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来自: 循天园 > 《我的文件》
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青囊经(中)
若有是气,而无是形,气亦死气。所谓挨星者,天之星宿下临于地,地之山川上应于天,及天分星宿,地列山川,气形于地,形丽于天之道也。气有所归,质有所定,质定则气归,气归则质定,气质混合不散不离...
廖禹十六葬法
廖禹十六葬法廖禹十六葬法。固知有左右之穴,終是失倚依之正,縱得局面之奇,必見衰凌之患,本其挨法相似,挨法施於突之平,倚法用於脈之直,非上智其孰知之。經法既明,則得手應心尚慎哉。傷其元神則...
菩萨从兜术天降神母胎说广普经人品第三十三
菩萨从兜术天降神母胎说广普经人品第三十三菩萨从兜术天降神母胎说广普经人品第三十三作者:佚名 发表日期:2007-02-08 16:00:00 来源:佛学在线 人气:80.尔时座中有菩萨名曰法印。佛告法印菩萨。...
泛爱万物,天地一体
泛爱万物,天地一体。“照之于天”就是从超越有限的观点,即道的观点。在《庄子》里,把有限的观点比作井底之蛙的观点(《秋水》)。所以从道的观点看,万物虽不相同,可是都统一为一个整体,即“通为一...
“ 道不传非人,法不传六耳 ” ,这句话究竟藏着些什么?
只要是六耳猕猴听过的东西都能被他了解记住,能力比地藏王坐下的谛听兽还要厉害,盘古开天之后,所有生灵都对这方天地怀着好奇,猴子的...
内七篇宇宙观驳正缘起
庄子的宇宙观,从来主流都是理解为和惠施一样的万物一体,这在钱穆亦如是,但我读庄子书却无法接受传统讲法,我认为庄子心中的宇宙观是万物齐平,而不是一体的。庄子说物方生方死,《天下篇》载惠施也...
地支是天干凝结所成
地支是天干凝结所成。天地人三才嘛,天是天干,地是地支,那人在哪里?人就是地支里的藏干,人是天地之灵气,藏在地支中~而且天干是气,地支上质,地支是天干凝结所成,自然也包含了天干的精华所在。
钱穆:天地君亲师
钱穆:天地君亲师。脚下有地,人各有亲,在人生外围环境中,公有所尊,私有所亲,天地并称,天尊地卑,尊卑平等,公私兼顾,可尊、可亲...
地之六气与天之阴阳
地之六气与天之阴阳。五运六气中,六气实为六位,一气分阴阳,子丑寅卯辰己,为阳,主上半年;六为纯天之气,一为纯地之气,二,三,四,五杂于天地二气,故有文,有理,有气。在五运六气中,主气是人...
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