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遗产评价：
武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓，在明代期间逐渐形成规模，其中的道教建筑可以追溯到公元七世纪，这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。
《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真 武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。
朱棣即位后的最重大决策：迁都北京，崇奉道教的明成祖在“北建故宫”的同时，计议“南修武当”。 以“忠勇”闻名的张信升调北平都司，与巡抚张昺、谢贵等人共掌北平军政大权。张信等人到任，建文帝就开始了“削藩”，24个藩王有4个或死或废。燕王朱棣对削藩心怀不满，阳奉阴违，建文帝因此捕杀了燕王朱棣的亲信和王府的一些官吏，下诏斥责朱棣。 张信得到建文帝的诏书，犹豫不决，十分焦虑。他的母亲见他神色举止失常，究其原因。张信把事情一说，母亲大惊，说：你父亲从前经常说“王气在燕”，你不要妄动害了全家。正不知如何是好的张信下定了投靠朱棣的决心。 张信三次到燕王府求见燕王。朱棣疑心有诈，依旧装疯卖傻拒绝见面。无奈之下，张信男扮女装，乘坐一乘妇女才用的小轿，混进燕王府，终于见到朱棣，告诉朱棣朝廷决心铲除他。 朱棣闻讯决定提前起兵，就利用筵宴的机会捕杀了张昺、谢贵，发起“靖难之役”。
朱棣委派自己的亲信张信主持这个浩大的工程。张信一手主持制定了修建武当道教建筑群的设计方案，要仿照皇室建筑法式，把中国皇家建筑法规与道教玄妙的神话传说巧妙地结合起来，建造一个东方“神都”。武当山古建筑寓“天人合一”的思想于建筑之中，其规模之大，规格之高，构造之严谨，装饰之精美，神像、供器之多，在中国现存道教建筑中绝无仅有。除了为真武大帝塑像之外，张信还专为张三丰修建了“遇真宫”，塑铜像供人朝拜。他大功告成，没有辜负朱棣的重托，终于建成了一座世界上独一无二的武当山道教建筑群。 明成祖朱棣，于明永乐十年（公元1412年），遣臣率20多万军民夫匠，用12年时间，在均州城至金顶几十公里的建筑线上，建成了8宫2观36庵堂72岩庙39桥梁12亭台等建筑群。这些建筑均镶嵌在峰峦岩洞和奇峰幽谷之中，布局巧妙，规模宏伟，技艺精湛。
武当山，又名太和山，谢罗山，参上山，仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称 武当山有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐风景名胜区以天柱峰为中心有上﹑下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等奇景。
古建筑群
太和宫 太和宫位于武当山主峰天柱峰的南侧，包括古建筑20余栋，建筑面积1600多平方米。太和宫主要由紫禁城、古铜殿、金殿等建筑组成。紫禁城始建于明成祖永乐十七年（公元1419年），是一组建筑在悬崖峭壁上城墙，环绕于主峰天柱峰的峰顶。古铜殿始建于元大德十一年（公元1307年），位于主峰前的小莲峰上，殿体全部由铜铸构件拼装而成，是中国最早的铜铸木结构建筑。金殿始建于明永乐十四年（公元1416年），位于天柱峰顶端，是中国现存最大的铜铸鎏金大殿。
南岩 为道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—1310年)，明永乐十年(公元1412年)扩建。位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿，建于元至大三年(公元1310年)以前，面阔11米，进深6．6米，通高6．8米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式，后坡依岩，作成悬山式，檐下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法。龙头香，长3米，宽仅o．33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。 南岩石殿，额书“天乙真庆宫”。坐北面南，建于悬崖之上。南岩石殿的建造充分体现了中国古代工匠的聪明智慧和高超技艺。
武当功夫（做早操） 武当武术，又称“内家拳”，源远流长，玄妙飘灵，是中国武术的一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之说。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术。富有神韵的武当道教音乐，具有中庸、委婉和庄重、典雅的特点，与武当武术同享盛名。武当传说故事、民歌、民俗风情等丰富多彩，异彩纷呈。 《飞狐外传》写到了武当派的威名，武当为内家拳剑之主。《倚天屠龙记》中，少年张三丰在武当山创立门派，最后成为中国 武术史上的不世奇才，金庸把这一回题拟为武当山顶松柏长，就是比喻张三丰开创的武当基业。
武当派兴起于明代,由张三丰于湖北均县武当山创立,固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。张三丰,辽东懿州人,名全一,又名君宝,号三丰,又号玄玄子,因衣裳褛烂,不修边幅,人称张邋遢。元时曾于河南鹿邑太清宫学道,熟读经书, 曾至陕西宝鸡金台观学得养生延命之术, 明洪武后又至湖北均县武当山玉虚宫五边树结茅庵修炼,修炼内丹大法,如武当内家拳,内丹睡功,阴阳调息功,筑基功等。 |
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