西方:少年=天堂,中年=战场,老年=坟墓 东方:少年=培福,中年=造福,老年=享福

西方的生涯規劃裡面有這樣的趨向，少年的時候就像天堂一樣，中年的時候像戰場一樣，老年像墳墓一樣。我們來看看，少年的時候為什麼像天堂？要什麼給什麼，說要順應他的個性，不要限制他。這樣講有沒有道理？因為現在西方的教育理論比較盛行，所以現在教出來的青少年不是一個地區的問題，而是全世界的問題，因為都是這樣教。我們中國人都沒有遵照老祖宗的教法，還是跟西方一樣的教法，我們的下一代現在也很頭痛，果相都出來。「苟不教，性乃遷」，他的整個欲望從小養成，就很難再遏止。

　　現在孩子花錢，假如你去了解一下，你可能聽了以後都快要吐血。很多高中生花錢花到媽媽都已經快要受不了，光是打個行動電話都不知道要多少錢，更何況是其他的消費。但是要怪誰？怪父母。孩子要什麼你給什麼，才讓他養成這樣的消費態度。很快樂，像天堂，買一大堆東西，把福分折掉了，把壞習慣養成。很多十多歲、二十多歲的學生都申請好幾張信用卡，這一張刷爆了，然後再申請一張，這種情況也相當多。當初發明信用卡目的在哪裡？我們都覺得好像新的東西是好的，其實不見得。因為這個商品的設計是為了讓人的欲望能夠不斷的被引發出來，往往刷完以後自己就後悔。這些年輕人他還沒有踏入社會開始賺錢，就已經有很多的債要還，甚至於連他的社會信用都還沒有建立，已經開始在虧損。

　　因為欲望增長，就必須賺錢來滿足欲望，所以每天為了還錢就像戰場一樣，因為要跟別人競爭，要擊敗別人我才有錢賺。很多西方的家庭它都是從年輕到老都是負債狀況，都是先買再說。往往當他的工作出現不穩定的時候，他所購買的這些東西都將要出現狀況，有的房子就被收回去，甚至於很多大的開銷到最後付不出來，把家庭都搞得一團亂，這樣的事情也很多。中國的教育絕對不是這樣去揮霍，是強調應該要勤儉持家，愛物惜物才對。

　　他的中年像戰場一般，老年，因為沒有孝道，所以老年大半到老人院去居住。雖然有國家給予他們這些開銷，但是我們回頭想想，這些老人院的經費錢從哪裡來？可能都已經花到往後第三代、第四代子孫的錢上面去了。所以我們不要只看到外面華麗的這些景象，要看到它內在本質上錯誤的地方。其實這些開銷都已經花到往後子孫的錢，這樣是不大恰當的行為。中國人會不會這樣做？中國的老祖宗念念只想著如何利益下一代，我這個中國人要打括號，兩百年前的中國人，我們這一代不見得。現在年輕人、年輕夫妻賺的錢要怎麼樣？自己花，都只想到自己，這些思想、態度都是受到整個環境的影響。為什麼沒有人去把這個制度改掉？因為他假如把老年福利改掉了，他可能就選不上。所以明明知道這樣會損害到後代子孫的利益，但是為了當下自己的權力，他也不願意更改。

　　我們來思考一下，當這些老人到老人院去的生活到底是不是很好？因為西方沒有孝道，所以孩子只要成年以後，跟父母的聯繫就愈來愈少，當他晚年的時候，幾乎孩子都沒什麼聯繫。剛好孩子來看他一次，老人家會說：我好高興，我的兒子還沒有把我忘了。假如我們聽到這樣的話語，我們的內心會覺得很可悲，做人連孝道都忘了，而一生汲汲追求都只是物質上的享受，這樣的人生就太空虛。很有可能他在老人院裡面，常常還要聽到一百零八號走了，二百一十六號走了，看著身旁的人一個一個去世，他每天要在那邊想，什麼時候輪到我，這樣的精神生活相當的煎熬。

　　假如能夠在晚年有天倫之樂，這樣的晚年才是真正的人生。所以，中國人經營人生就不是用這樣的方式，中國人強調少年的時候要培福，中年的時候要造福，晚年的時候再享福；晚年享福才是真福報。有些話很難聽，但是用在現在還滿相應的，我們以前罵人都說「不得好死」，現在這個現象可能都變成很常見。諸位同修，您現在還有沒有聽說我們隔壁家的老人睡覺就走了，一點痛苦都沒有？現在還有嗎？他是不是念佛人？以前小時候還常聽到，現在都聽不到了，都是癌症，都是很多的慢性病去世的，所以老年都很難熬。

　　應該從小讓孩子節儉、培福，而福田從心耕。當孩子從小接受的是聖賢教誨，他念念替人著想、替人服務，那他從小就可以積福。一般的人對於生涯規劃都會覺得二十歲以前比較沒有貢獻，六十歲以後太老又不能做，都把人生壓縮在這四十年當中，其實只要小孩子從小就學《弟子規》，他的存心就已經在積累人生的福分、福報。

　　有個孩子他才兩歲，他第一次來教室上課，上完以後他回到家裡，他的父母問他：今天你學到什麼？這個孩子跟父母講：我學到孝順父母。一個三歲的孩子講得非常字正腔圓。第二次他去上完課回來，因為那一堂課看到很多小朋友上台，把他在家裡做的孝行講出來，所以這個孩子學了以後，第二次上完課回到家裡，他就馬上去拿杯子端了溫水給父母喝茶。兩歲的孩子只要學習聖賢教誨，他從小就懂得孝順、懂得尊敬長輩，由這樣的存心，自然而然就會積累他的福分。因為有這樣人生的態度，所以他出社會絕對不是為了自己的功名利祿，而是了解到我們取之社會要用之社會，應該盡自己一分能力造福人群。所以他會認真工作，積累他的人生智慧。

　　當他到了晚年的時候，他會相當有人生的歷練，愈老智慧愈高，愈老愈多的人需要他的協助，需要他的幫忙。就像師父上人一樣，年近八十，走到任何的國家、任何的種族、宗教，都希望親近老人家跟他學習。所以能夠接受聖賢教誨，他的一生都會相當充實，相當有價值。而且當他離開這個世間的時候，他的影響性還會繼續存在，因為他是真誠的去付出，真誠去造福社會，所以他的生命將會無限延長。諸位同修，孔老夫子死了嗎？孔老夫子的精神、他的教誨一直延續了兩千多年，都還在影響著我們。當我們是這樣去經營人生，將會讓人生發光發熱；當我們是用這樣的態度經營人生，我們也引導孩子這樣去經營人生，這樣的價值觀就會讓家庭走向一個充實圓滿的人生大道

 

——出自《弟子规》与佛法修学25