宇宙是无限大的，研究人类生命活动规律，只需研究与人类生命有关系的小范围宇宙。我们把视野收回一些，实实在在地研究一下与我们的生存、呼吸、健康、疾病最相关的这个小宇宙空间。
《圆运动的古中医学》这样描述：从天亮时太阳的光热射到生命体所在地最远的东方地面，到天黑时太阳的光热射到该生命体所在地最远的西方地面，这一范围的宇宙大气就是与该地面的生命体有关系的小范围宇宙大气。关系的关键不是大气，而是大气的圆运动。“宇”为空间，“宙”为时间。因为大气圆运动，所以地球圆运转，因为地球在运转，所以空间在变化，时间也随之变化。地球绕太阳公转一周为一年，因为太阳热照射地面状态的循环变化而形成春夏秋冬，二十四节气；地球自转一周为一天，又因为太阳热照射地面状态的循环变化而形成晨午夕夜，十二时辰。
关于“阴阳”，《圆运动的古中医学》的直白阐释终于让中医的阴阳走下玄门，为大众所接受：宇宙大气中有阴阳，所以宇宙中人与地球万物皆有阴阳。何为阴，何为阳？太阳射到地面的光热就是阳，相对而言，太阳未射到的地面之暗冷就是阴。在大气圆运动势力下，阳性向上向外升腾，阴性向下向内降压，升降交替变化不已，就形成人体小范围宇宙的大气圆运动。大气圆运动一周，即为阳热的升浮降沉一周，升为浮之渐，浮为升之极，升到极点就是浮。浮极而降，降为沉之渐，沉为降之极，降到极点就是沉。沉极而又升。从太阳的光热射向地面开始，降——夏天太阳射到地面上的阳热，降入地下土中；沉——降入土中的阳热沉入土下水中；升——沉入水中的阳热升出地面之上；浮——升出地面之上的阳热又与太阳射到地面上的阳热一起浮于地面之上；而人居地面之际，在升浮降沉的中心。人在大气中，大气在人中，大气有阴阳，所以人体也有阴阳，大气之阴阳即人体阴阳的来源，大气阳热升浮降沉，人体阳气也随之升浮降沉。人与宇宙一气同源。降沉升浮一周则生中气，中气在胸脐之间，中气为人后天之本。圆运动生中气，中气足则人体圆运动更圆。
植物秋天叶落，是植物个体的阳热下降，冬天添根，是植物个体的阳热下沉，春天发芽，是植物个体的阳热上升，夏天枝叶茂盛，是植物个体的阳热上浮。降沉升浮的圆运动，是宇宙万物的生命法则。
五行的含义-----“五”是指大气降、沉、升、浮、中，圆运动的五种状态之物质属性，分别属于金、水、木、火、土。“行”指圆的运动。“五行”，即金气降、水气沉、木气升、火气浮、土气居中央。五行实际就是指大气圆运动的五种状态。
五行的概念延伸： 秋天大气降，故秋天属金；冬天大气沉，故冬天属水；春天大气升，故春天属木；夏天大气浮，故夏天属火；夏秋之间为长夏大气居中央，故长夏属土。秋天降气旺于西方，故西方属金；冬天沉气旺于北方，故北方属水；春天升气旺于东方，故东方属木；夏天浮气旺于南方，故南方属火；长夏中气旺于中央，故长夏属土。
秋天大气降时人体肺气收，故肺属金；冬天大气沉时人体肾气藏，故肾属水；春天大气升时人体肝气生，故肝属木；夏天大气浮时人体心气长，故心属火；长夏大气居中央时人体脾气（中气）旺，故脾属土。
推而广之，凡具有下降、收敛、清肃之性的事物均归属于金；凡具有封藏、润下、寒冷之性的事物均归属于水；凡具有生发、条达、舒畅之性的事物均归属于木；凡具有升腾、炎热、繁茂之性的事物均归属于火；凡具有运化、长养、承载之性的事物均归属于土。
右下左上中，降沉升浮中，西北东南中，秋冬春夏中，金水木火土，肺肾肝心脾。
五行物质，顺序相生，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。又隔一而相克，金克木，火克金，水克火，土克水，木克土。相生为补其不足，相克则制其太过，五行物质相生相克而维持自身圆运动的平衡。
二十四节气：在大气圆运动势力作用下，地球绕太阳公转一周历时一年，一年中太阳的阳热因降、沉、升、浮而形成地面上秋、冬、春、夏四季气候。四季又细分为二十四节气，每十五天为一节气。
小暑、大暑：夏季末浮于地面上方的热为一年中最大，此热在金气的作用下开始下降，降到地面之上未入地下之前，地面上的热气熏鼻，人感觉燔热异常，故称为小暑、大暑二节。
立秋、处暑：阳热继续下降，终于将地面上的热压入地面之下，此时为大气圆运动的降之起点，降为秋金之气，故称立秋。处暑一过，地面上开始有清凉的感觉。
