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该睡睡。 只不过，饭和觉的味道，不同，呵呵。 世界一直是开启的，只有人的心念不开启。 人们走在路上，无论是脚下什么路。也包含所谓开启的人。 绝大部分人，走的太远，忘了为何出发。 绝大部分人，走的太快、忘了看清真相。 心灵指导师，就是那些帮你看到真相的人。（待续）
所说的得道者，不是所谓修炼者. 修炼者还在路上，凡有执着的人，都在路上， 执着于开悟、解脱的人，和执着于功名的人，本质没有什么不同，都是执着。 这两者，都没过“如实”的生活，更谈不上“如是”的生活。 无论信仰如何,有无信仰，真正的修行，本该是“如实地生活”。 如果修行、灵修的结果是让人断绝了人性，断绝了欲望，我认为不修更好。 其次，“断绝欲望”本身不存在，因为如果断了欲望，这个结果也满足了“断绝欲望的”这个欲望。不是吗？ 所说的得道者，不是所谓修炼者. 修炼者还在路上， 看上去在修行、灵修的人，分为两类：很少一小部分还好，但另一大部分陷入了另一种执着中： “执着”于不执著，就“执着的本质”而言，和一个执着于功名利禄的执着并没有什么不同。 而实证的开悟、得道.....具备一个基础“不执著”。 真正的修行，应该在行走坐卧。 重要的：不是“做什么”，而是“什么”在做，做的“状态”。当你找到了觉醒的“心”，你自然知道“做什么”和“怎么做”。 在你梦醒前，你该吃吃，该睡睡 在你梦醒后，仍旧是该吃吃，凡有"执着"的人，都在路上， 执着于开悟、解脱的人，和执着于功名的人，本质没有什么不同，都是执着。 这两者，都没过“如实”的生活，更谈不上“如是”的生活。 无论信仰如何,有无信仰，真正的修行，本该是“如实地生活”。 所说的得道者，不是所谓修炼者. 修炼者还在路上，凡有执着的人，都在路上， 执着于开悟、解脱的人，和执着于功名的人，本质没有什么不同，都是执着。 这两者，都没过“如实”的生活，更谈不上“如是”的生活。 无论信仰如何,有无信仰，真正的修行，本该是“如实地生活”。 如果修行、灵修的结果是让人断绝了人性，断绝了欲望，我认为不修更好。 其次，“断绝欲望”本身不存在，因为如果断了欲望，这个结果也满足了“断绝欲望的”这个欲望。不是吗？ 如果修行、灵修的结果是让人断绝了人性，断绝了欲望，我认为不修更好。 其次，“断绝欲望”本身不存在，因为如果断了欲望，这个结果也满足了“断绝欲望的”这个欲望。不是吗？ 看上去在修行、灵修的人，分为两类：很少一小部分还好，但另一大部分陷入了另一种执着中： “执着”于不执著，就“执着的本质”而言，和一个执着于功名利禄的执着并没有什么不同。 而实证的开悟、得道.....具备一个基础“不执著”。 真正的修行，应该在行走坐卧。 重要的：不是“做什么”，而是“什么”在做，做的“状态”。当你找到了觉醒的“心”，你自然知道“做什么”和“怎么做”。 在你梦醒前，你该吃吃，该睡睡 在你梦醒后，仍旧是该吃吃， 看上去在修行、灵修的人，分为两类：很少一小部分还好，但另一大部分陷入了另一种执着中： 所说的得道者，不是所谓修炼者. 修炼者还在路上，凡有执着的人，都在路上， 执着于开悟、解脱的人，和执着于功名的人，本质没有什么不同，都是执着。 这两者，都没过“如实”的生活，更谈不上“如是”的生活。 无论信仰如何,有无信仰，真正的修行，本该是“如实地生活”。 如果修行、灵修的结果是让人断绝了人性，断绝了欲望，我认为不修更好。 其次，“断绝欲望”本身不存在，因为如果断了欲望，这个结果也满足了“断绝欲望的”这个欲望。不是吗？ “执着”于不执著，就“执着的本质”而言，和一个执着于功名利禄的执着并没有什么不同。 而实证的开悟、得道该睡睡。 只不过，饭和觉的味道，不同，呵呵。 世界一直是开启的，只有人的心念不开启。 人们走在路上，无论是脚下什么路。也包含所谓开启的人。 绝大部分人，走的太远，忘了为何出发。 绝大部分人，走的太快、忘了看清真相。 心灵指导师，就是那些帮你看到真相的人。（待续）.....具备一个基础“不执著”。 所说的得道者，不是所谓修炼者. 修炼者还在路上，凡有执着的人，都在路上， 执着于开悟、解脱的人，和执着于功名的人，本质没有什么不同，都是执着。 这两者，都没过“如实”的生活，更谈不上“如是”的生活。 无论信仰如何,有无信仰，真正的修行，本该是“如实地生活”。 如果修行、灵修的结果是让人断绝了人性，断绝了欲望，我认为不修更好。 其次，“断绝欲望”本身不存在，因为如果断了欲望，这个结果也满足了“断绝欲望的”这个欲望。不是吗？ 真正的修行，应该在行走坐卧。 重要的：不是“做什么”，而是“什么”在做，做的“状态”。当你找到了觉醒的“心”，你自然知道“做什么”和“怎么做”。 在你梦醒前，你该吃吃，该睡睡 在你梦醒后，仍旧是该吃吃，该睡睡。 该睡睡。 只不过，饭和觉的味道，不同，呵呵。 世界一直是开启的，只有人的心念不开启。 人们走在路上，无论是脚下什么路。也包含所谓开启的人。 绝大部分人，走的太远，忘了为何出发。 绝大部分人，走的太快、忘了看清真相。 心灵指导师，就是那些帮你看到真相的人。（待续） 只不过，饭和觉的味道，不同，呵呵。 世界一直是开启的，只有人的心念不开启。 看上去在修行、灵修的人，分为两类：很少一小部分还好，但另一大部分陷入了另一种执着中： “执着”于不执著，就“执着的本质”而言，和一个执着于功名利禄的执着并没有什么不同。 而实证的开悟、得道.....具备一个基础“不执著”。 真正的修行，应该在行走坐卧。 重要的：不是“做什么”，而是“什么”在做，做的“状态”。当你找到了觉醒的“心”，你自然知道“做什么”和“怎么做”。 在你梦醒前，你该吃吃，该睡睡 在你梦醒后，仍旧是该吃吃， 人们走在路上，无论是脚下什么路。也包含所谓开启的人。 绝大部分人，走的太远，忘了为何出发。 绝大部分人，走的太快、忘了看清真相。 心灵指导师，就是那些帮你看到真相的人。 所说的得道者，不是所谓修炼者. 修炼者还在路上，凡有执着的人，都在路上， 执着于开悟、解脱的人，和执着于功名的人，本质没有什么不同，都是执着。 这两者，都没过“如实”的生活，更谈不上“如是”的生活。 无论信仰如何,有无信仰，真正的修行，本该是“如实地生活”。 如果修行、灵修的结果是让人断绝了人性，断绝了欲望，我认为不修更好。 其次，“断绝欲望”本身不存在，因为如果断了欲望，这个结果也满足了“断绝欲望的”这个欲望。不是吗？（待续） 来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_3de4b06b0102dr6z.html) - 非诚勿扰15：执着于不执著，仍是执着。_阿勋开启的世界_新浪博客 |
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