何一个健康的社会，都不该过分宣扬地位上的成功，过分推崇能力上的出众，而应该更尊敬道德上的完善。完善了很可能也不能怎么样，也不一定就有钱了，也不一定就有地位了，也不一定就改善自己的处境了。但我还是觉得，一个人，如果让我把他当成英雄，他不一定是个有钱有地位有本事的成功者，但他必须是个人格完善的人，一个具有修养的人，一个在荣誉和成功面前，在失败和灾难面前，都保持本色的人，都坦然如常的人，都该怎么着还怎么着的人。这种人，才真叫人！ 聪明误：当一个人的聪明总是以诡计的形式表现出来的时候，聪明也就不那么讨人喜欢了。 是非之人：来说是非者，必是是非人，今天既能在你面前说别人坏话，明天就能在别人面前说你坏话。这种人的敌友，是经常变换的，不变的只是那张大嘴，说人坏话只是他的习惯。他说你坏话时，其实并不一定恨你，只是不说难受，习惯罢了，所以才更加可怕。 心理性失明：一个老是觉得个人利益得不到满足的人，看事物的眼光大概会变得越来越阴暗了。 律人不如律己：改造别人难，改造自己也特别不易，你得学会压抑和克制，但仍然比改造别人容易。当你把自己改造完了之后，你突然发现他也改了：他怎么突然对你友善起来了。 本性：爱与生存相比，永远屈居次席，这不是人的品性而是人的本性。 高山缺氧：人与人之间的彻底信任往往是最难的，至少需要漫长的时间。许多人因此终其一生也未能真正信任过任何人，尤其是那些显赫一时的成功者，总会有比常人更多的猜忌和多疑，这不能说不是一种权势的悲哀。 不容于世错在自己和人相处，最简单不过。你敬人一尺，人才敬你一丈，反过来，你不仁，人也不义。要想把做人学好，你就记住三句话：待人真诚，做事规矩，态度谦恭。有这三条，就算齐了。只要做到这三句话，任何环境，都能容你。 坏搭档：太不安分的人，过于忠于自己的人，是很难相交共事的，因为这种人是不肯为了团体的事业或者他的伙伴而使自己委屈牺牲忍让一点的。如果一个人总以自己一时的喜怒和利益为进退的取舍，实际上就丧失了起码的操守。 说 事 佛不受贿无论善恶曲直，只要拜拜佛，给佛塞点钱财，佛就有求必应，那这样的佛也会有神力吗？大凡宗教的宗旨和用意，只是劝人为善，净化心灵罢了。如果你坚持积德行善，就有资格盼着善有善报；如果你真能净化超脱，身在乱世也就处乱不乱了。所以，烧不烧香、磕不磕头，不是主要的，主要的是心诚则灵，守善则近佛。 岁月淘金：另类的东西其实并不经看，就算乍看新颖，目光稍停，就会腻的。传统的东西之所以传统，时间的考验是最大的保证。这就是为什么另类的东西往往比传统的东西容易更快地落入俗套的原因。 虚置理想：要成功的话，有两个方面很重要———勤恳、忠诚。有太强的理想、抱负的人，会有两个问题，一个，他可能达不到。因为他的目的性太强，会给人家的感觉不好，他甚至会为达到目的而不择手段。另一个呢，他会很难过，会特累。理想要远一点，虚一点，但是，眼前的每一件事都要做好。 因祸得福：小时候看父母闹矛盾，那是对孩子智力的极大开发，因为总要在夹缝中确定自己的位置，还要兼顾好与长辈间感情的距离，既不能偏向父亲，也不能偏向母亲。后来对许多事情的适应协调性，与他人良好相处的智慧，就是从小这么锻炼出来的。 孤独：人都说爱情与死是永恒的，其实真正永恒的是孤独。你找不到共鸣，因为每一个人的内心世界都很独特。找不到能完全理解自己的人，即便是你爱的人，孤独由此而生。孤独是残酷的，不可摆脱的。 天不概之人概之：过去盛粮食的一种量器叫斗，粮食要是装得满出来了，就要用一只小木片把它刮平，这个木片就叫做概。人也是一样，各种好处要是满出来的话，就会有人来铲平你。曾文正公曰：天不概之人概之。天也是借人之手概之。 监狱如大学：别觉得蹲监狱全是坏事，坏事也能变成好事。