至理名言! z! I6 Z! U: a& F9 ~: J
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择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。3 b0 p+ r7 \2 c' E! y' b) s
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。" i2 k w+ @. |5 n2 |' t' A
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。+ H7 I! c1 L2 N9 y
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。$ f i2 C4 w5 W2 c% X8 Y
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
受思深处宜先退，得意浓时便可休。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
多门之室生风，多言之人生祸。/ s2 g. |2 ~3 e3 k. U4 N5 S w* k! O8 S
世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。6 r& Y h' z3 {
“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。, ~# l1 ~: F3 l( i/ p$ P
人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。& L+ M: e/ E" x0 \
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。2 O2 G4 q- T! h
莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。: V7 t1 S Z, c5 ^, }5 X
做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。6 ^9 f- U8 c" h# r2 u/ [; N& c& u8 n
心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
平生无一事可瞒人，此是大快。( E) k* q% p6 u
“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 e5 y. U: P9 D5 Z% c2 @0 Y
是非天天有，不听自然无。
五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
不妄求，则心安，不妄做，则身安。
不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。, f# b7 Y k1 _/ L: x" v2 u
积德为产业，强胜于美宅良田。
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。# U8 F2 P0 P$ r1 ]: o) \
身安不如心安，屋宽不如心宽。 罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。8 @- O9 D/ \% f. R
梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。( x) N6 ~. V% j
情生智隔。+ f- c$ d; @3 M1 Q$ P5 Z
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。- I$ n! _0 r3 y
把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。3 x8 F: w$ M I) L; a6 k
嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
恨别人，痛苦的却是自己 人之所以平凡，在于无法超越自己。
大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。8 N" A- i0 X# Q3 ?0 h7 h4 p: s
改变自己，是自救，影响别人，是救人。
谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。3 h, m- ^! D/ O+ u# A# F: |
人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。 . \% @/ A( V+ q l' C
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