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有种说法是仙分天地人神鬼。那人仙的代表有哪些?有什么依据?

2011-08-26  ydxrx
中国本土神仙体系(道教):“天地神人鬼”(注意顺序不能错)。我们经常说神仙,那是广义的神仙,狭义来说,神和仙的档次是完全不同的,请看我的理解:

    天仙:地位最高的仙,居于三十三重天之上(天宫就好比一个高楼,住得越高越牛),天仙以“三清”为领导核心,三清中又以原始天尊为首,灵宝天尊次之,太上老君位居第三。这三巨头是中国本土神仙中最牛的,是道教的精神领袖。能位列天仙级别的都是比较有水平的仙。有两点值得特别注意:一是,仙是肉身成圣,并不是死了才升仙的,而是功德圆满,修炼成仙的,所有的生物(包括花花草草)都可以成仙,前提是你足够牛。二是,仙完全是一个宗教群体,要求必须是道教的信徒,听命于三清。比如:福禄寿三星曾对孙悟空说过“你虽得了天仙,还是太乙散数,未入真流”,言下之意就是说:“孙悟空,你丫别狂,虽然你机缘巧合,水平已达到天仙了,但是只要没得到官方(三清)的认可,永远都不能入流。”可惜了这么好的一个人才,生生被逼上了造反的路,最后被如来招了按,捡了一个大便宜。

    地仙:等级仅次于天仙,但不能住天上,只能住在地上,代表人物就是五庄观的镇元大仙。镇元大仙是很牛的,只将天地二字侍奉香火,和三清称兄道弟,但是他名气不大,以至于孙悟空根本就不知道有这号人物,所以才敢在太岁头上动土拔了人参树,结果被镇元治得苦不堪言。但是除了他之外好像地仙没有什么牛人了,比如八仙中的什么吕洞宾,铁拐李啊都是地仙但法力也就相当一般。既然镇元子的水平这么高,为什么不去当天仙呢,我想有两个原因:其一,所谓宁为鸡口勿为牛后,镇元子在地仙里面是一把手,如果去了天上,最多能混到第四把交椅,所以还是当土霸王来得好。其二,人参果是个具有战略意义的宝物(神仙虽然活得久,但是最终还是会挂掉的,而西游记里面只有人参果和蟠桃两样宝物才能使人长生不老,掌握了这件东西有核心竞争力),镇元子当然舍不得轻易放弃,所以只能住地上。

    人仙:我的理解是人仙是那些想要修天仙,但是机缘不对或资质有限或无人提拔,始终悟不了大道,不能圆满,只得其中一法一术。人仙的能力是有限,或是会点呼风唤雨的小法术或是返老还童,延年益寿。比如观音院里的那个想抢唐僧袈裟的老和尚,活了几百岁。

    神仙:就是玉帝手下那帮虾兵蟹将,比如李天王、天兵天将之类的。所以在西游记里的神仙和创世纪的先古大神(比如盘古等)不是一个概念,要区分开来,西游中神仙的档次不高。神仙是和天仙、地仙的最大区别是天、地仙是宗教团体,神仙不是,神仙是属于官僚体系,简单来说神仙是天庭的公务员,玉帝就是他们的大BOSS。所以神仙的水平参差不齐,有哪吒这样高水平的神仙,也有像巨灵神那样的饭桶,所以衡量是否是神仙不是说法力要达到什么级别,而是看是否被玉帝录取。神仙也不是全部住在天上,住在天上的相当于是京官,还有很多神仙被分派到各地,比如二郎神水平是很高的,但是“未受天箓”也只能住在灌江口,没有中央的调令不能私自“进京”。孙悟空本来是个妖怪,但是当了弼马温这个京官后就可以住在天上了。值得说明的是在西游记中神仙的队伍是不断在壮大,很多天仙或是佛都为了功名利禄跳槽到玉帝的麾下。

