佛把时间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
人有九恶：
一恶：贪；
二恶：戾（凶残）；
三恶：奸（虚伪）；
四恶：忌（嫉妒，憎恨）；
五恶：蔑（诬陷，败坏别人名誉）；
六恶：谲（欺诈，玩弄手段）；
七恶；调唆（唆使别人做坏事）；
八恶：祸国殃民（损害国家和人民利益）；
九恶：怙恶不悛（坚持作恶，不肯悔改）；
佛有大慈大悲之心，以渡为之，人是未来佛，渡有缘之人。
佛曰：“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”
人随心，随性，信缘，不信佛，有人生八苦之痛：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：“人无善相，无恶相，无我相，无人相，无众生相，亦无寿者相。凡事有因果，种如是因，收如是果，命由己造，有业必有相，相由心生，相乱人心，一念愚即般若生，一念智即般若绝，凡事太尽，则缘份早尽。”
佛曰：“勘破，放下，自在，方可得自在。佛法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修。”
佛总是佛，佛重视禅，佛曰乃禅曰，佛道乃禅道，悟佛乃悟禅。
佛曰：“坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。修佛之人，去心垢染，行即清净矣，少欲少烦，不放不住，方可久持心念，净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。”
人本是人，不必刻意做人，世本是世，不必精心处世。
佛曰：“不以物物物，不以物非物，不以恶小而为之，不以善小而不为，人如锻铁，去渣成器，器即精好。”
凤凰，涅磐，苦海无涯苦作舟。
佛曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹成埃。”
人生在世，浮生一梦，当得积德行善，广恩雨施，成就大功大德。
佛曰：“无量寿佛。”
