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高中文言特殊句式教学案

2011-08-09  菡萏香
  高中文言特殊句式教学案

 

高中文言特殊句式教学案

教学目标

1、通过例析掌握文言句式的不同类型;

2、能够辨析文言文中的特殊句式;

3、善于运用高中文言特殊句式的相关知识准确翻译文言语句。

教学重点

学会辨析文言文中的特殊句式,准确读懂文意。

教学难点

学会运用高中文言特殊句式的相关知识准确翻译文言语句。

教学内容

(一)宾语前置

(1)否定句中代词宾语前置 

这类宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

 例如:《硕鼠》:“三岁贯汝,莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

(2)疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如《鸿门宴》:“良问曰:‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”。

(3)介词宾语前置

在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。

例如:《岳阳楼记》:“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。

(4)普通宾语前置

在一般性的宾语前置中,大家要注意语感。

宾语前置

       文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是:第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。这类句子,介词的宾语也是前置的。如:“沛公安在?”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像:谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。如:“余是以记之,以俟观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词,但也前置了。第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如:“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。如:“句读之不知,惑之不解。”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。如:“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:“业文南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。”

宾语前置练习题 

1、古之人不余欺也。 (苏轼《石钟山记》)。

     2、天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。 (宋濂《送东阳马生序9》

     3、大王来何操? (司马迁《鸿门宴》)

     4、沛公安在? (同上)

     5、子何恃而往? (彭端淑《为学》)

     6、微斯人,吾谁与归? (范仲淹《岳阳楼记》)

     7、不然,籍何以至此? (司马迁《鸿门宴》)

       8、句读之不知,惑之不解 (韩愈《师说》)

     9、唯利是图

(二)主谓倒装

为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如,“甚矣,汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)

(三)状语后置

现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。例如:《鸿门宴》:“将军战河北,臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”,应理解为“于河南战”。《促织》:“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。另外,还有定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象,因不常用,因此按下不表。

(四)定语后置

      文言中,一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如:遂率子孙荷担考三夫。(《列子•愚公移山》)

    大阉之乱,绍绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? (张溥《五人墓碑记]

    石之铿然有声者,所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)

    4.介词结构后置。在现代汉语里,介词结构常常放在动词前作状语,古代汉语里有则往往置后作补语。例如:

    青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子《劝学》)

    得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)

    君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)

    生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(韩愈《师说》)

    为坛而盟,祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)

 用“者……也”表判断 

 “陈胜者,阳城人也。”(陈胜是阳城人)

  “方柯者,语文小栈之站长也。”(方柯是语文小栈网站的站长)

  “廉颇者,赵之良将也。”(廉颇是赵国的良将)

   句末用“也”表判断

 “城北徐公,齐国之美丽者也。”(城北徐公是齐国的美丽的人)

  “方柯,天才也。”(方柯是天才)

   用“者”表判断

 “方柯者,中国之人。”(方柯,是中国人) 

   用“为”表判断

 “为天下理财,不为征利。”(……不能说是设法生财)

   用“乃”表判断

 “是乃狼也。”(这是狼)

  “电脑乃高科技用具。”(电脑是高科技用具)

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法:

        “......者,......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如:“陈涉者,阳城人也。”(《史记.了涉世家》)

        “......,......也。”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略"者",只用“也”表判断。如:“操虽托名汉相,其实汉贼也。”(《资治通鉴》)

        “......者,......。”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。如:“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)

        “......者也。”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如:“城北徐公,齐国之美丽者也。”(《战国策.齐策》)

        无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。如:“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外,在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。还有,肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”,都不是判断词。

  

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

    1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停顿,“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。

例如:

    陈胜者,阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)

    师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

    四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,……(王安石《游褒禅山记》)

    项脊轩,旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)

    夫战,勇气也。(《左传•曹判论战》)

    莲,花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

    2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如:

    当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)

    此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)

    即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)

    夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)

    3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。例如:

    故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)

    如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? (司马迁《鸿门宴》)

    问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)

    巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)

    石之铿然有声者,所在皆是也。(代词,这样) (苏轼《石钟山记》)

    4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如:

    六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六国论》)

    城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《孟子•得道多助,失道寡助》

    5.直接表示判断。既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。例如:

    刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)

    刘豫州王室之胃。(同上)

什么是被动句? 

所谓被动,是指主语与位于之间的关系是被动关系,也就是说,主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。

用“为”表被动

“身死人手,为天下笑者。”(……被天下人嘲笑)

用“被”表被动

“忠而被谤,能无怨乎?”(忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗?)

用“见”表被动

“……徒见欺”(……白白地被欺骗)

用“于”表被动

 “受制于人”(被人控制)

  “不能容于远近。”(不能被邻里所容)

 

文言文中,被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者,受事者,而不是主动者,施事者。在古汉语中,在古汉语中,被动句主要有两大类型:一是在标志的被动句,即借助一些被动词来表示,二是无标志的被动句,又叫意念被动句。

有标志的被动句,大体有以下几种形式:

        动词后用介词“于”表被动,“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如:“故内惑于郑袖,外欺于张仪。”(《史记.屈原列传》)这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。

        有时也在介词“于”或动词前加“受”,形成“受......于......。”的形式表被动。如:“吾不能举金吴之地,十万之从,受制于人。”(《资治通鉴》)