    鬼仙:在五仙里鬼仙的层次最低,指人生前不修大道,只求速成,死后出阴神,虽可以免去轮回,但也不能抵达仙境,只能在夜间活动。大家看鬼片,好像觉得鬼挺牛,那是相对与普通人,其实鬼在仙中的能力是非常弱的,地位非常低,基本被无视。比如土地、山神都是鬼仙,经常被悟空呼来唤去,稍有不对就遭到恐吓殴打。当然,如果人在阳间或多行善事,或受高人指点,或名气很大,或上面有人,但生前没有机缘肉身化仙,死后也可能被提拔为神仙。比如包拯死后被封为阎罗王。鬼由玉帝派遣神仙加以管理,大领导就是阎罗王。但令人惊奇的是如来在地府也安插了人:地藏王菩萨。他俩的关系类似于与省长和省委书记,但是在西游里面地藏王菩萨好像被架空看,实权都在阎罗王手里。

    如来的“天地五仙说”有意无意的漏掉了两大类:妖魔和佛,这是很有深意的一个细节。

    妖魔:妖一般是动植物修炼变成的,有法力,能变化人性,比如树妖啊,狐狸精啊之类的,魔是法力高强的妖,一般的神仙都不是对手,而且带有明显的反政府性质。但是事实妖魔和神仙本质上没啥区别,区别就在于是否被天庭所承认。比如二十八星宿中的奎木狼,私自下凡后就自称为黄袍怪,干起了杀人越货的勾当。又如猪八戒,本来是天蓬元帅,因为多看了玉帝的马子嫦娥一眼,被玉帝怀恨在心最后打到人间变成了猪妖,强占民女,恶霸一方。所以妖魔和神仙就好比警察和流氓的区别,政府发了工号给你,你就是警察,如果没牌照,你丫就是流氓,但本质是一样的。妖魔没有被天庭招安,是个无政府的自由组织,占山为王,各自为政,爱干嘛干嘛,只要不闹出啥大动静也没人管你,比如牛魔王,在人间包二奶,吃人肉,为非作歹,号称平天大圣,玉帝、如来也就都睁一只眼闭一只眼,但当牛魔王阻碍了如来精心谋划的取经计划时,对不起,大棒伺候,差点要了老牛的老命。

    佛:在西游记里面,佛教是如来创立的外来宗教团体,如来是个杰出的领袖,从无到有,从小到大,经营的风生水起挖墙角,布耳目,选拔资质高的妖魔,只要你能为我用都收入旗下,而且充分发挥厚黑学,借助镇压孙悟空的安天大会和精心策划的西天取经,成功的打入中国市场。佛里面的分等级制度也是很分明的,依次为佛、菩萨、罗汉、声闻、比丘等等。

    接下来最麻烦的问题来了:玉帝是干嘛的?为什么连如来和太上老君都要听他的?本来玉帝只是“六御”中的一个,辈分上来说还在三清之下,不知道踩到什么狗屎(可能是各种权利的平衡的产物),在西游记中玉帝做了天庭的头把交椅,当了国家元首。所有人都要听他的行政命令,不管是道祖太上老君还是佛祖如来,见了他都得口称陛下,自称臣。当然这只是行政上的身份,当如来或太上老君来访的时候,玉帝和王母都是要出来迎接的。

    其实玉帝这个位置很难坐,因为他能力很小,得位不正,难以服众,很多人骨子里是瞧不起玉帝的,虽然表面唯唯诺诺,但阳奉阴违,都想等机会看玉帝出丑,这个解释了以前看西游记电视剧的最大的疑惑:为什么孙悟空大闹天宫的时候威风八面,取经时却步履维艰。因为除了几个马屁精外,一众牛人都躲到一旁,出工不出力,专门看玉帝怎么收场,要知道不要说太上老君可以秒杀孙悟空,就连二十四星宿里面的奎木狼(下凡后的黄袍怪)都可以和孙悟空打个平手。要是他们出手,百个孙悟空都大闹不了天宫。

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