白露、秋分：热气继续下降，地面上开始有了露水，故称白露。而进入秋分时地面上、下的热平分，故称秋分。
寒露、霜降：过了秋分，地面上热少，地面下热多，地面上露水有了寒意，故称寒露。再过半月，地面上热更少，降入地面下的热更多，地面上寒气增加，露变成霜，故称霜降。
立冬、小雪：阳热降入地面下土中，更沉入土下水中，由降而沉之际称为立冬。阳热由土中沉入土下水中，地面上寒气更浓，于是雨水开始凝而成雪，称为小雪。
大雪、冬至：地面下阳热沉而又沉，地面上更加寒气逼人，雪越来越大，故称为大雪。再过半月，阳热完全沉入水中，地面下阳热至极，而地面上寒冷至极，故称冬至。
小寒、大寒：地面上小寒大寒，寒能封藏，地面下水中阳热封藏又封藏，阳根藏足，根本则深厚，大寒后阳热藏极而升。
立春、雨水：阳热藏极而升，火从水中升出，其气温和柔润，于是立春。地面上开始转暖，雪化成雨水。
惊蛰、春分：冬时阳热沉藏于地下水中，万物也随之蛰藏，交春后虫蛇启蛰，草木萌动，万物随阳气升发而惊动，故称惊蛰。再过半月，阳热升至地面之际，地面上下阳热平分，故称春分。
清明、谷雨：春分时阳热初升于地面之际，地面阳气弥漫，地面不明，阳热再往上升于地面上空，则地面变得清朗明亮，故称清明。此时地面上阳热增多，雨水也多，好种谷也，故称谷雨，而地面下阳热则减少。
立夏、小满：地面上阳热升而再浮于上空，即入立夏。阳热浮于地面上空，地面上阳热小满，地面下则阳热大虚。
芒种、夏至：地面上阳热小满，雨水又足，谷麦生长将要成熟，称为芒种。再过半月，阳热上浮至极，地面上阳热一年中最大，炎热异常，故称夏至。
夏至后阳热升极而又复降，经小暑大暑而降入地下，降沉升浮，反复不已。从小暑到冬至十二节，为阳之下降，为秋冬。从小寒到夏至十二节，为阳之上升，为春夏。
二十四节气简而言之，就是夏季太阳射到地面的热，经秋降入土下，经冬藏于土下水中，经春再由水中升出地面之上，经夏浮于地面上之天空，再同夏季太阳射到地面的热一起降入地下。升降圆运动一周则生中气，中气乃万物之生命，中气足则圆运动更圆。犹如轴轮，四气运行于四周而中气运行于中央，轮运则轴灵，轴运越轮行。
人与地球共为宇宙大气所生成，大气在圆运动，人与地球万物都在圆运动。人与宇宙为一整体，一气相通，同气相求。人体在大气中，大气也在人体中。太阳的热在地面上下降沉升浮，人体的阳气也随之在收藏生长。人在地面之际，即人体中央在地面之际，人体胸脐之间为中央。大气的阳热在地面上时，人体的阳气在胸以上，大气的阳热在地面下时，人体的阳气在脐以下，大气的阳热在地面之际时，人体的阳气在胸脐之间。人面向南方站立，左东右西，上南下北。大气的圆运动，东升南浮，西降北沉。在人体则大气升时肝气生，大气浮时心气长，大气降时肺气收，大气沉时肾气藏，圆运动一周则生中气脾气。此即人体之气与宇宙大气协调共同的旋转圆运动。春升、夏浮、秋降、冬沉，春生、夏长、秋收、冬藏。这就是天地人这个小宇宙的圆运动规律。人身的圆运动即五脏之气与大气圆运动协调，做人身气机的圆运动生理。肝在左应东方，属木；心在上应南方，属火；肺在右应西方，属金；肾在下应北方，属水；脾在中央，属土。人身以脾胃中气为核心，肝、心、肺、肾围绕脾胃中气做圆运动，这样合着自己的身体左右上下看，便知道人身实为一小宇宙。生命的健全全在这“气”的运动，非解剖意义的实体器官。
学习到此，养生的要领基本得到：养生就是养阳气。春夏之时，地下水中所藏的阳气，升出地面之上，地面之下阳气减少。秋冬之时，上浮的阳气降入地面下的水中，地面之下阳气增多。人体以中下为本，人体阳气升出则中下虚，阳气降入则中下实。所以人常春夏倦怠，秋冬健实，实际是因阳气的出入。人体的阳气为圆运动的根本，人体的阴气，为包藏阳气使阳气升降有序，圆运动能圆的保障。如人体阳气损伤，则阴寒凝固，不能运动而死，如人体阴气损伤，则阳气无所包藏，阳气飞越，运动解体而死。《黄帝内经》云：“圣人春夏养阳，秋冬养阴”，圣人知道春夏阳虚于下，所以一切起居饮食，都注意保养中下的阳气，而秋冬虽然阳实于下，若无充足的阴气将阳藏住，阳气也易升散，所以一切起居饮食都注意保养阴气，养阴仍是为了藏阳养阳气。所谓“阴平阳秘，精神乃治”，阴平阳秘，则圆运动圆满，人不生病。