        用“见”、“于”,“见......于......。”表被动。如:“秦城恐不可得,徒见欺。”(《史记.廉颇蔺相如列传》)“臣诚恐见欺于王而负赵。”(同上)“暴见于王。”(《孟子.梁惠王下》)

        “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如:“冀君实或见怒也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动,它是放丰动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”,“为......所.....。”表被动。如:“(巨)偏在远郡, 行将为人所并。”(《资治通鉴》)

用“被”表被动。如:“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”(张溥《五人墓碑记》)无标志的被动句,这种情况是指没有被动词的被动句。如:“荆州之民附操者,逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。 

  

 

    

被动句

    被动句是表示被动意义的句子。文言中,常常借助一些介词表示被动。

    1.用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如:

    则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)

    六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。(韩愈《师说》)

    吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(司马光《赤壁之战》)

    2.用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。

例如:

    及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)

    吴广素爱人,士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)

    今不速往,恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)

    有如此之势,而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

    不者,若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

    3.用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如:

    动见瞻观,何时易乎? (曹丕《与吴质书》)

    吾长见笑于大方之家。(《庄子•秋水》)

    4.用介词“被”表被动。例如:

    予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)

    参佐无不被系束。(《世说新语•桓南郡好猎》)

    5.动词本身表被动。这是意念上的被动句,需要根据上下文来判别。例如:

    蔓草犹不可除,况君之宠弟乎? (《左传•郑伯克段于鄢》)

    傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,……(《孟子•生于忧患,死于安乐》)

疑问词 

常见的疑问词有“何”、“安”、“乌”、“为”、“哉”、“奚”、“乎”、“耶”等

   例句 

 “又安干毒耶?”(又怎么干去怨恨呢?)

  “尔亦知射乎?”(你也懂射箭吗?)

  “为何人哉?”(是什么人?)

  “夫子奚不时来观乎?”(您为什么不时常来参观呢?)

  “然则何时而乐耶?”(但是什么时候才能欢乐呢?)

 

不亦……乎  相当于“不是……吗” 

何……为     相当于“为什么要……呢?”

见……于     相当于被动句

以……为…… 相当于“把……(当作)……”

如……何     相当于“对……该怎么办”

唯……是     “是”无意,起宾语提前作用;“唯”表示对象的唯一性

与其……宁……   相当于“与其……宁可……”

常见文言文固定格式

        固定格式也叫固定结构,或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种:

       第一种:表陈述语气常用的有:有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。

       第二种:表疑问语气常用的有:奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。

       第三种:表感叹语气常用的有:何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。

       第四种:表反问语气常用的有:无乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......吗)、得无......乎(难道......吗)、孰与、孰若(跟......相......)何......为(为什么......呢

 

主语的省略 

 就是把主语省略掉。

  例如:永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章……

谓语的省略

就是把谓语省略掉。”

例如“夫战,勇气也。一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……

宾语的省略

例如:民说之,使(之)王天下……

介词的省略

例如:方柯玩游戏(于)网吧。

介词宾语的省略

例如:此人一一为(之)具言所闻

 

句子成分的省略,在文言文和现代汉语中都有,不过,文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形:

        省略主语有承前面的主语省略,有呼应下文省略,在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语,也是文言文中主语多省略的原因之一。如:“自吾氏三世居是乡,积于今六十年矣,而乡邻之日蹙。殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徒,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语,这些主语并不一贯,即所指不是同一对象,在阅读和翻译时要注意。如:“见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。”(《桃花源记》)在翻译成现代汉语时,省略的主语要补充出来。

        省略谓语为主是句子里最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如:“择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时,被省略的为主要补充出来。

        省略宾语宾语的省略有两种情况:省略动词的宾语和省略介词的宾语。如:“以相如功大,拜为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》)这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如:“竖子不足与谋!”(《鸿门宴》)这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时,省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

        省略介词在文言文中,介词“于”和“以”常被省略。如:“后数日驿至,果地震陇西。”(《张衡传》)句中省略了介词“于”。又如:“赐之彘肩。”(《鸿门宴》)句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时,省略了的介词也要补充出来。

古代汉语和现代汉语都有很多省略现象,古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。

    1.省略主语。有承前省、蒙后省,自述或对话中也常常省略。例如:

    永州之野产异蛇,( )黑质而白章,( )触草木,( )尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)

    沛公谓张良曰:“……( )度我至军中,公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)

    ( )每假借于藏书之家,( )手自笔录,( )计日以还。……录毕,( )走送之,不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)

    ( )问:“( )何以战?”公曰:“衣食所安,( )弗敢专也,必以分人。”

    ( )对曰:“小惠未偏,民弗从也。”(《左传•曹判论战》)

    2.省略谓语。与现代汉语比较,文言中谓语的省略较多见。例如:

    一鼓作气,再( )而衰,三( )而竭。(同上)

    三人行必有我师焉,择其善者而从之,( )其不善者而改之。(《论语》)

    3.省略宾语。有动词宾语的省略。例如:

    尉剑挺,广起,夺( )而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)

    每字为一印,火烧( )令( )坚。(沈括《活板》)

    项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与( )斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)

    有介词宾语的省略。例如:

    竖子不足与( )谋。(同上)

    此人一一为( )具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)

    4.省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如:

    今以钟磬置( )水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎? (苏轼《石钟山记》)

    激昂( )大义,蹈死不顾(张博《五人墓碑记》) 

 

 

 

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