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也许诗人曾有着一段割舍不断的故事萦绕胸际，但随着如烟的时间，许多细节渐渐地飘逝了，只留下一个强烈的意念，在心渊里沉积： 你站在桥上看风景 看风景人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦 这是诗人卞之琳的一首短诗。用这短短的四句，诗人构筑了一个精致的诗的空间，并把它题名为“断章”。这个诗题从一定意义上显明了诗人对自己思想的无法确定，只好以诗的形式来命名了，而形式在某种意义上作为内容的延伸，一定也暗示着作者的思想。诗人把诗章断开，中间一定是省略许多，但也必定要离开生活许多，回到人的心灵里去，把人的情感从混沌中释放出来。 “你站在桥上看风景 看景人在楼上看你”
也许诗人是在一个偶然机会里体悟了这个“看”与“被看”的生活原貌在人的心灵里所震颤起来的畏惧和欣悦吧。不管身在何处，我们都在注视着许多风景，我们也发觉自己如被影子所追随着一样也为许多目光所注视，却无法透析这些目光，似乎它们是主宰我们的命运的神灵，我们总力图挣脱这命运之神的主宰，但又谁能拿把刀子把曾在心灵里走过的往事与现在或将来劈开呢？面对这个充满实物的世界，诗人一说出“你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你”时就发现了语言的牢笼，发现自己的情感为实物所缧紲，他渴望一个澄明的天空，一个空灵的魂魄。而“明月”，作为人类精神情怀――无意识使诗人把“明月”与“窗子”联系起来：“明月装饰了你的窗子”。这一句式的发现，特别是“装饰”的发现，使诗人的情感顿时释放出来，因而诗人说他这一短诗的感情重压在“装饰”二字上。由这“装饰”的提醒，诗人又想到了为人类世代所不断言说，不断重复而永远不能凭个人索解出其确定的痕迹的梦：你装饰了别人的梦。这样，诗人在前一节对自己的感情进行一番如实的寻找之后，又用更具诗性的语言对上节进行一次模写，这种模写是形式对内容的强调，在内容上却是“明月”、“梦”对“桥”、“楼”，“装饰”对“看”的升华，是虚对实的超越，是对生活原貌的否弃而上升为对艺术、对情感的崇仰源于作者对生命的领悟；明月、窗子、梦组成了一个找不到缺口的生命的圆，谁也无法站到这个圆外去照亮另外两个存在的真实，因为任何一个都是圆中的一分子，站到圆外的任何一种观照都是一种缺憾和不完整。（王升飞QQ：305781569） |
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