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不生不灭

2011-08-22  格致修

 

舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.

这个时候,就讲到了真空的道理。一个修道的人,他通过甚深的观照,脱落了外部世界,脱落了身体执着,脱落了心念上的种种分别和感受。这个时候,他就切入了诸法的空相。

“诸法空相”就是什么法都空了,一切性、相,空、有,事和理,因和果,所有所有存在的万物,在这里都消失了,都空掉了。他彻底地进入了一种无的境界,什么都不存在,但是他自己存在,他的觉性存在,他在明朗当中。在这里面的同时,他并不依附于任何的东西。古人讲:情不附物。六祖大师讲:本来无一物。情不附物,它没有东西,他知道一切诸法都是空的,这就是般若观照所契入的地方。

当你契入了一切诸法空性的时候,修行开悟的人都有这个体会的,真空之相,这个时候什么都没有,什么都没有!但是什么都没有的时候你存在,你真实地了悟,真实地了知,真实地明白,真实地透彻。透彻什么呢?这个时候,“不生不灭”没有生也没有灭,没有生灭相。“不垢不净”没有垢也没有净,没有什么烦恼、业障,也没有什么清净、光明,都没有。“不增不减”没有增,没有减,不会增加什么,也没有减少什么。

每一个开悟的人,他会发现:啊,我原来就是佛呀。我原本就是佛!我很冤枉,这一生多么辛苦啊,在追求佛、在信佛、在修行,其实都是冤枉的。这是他第一次的发现:哈,我原来都是白白冤枉地修了,我本来就是佛,甚至还会哭。哭过以后笑,会笑:终于我回来了,终于我回家了,我找到了自己的宝贝,找到了自己的主人,我把自己的白牛骑回家里去了。所以说没有增加,因为他无所得。他也没有减少什么,过去无论作了什么,他觉得都没有损失。所以说不增也不减

通过这样的观照,在这个缘起的世间里面,再去体现,那又是怎么一会事呢?


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