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南京市博物馆 明 金盒
金盒 明
嵌宝石金盒，2008年南京江宁将军山明成化十年（1474）沐斌夫人梅氏墓出土。盒面做莲花，如意云纹，上嵌红宝石、蓝宝石与绿松石；盒侧面饰缠枝莲纹；盒底以如意云纹为地纹，上刻梵文六字真言。
佛像纹金盒，2009年南京江宁将军山明永乐二十二年（1424）沐昂妾刑氏墓出土。正面为佛结跏坐于莲座上，身着偏衫，衣质轻薄贴体，衣纹线条流畅，手作禅定印，身后有背光，四角分别饰金钢杵纹。金盒底部刻有梵文六字真言及“福”字，四角饰云纹。
金盒制作工艺精湛，装饰华丽，具有极高的宗教，历史和艺术价值。
南京市博物馆 商末 兽面纹铜饶
兽面纹铜饶 商末
铜饶，又有钲和执钟之称，为商周时期金属打击乐器之一，常与鼓、磬等乐器一起奏乐，它不仅用于军旅征战，而且用于祭祀、宴乐。
兽面纹铜铙，1986年南京浦口龙王荡出土，通高68厘米，宽50厘米，重87公斤，甬部中空，无旋，两面钲部主纹为兽面纹，云雷纹为地纹，主纹线条粗犷，兽面双目突起，曲眉挺鼻，形象威严，铸造精美，气势博大，为目前南京地区最早最大的铜铙，是研究商周礼乐制度极为珍贵的实物资料。
青花梅瓶 元末明初
青花“萧何月下追韩信”图梅瓶，1950年南京江宁将军山明洪武二十五年（1392）沐英墓出土。器型古朴典雅，青花呈色稳健，浓淡相宜。从肩部到胫部用进口苏泥勃青料绘以六重图案纹饰，主次分明，画面繁复却毫无琐碎堆砌之感，造型、釉色、纹饰及烧造工艺各方面均达到炉火纯青的水平。主要文饰以萧何、韩信、艄公为主角，运用中国水墨画的传统技法，以苏泥勃青为墨，白瓷胎为纸，依照楚汉之中萧何月夜追韩信的故事题材，顺着“离”、“追”、“留”的主线，展现了一幅生动的历史画卷，为元末明初青花瓷器中的精粹之作，举世罕见。
哥窑盘 宋
哥窑青釉瓷盘，青灰色釉，釉肥厚如凝脂，通体满布冰裂纹，纹片大小相间，大片裂纹线呈黑色，小片裂纹线呈褐黄色，深浅两色的纹线交织在一起，形成典雅美观的“金丝铁线”纹。此盘色调高雅，制作工整，釉色湿润如玉，纹片疏密有致，为传世哥窑瓷器中的精品。
哥窑是宋代五大名窑之一，以造型，釉质。纹片著称于世，纹片的产生本属烧造工艺中的缺陷，因胎体和釉料的膨胀系数不同所致，而这一工艺上的缺陷却显示出独特的装饰效果，它犹如冬天大河中冰裂现象，千变万化，独具古朴之趣，倍受世人珍赏。
定窑盘 南宋
定窑白釉鸳鸯纹瓷盘，1971年南京江浦黄叶岭南宋庆元元年（1195），张同之墓出土，通体施白釉，釉色莹润晶亮，包银口，尖圆唇，斜弧腹，浅圆足，碗内满印花纹，自上而下公布，近口沿处饰云雷纹，鸳鸯莲荷纹。碗内中心部位印双鱼图案，该器造型端庄，胎薄质轻，釉色柔和，纹饰丰富，乃宋代定窑瓷器之精品。
定窑为宋代五大名窑之一，以烧造白瓷为主，装饰以印花、刻花，划花为代表，尤以印花技法为世人所称道。
南京市博物馆 宋 吉州窑瓷瓶
吉州窑卷草纹瓷瓶，1980年南京幕府山南麓宋墓出土，釉色晶莹匀净，胎体轻薄细腻。瓶身主体纹饰采用釉下彩工艺，绘以白地褐花缠枝卷草图案，色泽浓淡相宜，线条奔放流畅，布局疏密有致，纹饰古朴典雅，其娴熟的绘画技巧和高超的制作工艺，堪称吉州窑的上乘之作。
吉州窑位于江西吉安永和，兴于晚唐，盛于两宋，衰于元末。宋代吉州窑瓷器器形通常较小，像该瓷瓶这样卷草纹布满器身的大器极为罕见。
金牌 明
“黔宁王遗记”金牌。1974年南京江宁将军山明天启七年（1627）沐睿墓出土。金质，圆形，上端饰两片蕉叶，中间穿孔，正面中间刻“黔宁王遗记”，右侧刻“此牌须用”，左侧刻“印绶带之”，反面刻“凡我子孙，务要忠心报国，事上必勤慎小心，处同僚谦和为本，特谕。慎之戒之”。这面金牌是沐氏家族训诫子孙处世之物。
琥珀杯 明
渔翁戏荷琥珀杯，1974年南京江宁将军山明天启七年（1627年）沐 墓出土，选用整块深红色血琥珀制成，尽材施艺，造型别致，由一片卷起的荷叶构成杯身，荷叶下水草交错，形成杯的底托，荷叶边渔翁跃出水水面，袒胸束发，肩挎渔篓，侧身盘腿，右手拽着飘动的荷叶，左手紧握跳动的鱼。渔翁欢愉的姿态与荷叶形的杯身巧妙结合，烘托出渔翁戏荷弄鱼乐在其中的主题，充满了浓郁的生活气息。
铜佛造像 南朝 梁大通元年
铜佛造像，2008年南京新街口德基广场工地出土。佛立于莲座之上，头顶高髻，面相丰满，方额广颐，两耳长垂，眉若弯月，嘴角微笑笑意。身着通肩大衣，衣摆下垂，右手做说法印。身后背光，浅刻火焰纹。身体两侧各有一尊菩萨；背光上方有三尊坐于仰莲座上的小佛像。佛像背面刻有“大通元年八月二十三日超 造 ”。佛像形象自然，衣纹流畅，体积虽小但工艺精巧，为南京地区仅见有纪年的南朝铜佛造像。
南京市博物馆 南朝 菩萨头像
菩萨头像，南京栖霞寺千佛岩出土。菩萨低眉垂目，面目慈祥，眉心有一白毫，为南朝石窟菩萨造像的典型代表。
栖霞山石窟是南朝皇家开凿的石窟，历史上多次兴建，多次衰亡，石窟开凿时造像大多毁坏。这件菩萨头像是南朝唯一幸存的菩萨造像遗存，为研究南朝石窟菩萨造像特点提供了依据。
呵呵很可惜这馆关得比其他馆早，4点多钟工作人员就开始清场了，我们没看完最后依依不舍离开了玉堂佳器馆。本准备第二天抽时间再来，可一耽搁又没了时间，只好留着遗憾下次来南京时再看了
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