坐牢其实也是一次难得的人生经历，能让你看到许多难得一见的人间风景，看到许多难得一见的人情世态，能强迫你在最短的时间内学会知足和珍惜。知足和珍惜也是人的一种必不可少的生存能力，一种必不可少的人生修养。有了这种能力和修养，对环境的适应力就会增强。哪怕是在最坏的环境里，也能焕发出自强求生的欲望。所以我说，苦难也是人生给你的一份厚礼，它让你成熟，让你得到心灵的平静，让你拥有无畏而又平和的个性，让你发现真正的朋友。 金钱关系最纯洁：过去有个说法，金钱关系最肮脏，其实从某种意义上讲，金钱关系最纯洁，人情关系最复杂，说不清有什么肮脏东西在里边。所以我跟朋友都不借钱，也绝不和朋友做生意。 两道关：人的一生最难过的不外两关，一是重大挫折，二是不劳而获。不劳而获的钱财最容易任意挥霍，玩女人都要同时玩上一双。一个人要是受了挫折又得了外财的话，那这个人肯定是彻底地没救了。 说 官 上级需求一个干部必须明白这样一个带有普遍性的现象，那就是你的上级最不能接受的就是你怕得罪你的下属，你不得罪就要他来得罪，要你何用？一旦他知道你不敢得罪人，你的仕途也差不多到头了。 副手要诀：一个完全听命于上级，没有自己思想的人，不是一个好下级。但是向上级提出意见要出于真诚和善意，做到有主见但不固执，多揽事而不争功，行权不越权，到位不越位。 官头民脚：在中国不少基层干部的言行之中常能看到一种特别形散神聚的中国式的精神风格：讲原则，守纪律，是非鲜明，同时又生活于百姓之中，不乏生活的经验和世俗的智慧；既努力执著，又通达忍让；既忧国忧民，又有明智的无为，表现出一种中国式的成熟和人情味。 升官体验：在人的一生当中，当官的体验无疑是一种坚实宝贵的人生锻炼。因为你将有机会把自己从小到大学习积累到的许多知识和经验，在管理他人的过程中进行尝试和检验。你的生命也将承担更大的重量。因为你要面对的已经不是你自己一个人，而是一呼百诺地指挥他人，同时又要为他人的生存质量负责。很多下属会因此而追随你，把自己的种种期待放在你的身上。在这种个体与群体的关系中，你会领悟到以前不曾领悟到的崇高和奉献的精神。所以，很多人升官之际也是他人生境界的一次飞跃。同时，当官使你必然离开对以前所处群体和领导的某种依赖而成为企业整个指挥网络里的一个终端，要独立地处理很多复杂的事务。在体验到拥有权力的充实感之后，也会有夜路独行的恐惧感，就像一次精神上的断奶。总之，当官的经历对一个人来说应当成为一种人品升华的莫大推动，除非你对自己和他人都毫无责任感。 人情互予：在中国的企业里，对很多具体事情的处理其实常常不是以是非为取舍的，特别是平级之间，正确的做法不一定得到他人的支持。你能不能得到支持有时竟取决于你和他人之间是否建立了互相支持的关系，取决于你以前怎么对待他人。任何领导为你撑腰也只能管一时一事，所以，如果你办事像火一样炽热猛烈，处人就要像水一样柔软透明。 圆通与圆滑：圆通不是圆滑，圆通是守原则而讲技巧，用一些方法，来润滑工作中的人际关系，不把局面搞僵。圆滑则是丧失原则，心术不正，玩弄权术技巧来欺骗他人，保护自己，推卸责任。圆滑和圆通完全是两个境界。 非行政权威：跟高层叫板的多得是，要想没人和你叫板，你的非行政权威必须要高，就是你的能力、知识、品德、人格的精神力量要大，他才肯跟着你干，下级通常会把自己对未来的期待放在上级身上。上级下达的命令多数没有错，但执行的质量常常要看下级对上级信服的程度。所以如果有人挑战你的权威，还不如检查一下你自己。 理想适中两种人老板不喜欢，一种是太有理想的，一种是太没理想的。志向太远大不适宜做具体微观的事，太没理想的人你给他多少钱干多少事儿，企业很难带领他们长久前进。 |
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