韩愈的文章，议论、说大道理的居多，往常敬而远之。如果去掉些许成见，并有足够的耐心，你会发现韩文趣味多多。
《送穷文》是一篇游戏文字。主人择良辰吉日恭送穷鬼，打拱作揖再三：你和你的朋友们找新主人去吧。但穷鬼依依不舍，娓娓诉说与主人四十年来的友谊：“自初及终，未始背汝，心无异谋。”企图感化主人改变初衷，留下他，又自作多情：“单独一身，谁为朋俦？”主人反驳说：你不要以为我不知道，除你之外，你的五位朋友：“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼还缠着我哩。“凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪……驱去复还。”话还没有说完，“五鬼”现身搭腔了，说出的一番话，不得不令人信服：第一，我们已替你扬名立万，“人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨”，功劳大大的；第二，“惟乖于时，乃与天通”，离开我们，你就写不出好文章；第三，我们最了解你，“天下知子，谁过于予”，即使赶走了我们，还会心心相印的。主人搅不过“五鬼”，服输了，“于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。”读这篇文章，你会笑出声来。
在韩愈之前有杨雄写过《逐贫赋》，之后有戴名世写过《穷鬼传》。《穷鬼传》承《送穷文》馀绪。韩文的开阖、诡谲，戴名世学得并不怎么样，只一味以韩愈自况。
司马迁《报任安书》：“盖文王拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所以作也。”杜甫《天末怀李白》：“文章憎命达，魑魅喜人过。”司马迁之文与杜甫之诗可作为《送穷文》的注解。
《送穷文》中的“热烁湿蒸”、“朝韮暮盐”、“面目可憎”、“恶园喜方”、“摘抉杳微”、“怪怪奇奇”、“磨肌戛骨”、“兴讹造讪”、“蝇营狗苟”、“跳踉偃仆”、“抵掌顿脚”、“垂头丧气”、“利居众后，责在人先”、“小人君子，其心不同”等等，几乎都被后人直接当做成语使用；或稍加变化，也成为成语，如：“日吉时良”（吉日良辰）、“携朋挚俦”（引朋呼类）、“去故就新”（弃旧迎新）、“屏息潜听”（屏声息气）、“竦肩缩颈”（缩头缩脑）、“惟子是从”（惟命是从）、“自初及终”（自始至终）、“企足以待”（翘首以待）、“张眼吐舌”（瞪目结舌）、“失笑相顾”（相视而笑）等等。
韩愈的语言风格多变，有奇诡险拙、诘屈聱牙的一路，也有从口语中提炼出来的书面语言，明明白白，又富趣味。如：“子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二。”“不专一能，怪怪奇奇。”又，《祭鳄鱼文》：“三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。”《与卫中行书》：“不当安安而居，迟迟而来也。”类似的例子在在皆是。
公子进京赴考，身边的琴僮取名“安安”，书僮取名“迟迟”；撺掇衙内将斗鸡走狗的两个奴才，取名为“怪怪”和“奇奇”。何如？
