二：一个奇怪的现象
阅读《红楼梦》，我们会发现一个奇怪的现象，那就是作者对笔下的贾政、王夫人、薛姨妈是绝对不着一个贬词的。但对作品中的其他人物却不然。比如对贾府“宝塔顶”的人物贾母，作者也是颇有微词的——说贾母对宝玉是“溺爱不明”，且有“辱师责子”之嫌。而对作品中的贾赦、贾珍父子、赵姨娘等人物，则是一坏到底的。对作品中的凤姐、宝玉、黛玉等人物，作者却又似乎是在故意的百般的“鸡蛋里挑骨头式”的或者“无中生有式”的加以贬斥或“攻击”的。
这确实是个奇怪的现象。“金无足赤人无完人”，就是从这点来看，这也讲不通。
我们看作者笔下的贾政，不但没有贬词，溢美之词简直太多：“自幼酷喜读书，祖父最疼”、“其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非高粱轻薄仕宦之流”、“这贾政最喜读书之人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风”等等。薛姨妈擎儿带女入京，贾政以“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世事，在外住着恐有人生事”为由，第一个提出要留下薛姨妈一家子。且先不说这事很有点奇怪。而后来的薛蟠在荣府却是“谁知自从在此住了，不上一月的日期，贾宅族中凡有的子侄，俱已认熟了一半，凡是那些纨绔气习者，莫不喜与他来往。今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，渐渐无所不至，引诱的薛蟠比当日跟坏了十倍。”按说是贾政主动的留下薛家母子女的，对薛蟠的“比往日更坏了十倍”是负有推脱不了的责任的。我们暂且也不说贾政平时的对贾府年轻子弟的教育失责之事。但作者此时却把贾政的责任给推得一干二净的：“虽然贾政教子有方，治家有法，一则族大人多，照管不到这些，二则现任族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又先袭职，凡族中事自有他掌管；三则公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公睱之时，不过看书着棋而已，余事多不介意。”我们仔细品读一下作者的这些话，可都是些什么话呢：贾政“教子有方，治家有法”吗？可以把薛蟠和贾府子弟的教育失责都怪罪于贾珍？贾政既然是“公私冗杂”，却怎么又是“不以俗务为要”？。。。。。。
我们再来看作者笔下的王夫人：王夫人是个“吃斋念佛”之人。“他们家的二小姐着实响快，会待人，倒不拿大。”“听得说如今上了年纪，越发怜贫惜老，最爱斋僧敬道，舍米舍钱的。”（其实，刘姥姥一进荣国府时，就是奔着王夫人去的，但王夫人却在和薛姨妈“长篇大论的聊家常”，却以“事多心烦”及“如今年纪大了，不大管事了”“凤姐见了也是一样”为由，连面都没有和刘姥姥见上一面）。而贾母也说过“你姨妈可怜见的，不大说话，和木头似的。。。。。。”“她极孝顺我，不像我那大太太，一味怕老爷，婆婆跟前不过应景儿。可是委屈了她”之类的话，则更是让读者很迷惑。甚至在后来王夫人“突然发怒”（发怒原因以后再分析），那么凶狠的且不顾金钏儿忠心服侍王夫人十几年的恩情，“翻过身”对着金钏儿就是狠狠的一巴掌。面对金钏儿的跪下哭诉：“我再也不敢了，太太要打要骂，只管发落，别叫我出去就是天恩了。我跟了太太十来年，这会子撵出去，我还见不见人呢”。而王夫人却是如此的无情的坚决的把金钏儿撵了出去。导致金钏儿跳井身亡。此时的作者却说“王夫人固然是个宽厚仁慈之人，从来不曾打过丫头们一下，今忽见金钏儿行此无耻之事，此乃平身最恨者，故气愤不过，到底唤了金钏儿之母白老媳妇来领了下去。”
而后来王夫人真正的露出了狰狞面孔，心狠手辣的再次亲自出手抄捡怡红院时，王夫人是几乎没有任何理由的，就因为听了王善保家的几句泄私愤告晴雯之语，“王夫人听了这话，猛然触动往事”，就因晴雯“眉眼有些像你林妹妹的”,就不顾晴雯生病，“我一生最嫌这样的人”，“好好地宝玉，倘或被这蹄子勾引坏了，那还了得”，下令马上把晴雯叫来，先是对晴雯及尽侮辱之能事：“好个美人！真像个病西施了！你天天作这个狂样儿给谁看！你干的事打量我不知道呢。”（王夫人的“病西施”“天天狂样儿给谁看”这些话好像句句都是在骂黛玉的.以后再析）接着就无情的把晴雯撵了出去。。。。。。而此时作者却还在给王夫人开脱：“王夫人原是个天真烂漫之人，喜怒出于心臆，不比那些饰词掩意之人。”晴雯，如此的一个美丽的生命，就这样的给王夫人给害了。。。。。。
作者笔下的薛姨妈，那更是“慈姨妈”了。。。。。。
作者为什么如此着笔呢？
有人说因为作品带有自传性质，作者是在“为尊者讳”、“为亲者讳”，那么贾府中宝玉的最亲者最尊者是谁？作者为什么不给贾母“讳”？不给黛玉“讳”？
又有人说作者这是在按孔夫子的“亲亲相隐”的指示办事，那么，贾母黛玉不是亲人吗？还有贾赦，邢夫人，凤姐等人不是至亲的人吗？这些解释都是不通的。
这只能是一种解释：就是作者的一种创作方法和需要。是作者把“真是隐去”了，是作者用了“假语存焉”。而我们要真正读懂《红楼梦》，则要从贾政、王夫人、薛姨妈、贾母、宝玉、黛玉、凤姐、宝钗等等人物的身上去找出作者隐去的那些真事，留下的那些假语。这也是作者的真正用心吧！
