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美国一位记者琳恩·麦克塔嘉特写的《疗愈场：探索意识和宇宙的共振能量场》一书，针对近数十年来西方科学家在人类气场、预测能力及疗愈功能方面的研究有很精辟的论述。不过，她在书中提出了众多科学家的疑惑："思维究竟栖身何方？人类的心灵究竟位于何处？西方文化通常假定意识位于我们的脑中，倘若如此，思维又怎么能够影响其他人？难道思维'位于外界'，在其他某处？"要回答这个问题，必须了解心脏与心识的区别。
修炼时所用的"心"，不是指"循环血液的脏器"，而是指一个"游动的意识能量体"。心识并不等同于心脏，心脏位于胸腔偏左，但心识的位置则在两乳正中，位于身体中线任脉上的膻中穴，亦即瑜伽所说的心轮。中国话所说的"中心"，很明白地表示"心"这个字指的是心识而非心脏。 "心者，形之主，思之官。"心主宰着我们的形体和思考，我们用"心"时，它可以离开原来的位置而任意游动，我们可以将心停在身体上的任何一处，甚至可以将心停在体外。我们在思考时，心识的能量便直接指挥脑部，启动脑神经的运作，既可操纵肢体做出反应，又可影响腺体之分泌。 台湾经营之神王永庆的女婿杨定一很年轻就拿到美国洛克菲勒大学的医学博士，是一位不可多得的天才。他经营长庚生技公司，并成立健康中心，进行能量治疗的各项实验。他提出细胞观想的治病理论，指出人的注意力能指引身体能量流动的方向，注意力到哪里，哪里就会聚集能量，注意细胞，细胞就会有能量。杨定一的理论，也说明了心为形之主的道理。 心属火，火是心最重要的特性，凡是心专注之处，都是火力所到之处；此处所说的火，其性质接近科学上的电流，故称为"心电"。我们可以做个实验：当我们收束心神专注手掌心时，过不了一会儿，手掌心就会发红、发热、发麻甚至跳动，这是因为我们已将心识移到手掌之上，自然也移来心电的火气。 以生理学的角度而言，长时间的闭气会迫使皮肤行使表皮呼吸，以代替肺部进行气体的交换；同时，为了让表皮呼吸更有效率，表皮的末梢微血管会扩张充血来帮助溶解和排放气体，充血后所带来的体热则会以排汗的方式散热。武术家常利用闭气的功法提升身体热能，排出大量酸臭的汗水，达到"汗水洗筋骨皮肉"的效果，用来改变体质，增强功力。但是，长时间闭气会压迫心脏，并使血压增高，无人指导不要轻易尝试。 练气的要诀是"先用武火猛烹急炼，后以文火徐温缓养"，练气必须依照修习的阶段而调整火力，用心过紧将导致上火，用心常忘则火冷，练气不进则退。 无知问：以前静坐先练一练丹田气，身体都是温热的，现在静坐会感觉全身清凉，全身一直很凉也不是很舒服，是不是因为我把"心"和"意"都给放掉了？ 若水答：我们呼吸的后天之气含有电能及热能，如果静坐时忘了配点呼吸，就会发生"独坐静修气转枯"的现象，有些人长期静坐下来反而浑身是病，即因长期缺少后天之气中的能量补充。 关于"心到火到"的道理，心到之处，同时也将心的吸力移往该处，让该处产生吸力并发热。呼吸有摄氧、摄能两大作用，而丹轮的吸力将空气中的能量牵引进入身体内部，以增强气血、健壮体魄，正是呼吸"其气在下"产生摄能作用的道理所在。 丹轮功能衰弱时，就会产生吸能功能不足的状况。婴儿及青少年全身丹轮都还保有灵敏的吸能功能，但步入中年之后，功能便逐渐减弱，老来更趋近于封闭状态。 穴道封闭的情形，随着年龄的增加而越来越严重。年轻人的穴道吸能作用佳，所以体能补充快，劳动、运动不但体力充沛，即使累了，稍事休息便可恢复体力。上了年纪的人，如果能够利用练气，守窍方法让全身丹轮开窍活化，提高其摄能作用，使得气血旺盛且运转顺畅，就能保持较佳的体能。 丹田呼吸的原理，就是运用心识注意丹田，只要心识不离开丹田，心电的火力就会继续熏蒸丹田，这个动作名为"守窍"，进阶功夫也叫"温养"。丹田经过心电长期驻守，等于针对丹田不断充电，使得小腹细胞活化，能将封闭的穴道打开，让它重新恢复摄能功能。 练气初期，呼吸进来的能量不熟悉前往丹田的路径，必须"以心带气"，因为心能吸气，心带领着气循着任脉前进，到了目的地丹田中心的关元穴，让气停在那儿聚集，这就是道家所说的"积气关元"。由于守窍时将心电移往丹田，因此有些人在守丹田的时候，发现丹田规律的跳动就跟心跳一样。《孟子·公孙丑上篇》说："夫志，气之归也，体之充也。夫志至焉，气次焉。"志即心意，心意移到哪儿，气就跟到哪儿，所以说是"气之归也"。 "制心一处，无事不办"，用心守窍，心火产生聚焦的效果熏烤穴道，作用就像凸透镜在阳光下聚焦发热一样。有些人注意力集中，因为心电强，守窍短期内即产生变化；但是有些人精神散漫，心电不够集中，守窍的效果则比较差。因此，练习养生功法有些人进步快，有些人进步慢；有些人对气较为敏感，有些人则反应比较迟钝。 若水答：身体硬紧，原因在于用心太紧，造成丹田过热，温养就是要若有若无，好比慢火炖高汤。此外，丹田里装满了精气之后，我们必须用来练武、运动或工作，如果光积蓄，不消耗，就容易上火。 |
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